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구약시가서29

교사와 구역장을 위한 말씀 묵상(1) 시편1편 교사와 구역장을 위한 말씀 묵상 복있는 사람은... 말씀 묵상을 시작하면서 준비해야 할 것은 말씀에 대한 확신입니다. 말씀에 대한 확신이 없을 경우 착륙하지 못하는 비행기와 같습니다. 연료가 떨어지면 추락하고 말 것입니다. 말씀에 대한 전적 신뢰야 말로 말씀 묵상의 시작이요 근본입니다. 말씀 묵상을 계속할 경우 성장하게 될 것을 믿으십시오.(벧전2:2) 또한 말씀이 당신을 인도할 것입니다.(시119:105) 또한 ‘자신을 찾는 이들에게 상주시는 이’심을 믿으십시오.(히11:6) 자, 그럼 말씀 묵상의 세계로 들어가 봅시다. 1. 먼저 기도하십시오. 성령의 인도하심을 구하는 기도를 하십시오. 시편 119:18 내 눈을 열어서 주의 법의 기이한 것을 보게 하소서 2. 본문읽기: 시편 1:1-6본문을 두 번 .. 구약시가서 2013. 4. 4.
묵상일기-시편23편 1절 묵상일기시편 23편 1절 23:1 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 ‘여호와’다. 여호와는 보편적 명칭인 ‘신’ 즉 ‘하나님’이 아니다. 여호와는 구속사적이고 개인적인 이름이다. 하나님은 나의 목자라고 하지 않는다. 이것은 사장님, 목사님 등이 사회적 명칭 아니다. 그것은 ‘정현욱’이란 분명한 이름을 말한다. 유교적 배경을 지닌 우리나라에서 어른의 이름을 함부로 입에 담을 수 없다. 정자, 현자, 욱자 되십니다. 라고 말해야 한다. 나의 목자이다. 그렇다면 나는 양이 될 것이다. 저자는 자신의 정체성을 분명하게 인식하고 있다. 양은 목자 없이는 살지 못한다. 양은 목자 의존적이다. 인류의 역사는 사람이 기르지 않으면 살지 못하는 동물을 본적이 없다. 오직 양만이 유일한 야생양이 없는 동물이.. 구약시가서 2012. 11. 18.
묵상, 다윗의 겸손한 기도(시편 131편) 다윗은 이렇게 기도했다. 여호와여 내 마음이 교만하지 아니하고 내 눈이 오만하지 아니하오며 내가 큰 일과 감당하지 못할 놀라운 일을 하려고 힘쓰지 아니하나이다실로 내가 내 영혼으로 고요하고 평온하게 하기를 젖 뗀 아이가 그의 어머니 품에 있음 같게 하였나니 내 영혼이 젖 뗀 아이와 같도다이스라엘아 지금부터 영원까지 여호와를 바랄지어다 세잎 클로바의 꽃말은 행복, 네잎 클로바의 꽃말은 행운. 이렇게 많은 평범한 행복을 버리고 기이한 행운을 쫓아가는 것이 말이나 되는 소린가! 요상스런 행운의 네잎 클로바를 찾기위해 얼마나 많은 행복 짓밟아 버렸던가! 오, 주님 오늘 주어진 평범한 행복에 만족하게 하시고, 기이한 기적 때문에 일상의 소중함을 내 팽게 치지 않게 하소서.허황된 욕심에 사로잡혀 하루하루의 삶에 얼.. 구약시가서 2012. 5. 2.
시편 23편(Psalm 23) 시편 23편(Psalm 23) 시편 23편은 다윗의 지은시로 성경의 어떤 구절보다 가장 많은 사랑을 받은 시편이다. 다윗에서 이곳에서 여호와를 자신의 목자, 보호자, 인도자, 상을 베푸시는 자로 고백한다. 다윗의 노년에 지었다고 생각하지만 최근의 학자들은 다윗이 적들에게 쫓겨 도망다닐 때 지은으로 본다. 1. 본문 읽기 ①여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다 ②그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물가으로 인도하시는 도다 ③ 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는 도다 ④내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다 ⑤주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘.. 구약시가서 2011. 6. 24.
시편 104편 / 만물의 주관자 하나님을 찬양하라. 시편 104편 구조1 1-35 내영혼아 여호와를 송축하라 수미일치 1-4 위엄의 하나님. 5-9 거시적 / 창조,통치하시는 하나님 10-23 미시적/ 보존하시는 하나님 24-30 만물의 주관자. 31-35 마지막 결단 구조2 다음과 같이 구분 할 수 있다. A 1상-찬양 B 1-4 위엄의 하나님. C 5-9 거시적 / 창조,통치하시는 하나님 D 10-23 미시적/ 보존하시는 하나님 C' 24-30 만물의 주관자. B' 31-35 마지막 결단 A' 35하-찬양 위의 구조는 ‘내 영혼아 여호와를 찬양하라’는 여호와의 행하신 일들을 통해 증명된다. B에서 나타난 하나님은 B'에서 시인의 마지막 결단으로 신앙고백 되며 C에 나타난 거시적 하나님의 창조사역은 만물의 주관되심이 시인의 자연에 대한 살핌(연구,묵상).. 구약시가서 2011. 6. 24.
