요한복음 1장 18절 원어 신학적 주해

요한복음 1장 18절

1. 분석

요한복음 1장 18절
"본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지의 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라"

 

요한복음 1장 18절은 요한복음 1장 서론을 마무리하며, 하나님에 대한 지식을 예수 그리스도를 통해서만 알 수 있다는 매우 중요한 신학적 진리를 담고 있다. 특히 이 구절은 예수님의 신성, 성육신, 그리고 그분의 계시적 사명을 요약하고 있으며, 그리스도론과 하나님 계시에 대한 명확한 교리를 제시한다.

 

"본래 하나님을 본 사람이 없으되"

 

첫 번째 부분, "본래 하나님을 본 사람이 없으되"는 하나님의 초월성과 영광에 대한 진리를 선포한다. 헬라어로 "οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε τὸν θεόν" (oudeis heōraken pōpote ton theon)은 "아무도 어느 때에도 하나님을 본 적이 없다"는 뜻이다. 구약 성경 전체에서도 하나님을 직접 대면하는 것은 불가능하다고 가르친다. 출애굽기 33장 20절에서 하나님은 모세에게 "네가 내 얼굴을 보지 못하리니 나를 보고 살 자가 없음이니라"라고 말씀하셨다. 이는 하나님의 거룩함과 영광이 너무 크기 때문에 죄 많은 인간이 그분을 직접 보는 것은 불가능함을 의미한다.

 

이 구절은 하나님의 불가시성(不可視性)과 그분의 초월성을 강조하는 구절이다. 하나님은 영이시며(요한복음 4:24), 인간의 시야로는 그분을 온전히 볼 수 없다. 구약에서 일부 선지자들과 인물들은 하나님과의 특별한 만남을 가졌으나, 그들도 하나님을 온전히 본 것이 아니라 하나님의 일부 영광만을 경험할 수 있었다(예: 모세의 경우, 하나님이 그의 앞을 지나가시면서 얼굴을 보지 못하게 하셨다; 출애굽기 33:18-23).

 

"아버지의 품 속에 있는 독생하신 하나님"

 

두 번째로, "아버지의 품 속에 있는 독생하신 하나님"이라는 표현은 예수 그리스도의 신성과 하나님 아버지와의 독특한 관계를 나타낸다. 여기서 "독생하신"이라는 표현은 헬라어로 "μονογενὴς" (monogenēs)로, 이는 "유일무이한", "독특한"이라는 뜻이다. 예수 그리스도는 하나님의 독생자이시며, 그분의 유일한 아들이시다. "아버지의 품 속에 있는"이라는 표현은 헬라어로 "εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός" (eis ton kolpon tou patros)로, 이는 아버지와의 친밀한 관계를 상징하는 표현이다. "품 속에 있는" 이미지는 아버지와 아들 간의 깊은 친밀함, 그리고 그분이 아버지와 완전한 하나 됨을 의미한다.

 

예수 그리스도는 단순히 하나님의 사자가 아니라, 아버지와의 완전한 관계 속에서 그분의 본질을 나누고 계신 분이다. 이는 예수님이 하나님 아버지와 동일한 본성을 가지고 있으며, 하나님을 온전히 나타내실 수 있는 유일한 분이라는 것을 나타낸다. 구약에서는 이스라엘 백성이 하나님의 음성을 듣거나, 하나님의 영광의 일부분만 볼 수 있었지만, 예수 그리스도를 통해 하나님은 이제 완전하게 자신을 드러내셨다.

 

이 구절에서 "독생하신 하나님"이라는 표현은 예수님의 신성을 강조한다. 예수님은 피조물이 아니라, 영원부터 존재하신 하나님이시며, 아버지와의 깊은 관계 안에서 그분을 온전히 계시하시는 분이다. 여기서 요한은 예수 그리스도가 단순한 인간 선지자가 아닌, 신성을 지닌 존재임을 분명히 하고 있다. 그리스도는 아버지의 품 속에 계신 독생하신 하나님으로서, 하나님의 본성을 완전하게 드러내신다.

