보수(복수)하시는 하나님

복수하시는 하나님

하나님이 복수하신다. 하나님이 보수하신다.

복수는 정의에 대한 공의이다. 정의는 개인간의 사적인 공평성을 말한다면 공의는 개인을 넘어서는사회적 원리에 가깝다. 그러므로 죄인들을 보복하는 것은 공의다. 죄는 궁극적으로 정의를 무너뜨린다. 그러므로 하나님께서 정의를 위한 공의를 실행 하신다. 즉 심판하신다. 보복하신다. 

 

신32:35 그들이 실족할 그 때에 내가 보복하리라 그들의 환난날이 가까우니 그들에게 닥칠 그 일이 속히 오리로다

 

성경은 하나님께서 보복하신다고 말한다. 왜냐하면 세상은 하나님의 통치 아래 있기 때문이다. 만약 보복하지 않는다면 세상은 악인들의 손아귀에 뺘져들 것이다. 그러므로 선지자들은 공의의 하나님을 찾는다.

 

사 63:4 이는 내 원수 갚는 날이 내 마음에 있고 내가 구속할 해가 왔으나

 

원수 갚는 날은 때가 있다는 말이다. 아무 때 하지 않으신다. 죄라고 다 징계하지 않는다. 죄가 자랄지, 사라질지 기다리신다. 죄가 자란다면 그는 악인이다. 자라지 않으면 실수로 한 것이다. 그러므로 의인과 악인의 특징은 죄가 자라는냐 돌발적으냐의 차이기도 한다. 죄가 자란다는 말에는 더 많은 악이 일어나고 더 많은 피해가자 생긴다는 말이다. 땅이 많이 흘리고, 그들의 손에 피가 많아지면 하나님일 보복하실 때가 된다. 

 

하나님은 이스라엘 백성들에게 개인적으로 복수할 수 없게 하셨다. 복수는 하나님께서 하신다. 복수는 공의다. 이는 이, 눈은 눈, 생명은 생명이다. 이것은 나쁜 것이 아니라 정당한 것이다. 이것이 공의다. 

 

그러나 개인이 복수하면 그것으로 끝나지 않는다. 만약 누군가 나의 빰을 한 대 때리면 한대로 보복하지 않는다. 열 대 백 대를 때리는것이 사람의 심리다. 하나님은 하나는 하나로 만족하라 하신다. 그것은 법으로 하는 것이다. 엄밀하에 말하게 눈은 눈이 아니다. 더 많은 것을 주어야 한다. 도둑질하면 네 배를 보상하듯 말이다. 

그러나 진정한 공의는  이 하나에 이 하나가 아니다. 두배, 네배 다섯배를 갚도록 한다. 이것이 공의다. 

 

보수하시는 하나님

 

 

보수하시는 하나님 성경구절

1. 신명기 32:35

“보복은 내 것이라 그들이 실족할 그 때에 내가 갚으리로다 그들의 환난의 날이 가까우니 그들에게 닥칠 그 일이 속히 오리로다.”

👉 하나님의 보복은 반드시 이루어질 심판이며, 때가 되면 정확하게 실행됩니다.

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2. 나훔 1:2

“여호와는 질투하시며 보복하시는 하나님이시니라 여호와는 보복하시며 진노하시되 자기를 거스르는 자에게 여호와는 보복하시며 자기를 대적하는 자에게 진노를 품으시며”

👉 하나님의 보복은 죄에 대한 거룩한 진노이며, 대적자들을 향한 심판임을 강조합니다.

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3. 이사야 34:8

“이는 여호와께서 보복하시는 날이요 시온의 송사를 위하여 신원하시는 해라”

👉 하나님의 보복은 억울한 자를 위한 신원의 해로서, 공의를 회복하는 날입니다.

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4. 이사야 63:4

“이는 내 원수 갚는 날이 내 마음에 있고 내가 구속할 해가 왔음이라”

👉 하나님의 원수 갚는 날과 구속의 날은 동시에 언급되며, 보복은 구속의 일부로 나타납니다.

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5. 레위기 19:18

“원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며 네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 사랑하라 나는 여호와이니라”

👉 인간의 복수는 금지되며, 하나님만이 보복의 권리를 가지심을 암시합니다.

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6. 잠언 20:22

“너는 악을 갚겠다 말하지 말고 여호와를 기다리라 그가 너를 구원하시리라”

👉 보복을 자제하고 하나님의 보응을 신뢰하며 기다려야 함을 강조합니다.

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7. 로마서 12:19

“내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라”

👉 신약에서도 동일하게 보복은 하나님께 속해 있음을 선언합니다.

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8. 히브리서 10:30

“원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 하시고 또 주께서 그의 백성을 심판하리라 말씀하신 것을 우리가 아노니”

👉 하나님의 심판은 의롭고 확실하며, 백성에 대한 책임 속에서 이루어집니다.

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9. 요한계시록 6:10

“큰 소리로 불러 이르되 거룩하고 참되신 대주재여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 갚아 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려나이까 하니”

👉 순교자들이 하나님의 보복을 호소하는 장면으로, 하나님의 정의가 반드시 완성됨을 보여줍니다.

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10. 요한계시록 19:2

“그의 심판은 참되고 의로운지라 음행으로 땅을 더럽게 한 큰 음녀를 심판하사 자기 종들의 피를 그 음녀의 손에 갚으셨도다 하고”

👉 마지막 심판에서 하나님은 죄악된 세력을 보복하시며, 순결한 자들의 억울함을 갚아주십니다.

