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[장별설교] 디도서 개요
[장별설교] 디도서 개요 디도서는 사도바울이 디도에게 보내는 편지입니다. 이방인 출신인 디도를 통해 교회 사역을 감당하게 한 바울은 몇 가지 조언을 하고, 그를 만나기 위해 편지를 씁니다. 1장 요약 그레데에서 디도의 사역을 일러 준다. 그곳에서 장로들을 세워야 한다. 장로의 자격을 설명해 준다. 불송하는 자들을 엄히 꾸짖으라. 2장 요약 성도들에게 합당한 삶을 지도하도록 가르친다. 사람은 저마다 특성이 있다. 잘 살펴 깨우쳐야 한다. 무엇보다 가르치는 자가 모범을 보여야 한다. 3장 요약 선한 일에 힘써야 합니다.
[장별설교] 디모데후서3장 말세를 만난 그리스도인의 자세
[장별설교] 디모데후서3장 말세를 만난 그리스도인의 자세디모데후서 3장은 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 서두인 1-9절에서는 종말론적 현상 속에서 드러나는 악의 현상들을 열거합니다. 두 번째 부분인 10-17절에서는 말세를 살아가는 그리스도인들의 자세가 어떠해야 할지를 설명합니다. 말세의 때는 하나님의 뜻에 합당하지 않는 탐욕적 삶이 지배합니다. 자기를 사랑하고, 돈을 사랑하고, 절제하지 못하며, 배신하며, 쾌락을 사랑합니다. 초반부는 5절의 말씀대로 ‘경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인’하는 시대입니다. 이럴 때 그리스도인들은 어떻게 살아가야 할까요? 바울은 고난을 받을 수밖에 없음을 강조하며, 성경에 천착(穿鑿)할 것을 당부합니다. 이제 디모데후서 3장의 내용을 간략하게 살펴봅시다.1-9절 말..
직분자반 / 안재경 / 세움북스
직분자반안재경 / 세움북스 책을 오래 읽다보니 나만의 촉이 올 때가 있다. 순전히 ‘나만’이라는 한계를 가진 것이 탈이기는 하지만 기분만큼은 좋다. 안재경 목사의 『직분자반』이란 표지를 보자 ‘참 좋은 책이다’라는 느낌이 물밀듯이 찾아 왔다. 먼저는 표지가 맘에 든다. 기하학적인 표지와 함께 ‘직분자반’이란 제목이 목양자의 마음을 잘 담아낸 듯하다. 저자인 안재명 목사는 뛰어난 실용적 저술가이다. 다루는 주제가 결코 쉽지 않음에도 독자들의 눈과 귀에 쏙쏙 들어오게 한다. 아직 강의를 한 번도 들어본 적이 없어 강의를 판단하기는 힘드나 책의 내용을 보면 탁월한 강연자가 아닌가 싶기도 하다. 부제를 ‘성경과 역사에서 배우는 올바른 직분자의 모습’이란 부제를 달았는데, 핵심을 간파하는 동시에 목회자가 무엇을 ..
[주제성구] 창조에 관한 성경 말씀
[주제성구] 창조에 관한 성경 말씀창조와 관련된 성경구절을 모았습니다. 성경은 하나님(엘로힘)께서 천지를 창조하시는 것으로부터 시작합니다. 존재하는 모든 것의 시작은 하나님이시며, 하나님으로부터, 하나님에의해 시작되었고, 존재하게 되었습니다. 창조와 관련된 성경구절들을 찾아보면 의외의 사실도 알게 됩니다. 창조는 곧 생명이며, 창조는 구원과 새로운 시작과도 연관됩니다.1. 하나님의 직접적인 창조과 관련된 성경구절하나님은 존재하는 모든 것을 창조하셨습니다. ‘천지’(창 1:1)를 창조하셨고, ‘남자와 여자를’(창 1:27) 창조하셨습니다. 특별히 사람을 창조하실 때는 ‘하나님의 모양과 형상’(창 1:27)으로 창조하셨습니다. 사람을 창조하시고 ‘복’(창 1:28)을 주셨습니다.창1:1 태초(太初)에 하나님..
알렉산더 슈메만 Alexander Schmemann
알렉산더 슈메만 Alexander Schmemann누군가를 안다는 것은 새로운 세상을 만나는 것이다. 한 사람은 하나의 세상이다. 그 만의 가치관, 관점, 견해, 해석, 방식, 이해를 만나기 때문이다. 독서는 이렇게 광위적이고 포괄적인 배움이다. 비아에서 출판된 를 읽으면서 또 한 분의 저자를 만난다. 아직 낯설고 어색한 저자이다. 단 한 번도 읽은 적이 없는 저자이다. 몇 줄의 저자 소개를 그를 온전히 이해할 수 없겠지만 요약된 것으로 그의 생의 행보를 조금이나마 접할 수 있어 다행이다. 알렉산더 슈메만(Alexander Schmemann)1921년생. 정교회 사제이자 신학자. 에스토니아 탈린에서 러시아 이민자 가족의 아들로 태어나 일곱 살 때 가족을 따라 프랑스로 이주한 뒤 성 세르기오스 신학교에서 ..