 

"그가 나타내셨느니라"

 

세 번째 부분, "그가 나타내셨느니라"는 예수 그리스도의 계시적 사명을 강조한다. "나타내셨다"에 해당하는 헬라어 "ἐξηγήσατο" (exēgēsato)는 "해석하다", "설명하다", "밝히 드러내다"는 뜻이다. 예수 그리스도는 하나님을 설명하고, 나타내시며, 계시하시는 분이다. 이는 예수님께서 단지 하나님의 말씀을 전달하는 것이 아니라, 그분 자신이 하나님의 온전한 계시로서 하나님을 보여 주신다는 의미이다.

• "ἐξηγήσατο" 에 대한 더 자세한 내용은 문서 하단에 첨부했으니 읽어 보시기 바랍니다.

 

예수님은 하나님 아버지를 우리에게 설명하고 보여 주신 완전한 계시자이시다. 예수님을 통해 우리는 하나님의 본질, 성품, 뜻을 온전히 알 수 있게 되었다. 구약에서 하나님은 부분적으로, 그리고 제한적으로 자신을 드러내셨으나(히브리서 1:1-2), 신약에서는 예수 그리스도를 통해 하나님이 온전하게 계시되었다. 이는 예수 그리스도가 그분의 사역을 통해 하나님 아버지를 인간에게 설명하고 드러내는 역할을 하셨다는 것을 의미한다.

 

특히 요한복음 전체에서 예수 그리스도는 자신을 "아버지의 아들"로 소개하시며, 그분의 사역이 하나님 아버지를 드러내는 것임을 강조하신다. 요한복음 14장 9절에서 예수님은 "나를 본 자는 아버지를 보았느니라"고 말씀하신다. 이는 예수님을 통해 우리는 하나님 아버지를 볼 수 있고, 그분을 온전히 알 수 있음을 뜻한다.

 

2. 성경신학적 통찰

 

요한복음 1장 18절은 성경 전체에서 하나님의 계시에 대한 중요한 주제를 다룬다. 구약과 신약 모두에서 하나님은 자신을 인간에게 계시하시는 하나님으로 묘사된다. 그러나 구약에서는 하나님의 계시가 부분적이고 제한적이었다. 모세와 같은 선지자들이 하나님과 특별한 교제를 나누었으나, 그조차도 하나님을 완전하게 볼 수는 없었다. 출애굽기 33장에서 모세는 하나님의 영광을 보기를 요청했으나, 하나님은 모세에게 "나의 얼굴을 보지 못하리니, 나를 보고 살 자가 없음이라"고 하시며 하나님의 후면만을 보게 하셨다(출애굽기 33:20-23). 이처럼 구약의 계시는 하나님의 일부만을 드러내는 제한된 계시였다.

 

그러나 신약에서는 예수 그리스도를 통해 하나님의 계시가 온전하게 이루어졌다. 히브리서 1장 1-2절은 "옛적에 선지자들을 통하여 여러 부분과 여러 모양으로 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니"라고 선언한다. 이 구절은 예수 그리스도가 최종적이고 완전한 하나님의 계시임을 강조한다. 예수 그리스도를 통해 하나님의 성품, 계획, 그리고 구원의 목적이 명확하게 드러났다.

 

예수님의 계시는 하나님을 아는 데 있어서 결정적인 전환점이다. 구약의 선지자들이나 율법이 하나님을 드러내는 한계를 가지고 있었으나, 예수님은 하나님의 본질과 성품을 완전하게 드러내셨다. 요한복음 14장 6절에서 예수님은 "나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라"고 말씀하시며, 예수님만이 하나님 아버지를 온전히 알 수 있는 유일한 길임을 밝히셨다.

