누가복음 6장 45절, 마음에 쌓은 것을 말한다.

마음에 쌓은 것을 말한다.

누가복음 6장 45절은 인간의 내면과 행동의 관계를 설명하는 구절로, 신학적 및 심리학적 차원에서 깊이 있게 분석할 수 있습니다. 이 구절은 사람이 말하고 행하는 것이 그의 마음 상태에서 비롯된다는 진리를 가르치며, 예수님은 선한 마음에서 선한 행동이, 악한 마음에서 악한 행동이 나온다고 가르치십니다. 이 구절은 심리학적 접근이 필요해 보입니다. 왜 그런지는 아래의 '심리학적 분석'에서 읽어 보시면 이해가 되실 겁니다.

 

누가복음 6:45 (개역개정)
“선한 사람은 마음에 쌓은 선에서 선을 내고, 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니, 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라.”

 

 

1. 신학적 분석

이 구절은 예수님의 산상수훈의 일부로, 인간의 내면 상태와 그로부터 나오는 행동의 관계를 설명합니다. 예수님은 사람의 말과 행동이 단지 외적인 표현이 아니라, 그들의 내면 상태를 반영하는 것임을 강조하십니다. 여기서 신학적 의미는 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다.

 

a. 선과 악의 기원: 마음의 상태

예수님은 인간의 선과 악이 마음에 쌓인 것에서 나온다고 말씀하십니다. "선한 사람"은 마음 속에 선한 것들을 쌓아두었기 때문에 선한 행동이 나오고, "악한 사람"은 마음 속에 악한 것들을 쌓아두었기 때문에 악한 행동이 나온다고 가르치십니다.

 

"마음에 쌓은 선"과 "마음에 쌓은 악"은 각각 사람의 성품과 내면의 동기를 의미합니다. 예수님은 인간의 행동이 단순한 외적 행동으로 끝나는 것이 아니라, 그 행동은 내면의 상태를 반영한다고 말씀하십니다. 이는 사람의 행동이 그들의 본질적 상태에서 비롯된다는 것을 강조합니다. 구약의 지혜 문학에서도 이와 비슷한 가르침이 있는데, 잠언 4:23에서는 "모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라"라고 경고합니다.

 

"선"과 "악"은 성경 전체에서 하나님의 뜻에 순종하는 것과 하나님을 떠난 상태를 상징합니다. 선한 사람은 하나님의 뜻에 따라 사는 사람이며, 악한 사람은 그 반대입니다. 이 구절은 예수님이 인간의 윤리적 행동이 마음의 상태에 달려 있음을 가르치시는 중요한 말씀입니다. 따라서, 선한 행동은 내면의 변화에서 비롯되며, 그 변화는 성령의 역사를 통해 이루어지는 것임을 암시합니다.

 

b. 입으로 말함이니라: 마음의 표현으로서의 말

예수님은 말이 사람의 내면 상태를 직접적으로 드러낸다고 말씀하십니다. "마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라"라는 구절은 신학적으로 마음과 말의 불가분의 관계를 설명합니다. 성경은 말에 대해 매우 중요한 가르침을 많이 담고 있는데, 잠언 18:21에서는 "죽고 사는 것이 혀의 권세에 달렸다"고 경고합니다.

 

말은 단지 의사소통의 수단이 아니라, 인간의 본질과 상태를 드러내는 도구입니다. 예수님은 우리의 말이 단순히 외적인 행동이 아니라, 내면에 쌓인 것을 나타내는 반영이라고 가르치십니다. 좋은 말은 선한 마음에서, 악한 말은 악한 마음에서 나옵니다.

 

신학적 교훈: 예수님은 제자들에게 단지 행동의 변화만을 요구하지 않으셨습니다. 그분은 내면의 근본적인 변화, 즉 마음의 변화가 진정한 선한 행동과 선한 말을 가능하게 한다고 가르치십니다. 참된 변화는 외적인 의식이 아닌 마음의 회복에서 시작됩니다. 이는 성령을 통한 거듭남과 성화의 과정에서 이루어지는 변화입니다.

 

2. 심리학적 분석

이 구절을 심리학적 관점에서 분석하면, 마음의 상태가 어떻게 우리의 행동과 말을 결정하는지에 대해 중요한 통찰을 제공합니다. 예수님의 가르침은 인간의 동기, 내면의 상태, 그리고 행동 간의 상호작용을 설명하는데, 이는 현대 심리학의 여러 이론과도 연결될 수 있습니다.

