야고보서 1:9-11 강해 부한 자는 낮아짐을 자랑하라

부함과 낮음을 보는 하나님의 눈

사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 세상 속에서 흔히 평가되는 기준과는 전혀 다른, 하나님의 시선으로 부함과 낮음을 보아야 하는 말씀 앞에 서게 됩니다. 야고보서 1장 9절부터 11절은 부자와 가난한 자를 대하는 하나님 나라의 관점을 보여줍니다. 이 본문은 단순히 경제적 계층을 다루는 것이 아니라, 인간의 영적 태도와 신앙의 정체성에 관한 말씀입니다. 유대적 상징성과 구속사적 흐름 안에서 우리는 이 말씀을 깊이 묵상해야 합니다.

야고보서 1장 구조

 

1. 낮은 형제는 높임을 자랑하라 (1:9)

"낮은 형제는 자기의 높음을 자랑하고" (1:9)

 

야고보는 경제적으로나 사회적으로 낮은 자리에 있는 성도를 가리켜 '낮은 형제'(ὁ ταπεινὸς ἀδελφός, ho tapeinos adelphos)라고 부릅니다. 이 표현은 단지 외적 조건을 의미하는 것이 아니라, 내면의 겸손함과도 연결되어 있습니다. '낮다'(ταπεινός, tapeinos)는 성경 전체에서 복된 자의 상태로 자주 언급됩니다. 마리아의 찬가에서도 "주의 여종의 비천함을 돌아보셨음이라"(눅 1:48)고 고백하듯, 하나님의 은혜는 늘 낮은 자를 향합니다.

 

야고보는 이 낮은 자가 '자기의 높음'(ὕψος, hypsos)을 자랑하라고 말합니다. 이는 세상이 준 지위나 부를 말하는 것이 아니라, 그리스도 안에서 주어진 영적 지위를 의미합니다. 에베소서 2장 6절은 우리가 그리스도와 함께 하늘에 앉히심을 받았다고 말하며, 이것이 바로 우리의 '높음'입니다. 그러므로 낮은 자는 현재의 상황이나 사회적 위치에 위축되지 말고, 하나님 안에서 주어진 존귀함을 기억해야 합니다.

 

초대교부 요한 크리소스토무스는 이 구절에 대해 "가난한 자는 자기를 낮추는 자가 아니라, 하나님이 높이신 자로 여겨야 한다"고 말하였습니다. 종교개혁가 칼빈 또한 “하나님은 낮은 자를 통해 자신의 영광을 드러내신다”고 하며, 이 구절을 믿음의 위로로 해석합니다.

 

2. 부한 자는 낮아짐을 자랑하라 (1:10)

"부한 자는 자기의 낮아짐을 자랑할지니 이는 그가 풀의 꽃과 같이 지나감이라" (1:10)

이번에는 부한 자에 대한 교훈입니다. 야고보는 '부한 자'(ὁ πλούσιος, ho plousios)에게 '자기의 낮아짐'(ταπείνωσις, tapeinōsis)을 자랑하라고 권면합니다. 이는 매우 역설적인 표현입니다. 세상은 부요함을 자랑거리로 여기지만, 성경은 부요함 속에서도 자신을 낮추는 자가 진정으로 복된 자라고 말합니다.

 

야고보는 이 구절에서 이사야 40장 6-8절을 인용하는 듯한 표현으로 '풀의 꽃과 같이 지나간다'고 경고합니다. 이는 부요함이 얼마나 덧없는지를 보여주는 상징입니다. 풀(χόρτος, chortos)과 꽃(ἄνθος, anthos)은 유대 문학에서 일시성과 연약함을 상징하는 대표적인 이미지로 사용되었습니다. 시편 103편 15-16절도 같은 표현을 사용하며 인간의 인생을 풀과 같이 비유합니다.

 

오리게네스는 이 구절을 해석하며 “부자는 세상의 영광을 자랑할 것이 아니라, 자기가 얼마나 덧없는 존재인지 인식할 때 진정한 지혜를 얻는다”고 말합니다. 루터는 “부자가 자기를 낮춘다는 것은, 십자가 앞에서 모든 인간의 가치가 동일함을 인정하는 행위”라고 해석합니다.

 

그러므로 부자는 자신이 가진 물질이나 권력을 자랑할 것이 아니라, 그것이 얼마나 일시적인 것이며, 오직 하나님 안에서만 참된 안정과 구원이 있음을 고백하는 자가 되어야 합니다.

 

3. 인생의 영광은 해가 돋음과 함께 사라진다 (1:11)

"해가 돋고 뜨거운 바람이 풀을 말리어 꽃이 떨어져 그 모양의 아름다움이 없어지나니 부한 자도 그 행하는 일에 이와 같이 쇠잔하리라" (1:11)

 

야고보는 부한 자의 일시적인 영광을 풀의 꽃이 시들어 가는 과정으로 비유합니다. '해가 돋고'(ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος, aneteilen ho hēlios)라는 표현은 고난이나 시련, 또는 하나님의 심판을 상징적으로 나타내며, '뜨거운 바람'(καύσωνι, kausōni)은 팔레스타인 지역의 건조하고 뜨거운 동풍을 의미합니다. 이는 하나님의 주권 아래서 인간의 자랑이 얼마나 쉽게 무너질 수 있는지를 보여줍니다.

야고보는 단지 부자가 망한다는 이야기를 하는 것이 아닙니다. 그 행하는 일이 쇠잔한다는 것은, 하나님 없는 부요함은 결국 의미 없는 수고에 불과하다는 것을 말합니다. 전도서가 말하듯, 해 아래에서의 모든 수고가 헛되며(전 1:3), 오직 하나님의 뜻 안에 있는 일만이 영원한 가치를 갖습니다.

 

종교개혁자 츠빙글리는 이 구절을 언급하며 "진정한 복은 하나님을 의지하는 자에게 주어지며, 세상의 영광은 곧 사라지는 그림자와 같다"고 말하였습니다. 그러므로 성도는 눈에 보이는 외적 조건을 삶의 기준으로 삼기보다, 하나님의 시선과 평가에 귀 기울여야 합니다.

 

야고보는 이 모든 내용을 통해 세상의 부요함과 낮음이 궁극적으로는 신앙 안에서 재해석되어야 함을 강조합니다. 가난한 자는 그리스도 안에서 부요한 자이며, 부한 자는 그리스도 안에서 겸손한 자가 될 때에만 진정한 복을 누릴 수 있습니다. 이는 십자가 앞에서 모든 인간이 동일하게 죄인이며, 오직 은혜로만 의롭다 하심을 얻는다는 개혁주의 구속사의 중심 진리와 일치합니다.

 

결론: 하나님의 시선으로 부함과 낮음을 해석하라

사랑하는 성도 여러분, 오늘 말씀은 우리에게 세상의 관점이 아니라, 하나님의 관점으로 자신을 바라보라고 권면합니다. 가난한 자는 그리스도 안에서 높임을 받았기에 기뻐할 수 있고, 부한 자는 그리스도 앞에서 자신을 낮출 수 있기에 오히려 자랑할 수 있습니다. 우리는 모두 하나님의 은혜 아래에서 살아가는 존재이며, 세상의 조건은 영원하지 않습니다. 그러므로 부함이나 낮음이라는 외적 조건에 좌우되지 말고, 십자가 안에서 자신의 존재 가치를 발견하시기 바랍니다. 하나님은 마음이 가난한 자에게 나라를 주시고, 스스로 낮추는 자를 높이십니다. 이것이 복음의 능력이며, 야고보가 오늘 우리에게 전하는 참된 신앙의 자리입니다.

야고보서 장별요약