 

또한, 이 구절은 구약에서 하나님의 성막과 성전을 통한 계시를 성취하는 사건으로 볼 수 있다. 구약에서는 성막이나 성전을 통해 하나님의 임재가 나타났다. 하나님은 백성들 가운데 성막을 통해 거하시며(출애굽기 25:8), 그들의 삶 속에서 임재하셨다. 그러나 이 성막과 성전도 하나님의 임재를 온전히 나타내지 못했다. 예수 그리스도의 성육신은 하나님의 임재와 계시가 온전히 이루어지는 사건이다. 이제 성육신하신 예수 그리스도를 통해 하나님의 본질이 드러나며, 더 이상 제한된 장소나 형식을 통해서가 아니라, 사람과 함께 하시는 하나님의 계시가 완성되었다.

 

또한, 요한복음 1장 18절은 삼위일체 교리와도 밀접하게 연관된다. 이 구절은 성부 하나님과 성자 하나님(예수 그리스도) 사이의 독특한 관계를 묘사하며, 예수님이 성부와 동일한 본질을 공유하는 독생자 하나님임을 밝힌다. 이는 예수님이 하나님의 아들이며, 성부와 동일한 신적 본성을 지니고 있음을 나타낸다. 따라서 예수 그리스도는 그분의 신성을 통해 하나님을 온전히 계시하실 수 있는 분이다. 삼위일체의 교리에서 성부, 성자, 성령은 하나님의 본질을 공유하면서도 각각 다른 역할을 수행한다. 요한복음 1장 18절은 예수 그리스도의 신성과 그분의 계시적 역할을 명확히 보여주는 구절로, 삼위일체 교리를 뒷받침하는 중요한 본문이다.

 

3. 기독론적 해석

 

요한복음 1장 18절은 예수 그리스도의 기독론적 사역을 매우 명확하게 드러내는 구절이다. 예수님은 하나님의 독생자로서, 하나님 아버지와 완전한 관계 속에서 하나님을 계시하신 분이시다. 예수 그리스도는 단순한 선지자나 교사가 아닌, 하나님의 본질을 지니신 하나님이시다. 이 구절은 그리스도의 신성에 대한 확실한 증거를 제공하며, 그분의 계시적 사역이 단지 인간적인 경험을 초월한, 신적 차원의 사역임을 보여준다.

 

구약의 이스라엘 백성은 하나님을 알 수 있는 제한된 계시를 받았으며, 그들은 율법과 선지자를 통해 하나님의 뜻을 부분적으로 알 수 있었다. 그러나 이스라엘은 종종 하나님의 계시를 오해하거나, 그 계시에 불순종했다. 예를 들어, 금송아지 사건(출애굽기 32장)에서 이스라엘 백성은 하나님을 보이지 않는 분으로 인식하며, 가시적으로 보여주는 우상을 만들어 하나님을 대체하려 했다. 이처럼 인간은 하나님의 계시를 부분적으로 이해하고, 그분의 본질을 온전히 알지 못했다.

 

그러나 예수 그리스도께서 이 땅에 오심으로, 하나님은 더 이상 부분적이나 제한된 방식이 아니라, 완전하고 충만한 방식으로 계시되었다. 예수 그리스도는 하나님의 아들이자 하나님 자신으로서, 아버지의 품 속에 계신 독생하신 하나님이시다. 그분을 통해 우리는 하나님을 온전히 알 수 있으며, 그분의 성품과 뜻을 이해할 수 있다. 예수님은 인간의 이해를 초월하는 하나님의 영광과 은혜를 드러내신 분이시다.

 

예수 그리스도는 그분의 말씀과 사역을 통해 하나님 아버지를 계시하셨을 뿐만 아니라, 그분의 죽음과 부활을 통해 하나님을 완전하게 나타내셨다. 요한복음 1장 18절에서 "나타내셨다"는 말은 단지 가르침이나 표적을 의미하는 것이 아니라, 그리스도의 십자가와 부활을 통한 궁극적 계시를 포함한다. 예수 그리스도의 십자가는 하나님의 사랑과 정의, 은혜와 진리가 완전히 드러난 사건이다. 그리스도의 죽음을 통해 우리는 하나님 아버지의 마음을 이해할 수 있고, 그분의 구속 계획을 완전히 알 수 있다.