 

a. 내면과 행동의 상관성: 마음에서 행동으로

현대 심리학에서는 인지 이론과 감정 이론을 통해 사고 과정과 감정이 인간의 행동에 큰 영향을 미친다고 봅니다. 예수님이 말씀하신 마음에 쌓인 선과 악은 인간의 심리적 상태를 반영합니다. 사람의 마음이 긍정적이고 건강한 사고로 채워질 때, 그 사람의 행동도 자연스럽게 긍정적이고 선한 방향으로 흐르게 됩니다. 반대로, 부정적이고 왜곡된 사고가 마음을 지배할 때, 그 결과는 파괴적이고 악한 행동으로 이어질 가능성이 높습니다.

 

인지 행동 치료(CBT) 이론에 따르면, 사람의 생각(cognition)이 그들의 감정과 행동을 결정합니다. 예수님의 가르침은 사람이 무엇을 마음에 품고 있느냐에 따라 그의 행동이 결정된다는 것을 말하고 있습니다. 긍정적인 믿음과 선한 사고가 있을 때, 사람은 건강하고 윤리적인 행동을 보일 수 있습니다.

 

b. 감정과 말: 감정의 표출로서의 말

심리학에서는 말이 내면의 감정 상태를 표출하는 중요한 수단으로 여겨집니다. 예수님은 말이 마음에 가득한 것을 드러낸다고 하셨는데, 이는 심리학적으로도 매우 타당한 설명입니다. 사람들이 분노, 불안, 기쁨 등의 감정을 느낄 때, 그 감정이 말을 통해 표출됩니다.

 

감정 조절이 잘 되지 않을 때, 사람들은 자신의 부정적인 감정을 말로 표현할 가능성이 높습니다. 예수님의 가르침은 우리가 말하는 것과 내면의 상태가 직접적으로 연결되어 있음을 상기시킵니다. 부정적인 마음을 품으면, 부정적인 말이 나올 수밖에 없습니다. 따라서, 마음의 상태를 건강하게 유지하는 것이 건강한 의사소통과 선한 행동으로 이어질 수 있습니다.

 

감정 관리 이론에서 말하는 감정의 억제와 표출은 이 구절과 관련이 있습니다. 예수님은 우리의 말과 행동을 교정하기 위해 내면의 감정을 다루어야 한다고 가르치십니다. 감정과 마음의 상태가 바로잡혀야 선한 말과 행동이 나올 수 있다는 점에서 심리학과 예수님의 가르침은 일맥상통합니다.

 

c. 무의식적 동기와 말의 연관성

심리학에서는 종종 사람의 행동과 말이 무의식적 동기에서 비롯된다고 봅니다. 예수님의 가르침에 따르면, 내면의 쌓인 것이 표출되며, 특히 말은 마음의 상태를 반영합니다. 많은 경우, 사람들은 의도적으로 부정적인 말을 하려고 하지 않더라도, 그들의 무의식적인 마음 상태에서 비롯된 감정이 말로 나타날 수 있습니다. 프로이트의 정신분석 이론에서 설명하는 언어 실수(실언)가 이런 예가 될 수 있습니다.

 

마음에 쌓인 것들이 우리의 의식적 통제를 벗어나 자연스럽게 말로 표현된다는 점은, 예수님의 가르침과 현대 심리학의 연구가 만나는 지점입니다. 예수님은 우리가 마음의 상태를 바로잡는 것이 필수적이라고 말씀하셨습니다.

 

3. 결론:마음의 변화와 영적 성숙

누가복음 6장 45절은 신학적, 심리학적 관점에서 인간의 내면과 행동의 불가분의 관계를 설명합니다. 예수님은 우리의 말과 행동이 마음의 상태에서 비롯된다는 진리를 가르치고 계십니다. 신학적으로, 참된 선한 행동과 말은 성령의 역사를 통해 변화된 마음에서 나옵니다. 인간의 내면이 하나님의 선한 은혜로 변화될 때, 그 결과로 선한 열매가 맺히게 됩니다. 이는 성화의 과정과 연관되며, 참된 영적 성숙은 마음의 변화에서 시작된다는 중요한 교훈을 줍니다. 

 

심리학적으로도, 예수님의 가르침은 인간의 감정, 생각, 그리고 행동이 서로 연결되어 있음을 상기시킵니다. 우리의 말과 행동을 바로잡기 위해서는 내면의 건강이 중요하며, 마음에 있는 것을 긍정적이고 선하게 유지하는 것이 필요합니다. 이는 심리적 건강과 영적 성숙이 모두 중요한 요소임을 보여줍니다.