시편 84편 귀향(歸鄕) 귀향(歸鄕) 본문 시편 84편 집을 떠나봐야 집의 소중함을 안다. 날마다 아침에 일어나 아침밥을 차려주는 아내의 수고도 평상시는 잘 알지 못한다. 그러나 타향 살이를 통해 집을 떠나보면 일상의 삶이 얼마나 특별한 삶이었는가를 알게된다. 사람은 누구나 일탈(逸脫)을 꿈꾸며 일상(日常)을 지겨워하지만, 먼 곳의 여행을 통해 알게되는 것은 진정한 가치는 일상의 평범함 속에 있다는 것이다. 시편기자는 지금 집을 떠나 유랑하는 삶을 살고 있다. 집 없이 떠도는 인생, 가고 싶어도 가지 못하는 형편 속에서 힘들어하고 있다. 고난 때문인지, 배신 때문인지는 모르지만 집으로 돌아갈 수 없다. 6절의 ‘눈물의 골짜기’라는 표현 속에서 그의 상황 어떤하지를 짐작할 수 있다. 그는 지금 주의 집에 돌아 가고픈 그리움으로 가.. 구약시가서 2011. 3. 11.
시편 126편 시편 126편의 배경은 포로에서 귀환하기를 간구하는 내용으로 이루어져있다. 제목이 [성전으로 올라가는 노래]라고 적혀진 것을 보면 충분히 제의적임을 짐작한다. 죄의 값으로 바벨론에 포로된 상황 속에서 다시 한 번 고토로 돌려 보내 줄 것을 간구하는 내용이다. 울며 씨는 뿌리는 자는 결국 기쁨으로 단을 거두리라는 확신은 궁극적으로 하나님께서 자신의 백성들을 회복하실 것을 예언하는 것이다. 중요한 구절은 마지막 두 구절이다. 특히 중요한 단어는 '울며'이다. 눈물을 흘리는 과정을 통해 기쁨의 단을 얻게 되는 것이다. 유다 백성은 교회를 상징한다. 세상에 포로된 교회이다. 그렇다면 교회를 위하여 우리는 울고있는가? 진정 우리는 교회를 위하여 눈물을 흘리고 있는가를 묻고 있는 것이다. 울지 않으면 우리는 아무것.. 구약시가서 2010. 10. 12.
잠언 20장 강해 잠언서 20장 강해 1절은 보통 19장에 삽입함. 주제와 구조분석(김정우) 1. 지혜로운 왕의 의로운 통치(2-8절) 2. 정의와 상거래(9-19) 1) 표준 저울과 인간의 부패성(9-11절) 2) 잠과 빈부(12-13절) 3) 사기와 참 보배(14-17절) 4) 모략과 누설(18-19절) 3. 잘못을 시정하는 왕의 의로운 통치(20-30절) 1) 부모를 등치는 불효자가 받을 벌(20-21절) 2) 악을 시정하는 주님의 대한 신뢰(22-25절) 3) 악을 시정하는 왕에 대한 신뢰(26-29절) 4) 어른의 책임과 체벌(29-30절) 제1연 2-8절 ‘사자의 부르짖음 같은 왕’으로 시작하여(2절), ‘모든 악을 한눈에 흩어 버리는 왕’으로 마치고 있다.(8절) 따라서 개념적으로 수미일치를 이루는 이 두 구.. 구약시가서 2010. 7. 20.
잠언강해 17장 잠언 강해 17장 구조 분석 (김정우 교수 잠언 주석 참조) 1. 화목한 가정과 부활한 가정 (1-6절) 2. 고귀한 사람의 임무와 반역자들이 받을 심판(7-15절) 1)고귀한 사람의 임무(7-9절) 2)반역자들이 받을 벌(10-15절) 3.어리석은 자와 그의 친구들(16-20절) 4.미련한 자식을 둔 부모의 근심과 슬기로운 사람의 언어(21-28절) 1)미련한 자식을 둔 부모의 근심(21-25절) 2)표면과 이면의 대조와 분별력(26-28절) 주해와 강해 제1연 1-6절 가정을 생활을 중심적으로 다루고 있다. '화목한 가난한 집'과 '싸우는 부잣집'의 대조로 시작하며(1절), 가정의 유산문제(2절), 가정의 영광 문제(6절)를 다루고 있다. 3-5절은 가정의 경건과 문화 문제를 다루고 있다. 제2연 7.. 구약시가서 2010. 7. 14.
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