 

예수님은 하나님을 나타내는 최종적이고 완전한 계시이시며, 그분을 믿는 자들은 하나님 아버지를 아는 자들이다. 요한복음 14장 9절에서 예수님은 "나를 본 자는 아버지를 보았느니라"라고 말씀하신다. 이는 예수님을 통해 우리가 하나님 아버지를 보고, 그분과의 인격적인 관계를 맺을 수 있음을 의미한다.

 

4. 현대적 적용

 

요한복음 1장 18절은 오늘날 우리 신앙 생활에 매우 중요한 교훈을 준다. 이 구절은 예수 그리스도를 통해 하나님을 온전히 알 수 있다는 진리를 상기시켜 준다. 하나님은 우리에게 예수 그리스도를 통해 그분을 드러내셨으며, 우리는 예수님을 통해 하나님 아버지와의 인격적인 관계를 맺을 수 있다.

 

첫째, 예수 그리스도를 통해 하나님을 알 수 있음을 기억해야 한다. 현대 사회는 다양한 종교와 철학적 사상들로 가득 차 있으며, 많은 사람들이 각기 다른 방식으로 신을 찾고자 한다. 그러나 성경은 오직 예수 그리스도만이 하나님을 온전히 계시할 수 있는 분임을 명확히 가르친다. 우리는 예수님을 통해서만 하나님 아버지를 알고, 그분과의 친밀한 관계를 맺을 수 있다. 예수님을 믿지 않고는 하나님을 알 수 없으며, 하나님과의 관계를 가질 수 없다. 따라서 우리는 예수 그리스도를 믿고 그분을 따르는 삶을 살아야 한다.

 

둘째, 예수님을 통해 하나님의 사랑과 은혜를 경험하는 것이 중요하다. 예수 그리스도는 하나님을 우리에게 나타내셨을 뿐만 아니라, 우리를 위해 자신을 희생하심으로 하나님의 사랑과 은혜를 완전하게 드러내셨다. 우리는 그리스도의 십자가를 통해 하나님의 구원의 계획과 그분의 무한한 사랑을 경험할 수 있다. 그러므로 우리는 날마다 예수님의 구속 사역을 묵상하고, 그분의 은혜 안에서 살아가는 삶을 추구해야 한다.

 

셋째, 예수님을 통한 계시를 받아들이고 전파하는 삶을 살아야 한다. 하나님은 예수 그리스도를 통해 우리에게 자신을 나타내셨고, 우리는 그 계시를 믿음으로 받아들이며 살아가야 한다. 또한, 우리는 그 계시를 세상에 전파해야 할 책임이 있다. 여전히 하나님을 알지 못하는 많은 사람들에게 예수 그리스도를 전함으로써, 그들도 하나님과의 인격적인 관계를 맺을 수 있도록 도와야 한다.

 

마지막으로, 우리는 하나님과의 친밀한 교제를 추구해야 한다. 예수 그리스도를 통해 우리는 하나님과 가까워질 수 있으며, 그분의 임재를 경험할 수 있다. 하나님은 예수님을 통해 우리에게 자신을 드러내셨고, 우리는 그분을 통해 하나님과의 친밀한 교제를 누릴 수 있다. 우리는 그리스도의 말씀을 따라 살아가며, 그분 안에서 하나님과의 깊은 관계를 경험하는 삶을 추구해야 한다.

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ἐξηγήσατο (exēgēsato)

ἐξηγήσατο (exēgēsato)라는 단어는 헬라어로 "설명하다", "해석하다", "밝히 드러내다"라는 의미를 가진 동사입니다. 이 단어는 신약 성경에서 요한복음 1장 18절에만 등장하는 매우 중요한 신학적 용어입니다. 여기서 "ἐξηγήσατο"는 예수 그리스도께서 하나님을 온전히 나타내셨다는 것을 표현하는데 사용됩니다.