부흥과 성장, 회복과 관련된 성경 구절
[주제성구] 부흥 성장부흥(復興)은 ‘다시 살아나는 것’이라는 문자적 의미는 갖지만 부흥은 ‘회복(回復)’을 전제합니다. 즉 잃어 버렸다고 다시 원상 복귀하는 것입니다. 처음 하나님께서 창조하시고, 의도하신 대로 다시 회복되는 것을 부흥이라고 말할 수 있습니다. 그래서 부흥이란 단어는 종종 회복, 재생, 소생이란 단어들로 표현되기도 합니다.부흥은 인간의 소명이다.창세기 1:28에서 하나님은 인간을 창조하시고 복을 주십니다. 인간들에게 생육하여 번성하여 땅에 충만하라 하십니다. 이 말씀은 인간의 본질, 소명이 무엇인지 잘 보여줍니다. 그것은 인간은 살아감으로 생육하고 번성하는 것입니다.창 1:28 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바..
어버이주일 대표기도문
어버이주일 대표 기도문 창세 전의 저희들을 택정하시고, 때가 차매 하나님의 섭리 가운데 태어나게 하심을 감사드립니다. 사람을 창조하시고, 온 땅에 번성하여 충만하라 말씀하신 주님, 어버이 주일을 맞아 하나님 아버지의 사랑과 은혜를 더 깊이 묵상하고 예배할 수있도록 허락하여 주심을 감사드립니다. 우리 가운데 역사하실 하나님을 기대하며 믿음으로 주님께 나아가오니 받아 주옵소서. 하나님의 뜻을 온전히 따르지 못했던 지난 주간의 죄악들을 주님께 회개합니다. 성실한 마음과 진실한 마음보다는 세상속에서 이리저리 흔들리면 주님을 따르지 못했습니다. 주님 저희들을 긍휼히 여기사 주의 사랑과 긍휼로 저희들을 붙들어 주시옵소서. 지난 주 어린이 주일을 잘 보내고, 어린이날 좋은 시간을 갖도록 허락하신 하나님 아버지를 찬양..
[사도신경 강해] 2. 섭리하시는 하나님
[사도신경 강해] 2. 섭리하시는 하나님창세기 45:1-8 오늘은 사도신경 강해 두 번째 시간으로 ‘섭리하시는 하나님’입니다. 사도신경의 첫 고백은 천지를 창조하신 하나님에 대한 고백입니다. 우리는 이 고백을 통해 모든 존재하는 것의 기원과 이유, 그리고 살아가야하는 목적을 알 수 있습니다. 섭리란 무엇인가? 섭리는 하나님의 계획에 의해 역사가 움직여지는 것을 말합니다. 오늘은 본문은 요셉이 형들 앞에서 자신을 밝히면서 위로하는 장면입니다. 형들은 요셉을 시기하여 이스마엘 사람들에게 팔아 버립니다.(창 37) 요셉은 열일곱이란 어린 나이에 애굽으로 내려가 서른이 될 때가지 종으로 살다, 누명을 받아 옥에 갇혀 지내게 됩니다. 그러나 바로 왕의 꿈을 해몽함으로 옥에서 풀려나 애굽의 총리가 됩니다. 이후, ..
[장별설교] 디모데후서2장 예수 그리스도의 좋은 병사
[장별설교] 디모데후서2장 예수 그리스도의 좋은 병사 2장은 1장에서 미처 언급하지 못한 목회자의 자질에 대해 설명합니다. 바울은 1장에서 ‘직분자로 부름 받았다면 복음을 부끄러워하지 말고 복음과 함께 고난 받는 것이 마땅하다’라고 말합니다. 이제 2장에서는 복음전도사의 삶은 고난을 받을 수밖에 없으며, 그 일을 위해 부름 받았다고 말합니다. 2장은 크게 두 부분으로 분류할 수 있습니다. 1. 1-13 예수 그리스도의 좋은 병사2. 14-26 인정받는 일꾼 2장 전체는 어떻게 하면 그리스도 안에서 맡은 사명을 잘 감당하는 직분자로 살아가느냐의 문제입니다. 1. 1-13 예수 그리스도의 좋은 병사 이제 1-13절을 통해서 어떻게 그리스도의 좋은 병사가 될 수 있는가 말합니다. ㄱ. 은혜 가운데서 강하고 그..
[장별설교]디모데전서6장
[장별설교]디모데전서6장 디도데전서의 마지막 장은 성도들을 향한 권면의 방식과 디모데를 향한 권면이 교차적으로 사용됩니다. 1-2절 상전과 종이 행할 태도3-10절 말씀과 경건11-16절 믿음의 선한 싸움을 싸우라17-19절 성도의 삶20-21절 마지막 권면과 인사 2. 3-10절 말씀과 경건 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈을 따르지 않을 때, 즉 성경에 기록된 말씀을 따르지 않을 때 어떤 일이 일어나는가? ㄱ. 교만하여 아무 것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아하게 됩니다. 하나님의 말씀에서 멀어질 때 가장 먼저 오는 것은 ‘교만’입니다. 교만은 거만의 모습으로 오기도 하지만 겸손의 태도로 오기도 합니다. 교만한 사람의 특징은 자기 세계에 빠져 있다는 것입니다. 많이 아는 것 같지만 전혀 ..
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