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히브리서 10:30 하나님이 갚으시리라

“원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 하시고 또 주께서 그의 백성을 심판하리라 말씀하신 것을 우리가 아노니” (히브리서 10:30, 개역개정)

 

히브리서 10:30은 하나님의 보복과 심판에 대해 선언적으로 말씀하고 있습니다. 이 구절은 구약 신명기 32장의 인용으로, 하나님의 절대 주권과 공의로운 성품을 전제로 한 말씀입니다. 이 구절을 복음적, 성경신학적으로 묵상할 때, 우리는 하나님의 보수하심을 단순한 보복 행위가 아닌, 구속사 안에서의 정의와 사랑의 표현으로 이해하게 됩니다.

 

1. 보수의 주권은 하나님께만 있다

“원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라.”
이 선언은 인간에게 복수할 권리가 없음을 분명히 합니다. 이는 인간의 판단과 정의는 언제나 제한적이고 감정적이기 때문입니다. 하나님만이 모든 것을 아시는 전지하신 분이며, 그의 판단은 언제나 의롭고 완전합니다. 이 말씀이 복음적 신앙의 중심에 자리 잡는 이유는, 억울한 상황이나 악의 현실 앞에서 성도가 스스로 정의를 실행하려 하기보다, 그 모든 것을 하나님께 맡기고 기다리는 믿음을 요청하기 때문입니다.

 

2. 하나님의 심판과 보수는 복음의 틀 안에 있다

신약의 복음은 하나님의 사랑만을 말하는 것이 아닙니다. 복음은 하나님의 공의와 사랑이 십자가에서 만난 사건입니다. 죄에 대한 보수는 반드시 있어야 하며, 하나님은 그 대가를 그리스도에게 지우심으로 우리를 살리셨습니다.
예수 그리스도는 하나님의 보수하심의 대상이 되셨고, 십자가에서 그 진노를 온전히 감당하셨습니다. 이로써 우리는 보복의 대상에서 구원의 대상이 되었으며, 하나님의 백성으로 회복되었습니다. 이 복음의 틀 속에서 하나님의 보수는 우리에게 구원의 의미로 다가옵니다.

 

 

3. 하나님은 억울한 자의 기도를 잊지 않으신다

히브리서 10장은 경고의 장입니다. 고의로 죄를 짓고 회개하지 않는 자들에게 하나님의 무서운 심판이 있을 것임을 경고합니다. 동시에 이 구절은 위로의 말씀입니다. 하나님은 죄를 반드시 심판하시는 분이며, 세상의 억울함을 외면하지 않으시는 분입니다. 요한계시록 6장에서 순교자들이 “우리 피를 갚아주시지 않으시렵니까?”라고 호소할 때, 하나님은 “조금 더 기다리라”고 하시며 그들의 신원을 약속하십니다.

히브리서 10:30의 말씀은 이처럼 고난당하는 자들에게, 또 악이 판치는 세상에서 정의를 갈망하는 성도들에게 하나님의 완전한 심판이 반드시 임할 것을 확신시켜줍니다.

 

 

4. 하나님의 백성을 향한 심판

“주께서 그의 백성을 심판하리라.”
이 말씀은 하나님의 백성이라고 해서 무조건 면책되는 것이 아님을 보여줍니다. 하나님의 보수는 외적 대적뿐만 아니라, 그의 백성에게도 적용됩니다. 이는 무서운 경고입니다. 복음을 받아들였으나 다시 죄로 돌아가고, 은혜를 짓밟는 자들에게 하나님은 가볍게 넘기지 않으십니다.

이것은 동시에 성도의 삶에 대한 경건한 긴장감을 줍니다. 우리는 값없이 은혜를 받았으나, 그것이 값싼 은혜가 되지 않도록 살아야 합니다. 하나님의 백성으로 살아가는 우리는 날마다 회개하고, 주의 말씀 앞에 자기를 살피며 살아야 할 책임이 있습니다.

 

 

5. 신자의 삶은 ‘맡김’의 삶이다

이 구절은 결국 신자에게 중요한 교훈을 줍니다. 복수를 하나님께 맡기고, 하나님의 공의가 반드시 이루어질 것을 믿는 신앙입니다. 억울한 일을 당했을 때, 모욕을 견디며, 주님께 맡기는 그 믿음이야말로 복음에 합당한 삶입니다. 예수님도 십자가 위에서 “아버지여 저들을 사하여 주옵소서”라고 기도하셨습니다. 그분은 원수 갚는 일을 하나님께 맡기셨고, 그 맡김이 결국 승리로 나타났습니다.

우리도 그러한 신앙의 길을 따라야 합니다. 우리의 억울함, 우리의 손해, 우리의 고통은 하나님께 맡기고, 하나님의 때와 방법을 신뢰하며 걸어가야 합니다. 이것이 보수하시는 하나님을 믿는 자의 참된 태도입니다.

 

 

결론

히브리서 10:30은 두려운 말씀입니다. 그러나 동시에 위로가 되는 말씀입니다. 하나님은 결코 죄를 가볍게 여기지 않으시며, 우리에게 반드시 공의로 갚으시는 분입니다. 그 보수하심은 십자가 안에서 은혜로 완성되었고, 종말의 날에 완전하게 드러날 것입니다.

우리는 이 보수하시는 하나님 앞에서 경외함으로 살며, 억울한 일을 주께 맡기고, 복음을 따라 용서와 인내의 삶을 살아가야 합니다. 그리고 마지막 날, 하나님이 의롭게 갚으시고 심판하시리라는 확신 가운데 소망을 품고 나아가야 합니다. 하나님은 결코 외면하지 않으시는 분이십니다. 그의 보수는 사랑 안에서 반드시 완성될 것입니다.