 

이 단어의 어근은 **ἐξηγέομαι (exēgeomai)**로, 이는 "말하다", "설명하다", "해석하다"의 의미를 가진 동사입니다. 이 어근은 헬라어에서 "ex"라는 접두사(바깥으로)와 "hēgeomai"라는 동사(인도하다, 이끌다)로 구성되어, 문자적으로는 "무엇을 밖으로 이끌어내다"라는 의미를 지닙니다. 따라서 "ἐξηγέομαι"는 본래 감추어진 것, 혹은 이해되지 않는 것을 분명하게 설명하거나 드러낸다는 뜻입니다.

 

신약 성경에서의 용례
이 단어는 신약에서 요한복음 1장 18절에 유일하게 등장합니다:

요한복음 1장 18절 (헬라어 원문)

Οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε τὸν θεόν· ὁ μονογενὴς θεὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.
(읽는 법: Oudeis heōraken pōpote ton theon; ho monogenēs theos ho ōn eis ton kolpon tou patros ekeinos exēgēsato)

요한복음 1장 18절

"본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지의 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라."

 

여기서 ἐξηγήσατο는 "나타내셨다", "계시하셨다"로 번역되며, 예수 그리스도가 하나님을 설명하고 드러내셨다는 의미를 가진다. 이 구절에서 요한은 예수님을 통해 하나님의 본질, 성품, 그리고 그분의 구속 계획이 온전히 드러났음을 강조한다.

고대 헬라어에서의 용례 고대 헬라어에서 ἐξηγέομαι는 종종 이야기나 사건을 명확하게 설명하거나 해석할 때 사용되었으며, 종교적 또는 철학적 맥락에서 특정한 의미를 설명하는 데 자주 사용되었습니다. 예를 들어, 그리스 철학에서는 신탁(Oracle)이나 신비한 사건을 해석할 때 이 단어가 사용되었습니다. ἐξηγητής라는 단어도 여기서 파생되었으며, 이는 "해석자" 또는 "설명하는 사람"을 의미합니다.

 

구약성경과의 상관성 (칠십인역) 구약 성경의 헬라어 번역인 **칠십인역(Septuagint, LXX)**에서는 이 단어가 여러 차례 사용되었으며, 주로 하나님께서 자신의 뜻을 선지자나 백성에게 드러내실 때 나타납니다. 예를 들어, 하나님이 자신의 계획이나 뜻을 모세나 다른 선지자들에게 설명하거나 계시할 때 이 단어가 사용되었습니다.

 

신명기 1:5 (LXX)

• 헬라어 원문: ἐξηγήσατο Μωυσῆς τὸν νόμον τοῦτον λέγων
• 번역: "모세가 이 율법을 설명하며 말했다."
• 여기서 ἐξηγήσατο는 "설명하다"로 번역되며, 모세가 하나님의 율법을 백성들에게 해석하고 설명하는 맥락에서 사용되었습니다.

이처럼 신약과 구약의 문맥에서 ἐξηγήσατο는 단순한 설명 이상의 의미를 지니며, 하나님의 뜻이나 본질을 드러내고 설명하는 데 중요한 역할을 하는 단어입니다.

 

신학적 의미 요한복음 1장 18절에서 이 단어가 중요한 이유는, 예수님께서 하나님을 우리에게 온전하게 계시하셨음을 나타내기 때문입니다. "나타내셨다" 또는 "계시하셨다"는 것은 예수님이 하나님 아버지의 본질을 명확히 설명하셨고, 그분의 성품을 드러내셨다는 의미입니다. 예수님을 통해 우리는 하나님을 직접 경험하고 알 수 있습니다.

 

따라서 ἐξηγήσατο는 단순히 정보를 전달하거나 설명하는 것을 넘어, 하나님의 본질과 성품을 온전히 계시하는 행위를 의미합니다. 이는 예수 그리스도의 사역이 단지 가르침이나 기적을 통해 사람들에게 영향을 준 것이 아니라, 하나님을 온전히 드러내고 그분을 알리신 것이라는 점을 강조합니다.