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성경의세계475
[성경의 동서남북] 성경의 서쪽(West)
[성경의 동서남북] 성경의 서쪽(West) 성경의 서쪽(West)을 시작하면서 성경에 나타난 서쪽은 동쪽의 반대편이면서 특이한 방향이다. 성경을 유심히 살피지 않으면 ‘서쪽’의 의미를 읽기가 쉽지 않다. 가나안의 동쪽은 사막이 자리한다면, 서쪽은 지중해이다. 즉 바다가 펼쳐져 있다. 지도를 보면 이렇다. 가나안과 메소포타미아 지역 중앙에 사막이 자리하고, 가나안 서쪽으로 지중해가 자리한다. 성경 속에서 서쪽에 관련된 가장 인상적인 장면은 엘리야가 서쪽을 향해 기도하는 장면이다. 서쪽은 곧 바다이기 때문에 바다를 향해 기도한 것이다. 그의 사환에게 이르되 올라가 바다쪽을 바라보라 그가 올라가 바라보고 말하되 아무것도 없나이다 이르되 일곱 번까지 다시 가라(왕상 18:43) 엘리야는 왜 서쪽을 향해 기도했을..
[성경의 동서남북] 성경의 북쪽
[성경의 동서남북] 성경의 북쪽 성경의 북쪽(North)을 시작하면서 우리나라 사람에게 북쪽은 ‘차가운 곳’이라는 인상이 강하다. 봄 여름 가을 겨울이 뚜렷한 한반도는 가을이 지나면 북쪽에서 차가운 바람이 불어온다. 북쪽에서 부는 바람을 ‘높바람’이라 부른다. 그것 외에는 ‘뒷바람’ ‘댑바람’이라 부른다. 북서풍에서 불러오는 바람을 ‘높새바람’, ‘높하뉘바람’이라 한다. 겨울이 오면 북쪽에서 불어오는 차가운 바람 때문에 북쪽에 대한 인상은 결코 좋지 않다. 특히 동서남이 바다이고 북쪽만이 육지로 연결되었기 때문에 대부분의 외적은 북쪽을 통해 들어다. 이러한 지리적 여건으로 인해 북쪽에 대한 생각은 결코 긍정적일 수 없다. 그렇다면 성경에서 북쪽은 어떤 의미를 지닐까?이스라엘의 북쪽에 대한 인상은 사뭇 우..
[성경의 동서남북] 동쪽 2. 자연적 의미에서의 동쪽과 태양신들
[성경의 동서남북] 성경의 동쪽(2) 2. 자연적 의미에서의 동쪽과 태양신들 동쪽은 해가 뜨는 곳이다. 성경 속에서 ‘해’ 또는 ‘빛’은 하나님과 말씀, 진리와 생명 등을 상징한다. 고대인들에게 동쪽은 지혜의 장소였다. 현인은 동방에 있으며, 동방 사람들은 지혜의 사람들이다. 지구는 서에서 동으로 자전(自轉)한다. 항성인 태양은 자전하는 지구에 관점에서 동쪽에서 서쪽으로 이동한다. 그러므로 동쪽은 ‘시작’의 의미와 ‘출발’ 또는 ‘기원’의 의미들을 갖는다. 태양이 떠오르지 않으면 지구는 생존할 수 없고, 태양이 주는 빛과 열에 의해 지구는 살아갈 수 있다. 그렇기 때문에 일반인들에게 동쪽은 단순히 방향의 의미만 갖는 것이 아닌 신적인 의미를 갖게 된다. 1) 태양계 지구는 태양을 중심으로 공전하는 태양계..
[성경의 동서남북] 성경의 동쪽(east)(1)
[성경의 동서남북] 성경의 동쪽(east)(1) *이글은 완성된 글이 아니며 계속하여 수정, 증보됩니다. 성경에서 동쪽은 매우 의미심장한 뜻을 가지고 있습니다. 오늘부터 차례대로 성경의 방향, 동서남북을 다루어 보려고 합니다. 오늘은 방향 동쪽에 대한 이야기를 먼저 시작합니다. 일단 성경에 나타난 동쪽과 관련된 몇 가지 사건을 들어 보겠습니다. *타락한 아담과 하와는 에덴의 동쪽으로 갔다.*노아의 후손들은 동쪽으로 옮기다 시날평지를 만나 바벨탑을 세운다.*하나님의 징계를 받은 유다 백성들은 동쪽 바벨론으로 이주한다.*성전의 입구를 동쪽으로 향한다.*동방사람들은 이방인 또는 악인들을 뜻한다.*동풍은 하나님의 징계의 수단이며 죽음의 바람이다.*동방 사람은 가나안인과 동일시되며, 타락한 사람들의 상징이다. 1..
세계의 홍수 신화
세계의 홍수 신화(Flood myth)*이 글은 확정된 것이 아니며 계속하여 수정 보완 됩니다. 성경의 홍수 홍수는 대개 노아의 홍수만을 생각하지만 최초의 홍수는 창세기 1장에 기록되어 있다. 대부분의 신화들은 세상이 물이나 대양에서 생겨났다고 믿는다. 바다는 혼돈을 상징하며, 창조는 혼돈의 세력을 무찌르고 질서의 땅을 세우는 것이다. 이러한 신화의 패턴은 창세기 1-2장에 동일하게 반복된다.창세기 1장을 면밀히 들여다보면 1:1에 천지(하 샤마임, 하 아레츠)가 창조되었다고 말하고 곧바로 2절에서 하나님의 신이 물 위를 운행하시는 장면이 나온다. 그리고 지구의 창조는 더이상 나오지 않는다. 나머지 창조의 기록들은 지구(에레츠) 안에서 질서가 세워지는 이야기들이다. 이러한 논리적 순서를 따른다면 지구 창..
[성경의 신들] 그리스 신화의 대지와 농업의 신들
[성경의 신들] 그리스 신화의 대지와 농업의 신들 그리스 신들은 성경의 신들과 직간접으로 관련을 맺고 있습니다. 신약의 시대로 들어가면 에베소의 아데미는 사도행전에 직접 언급됩니다. 사람들이 신을 섬기는 이유는 무엇일까요? 우리는 신들의 세계를 단지 미신의 영역으로 치불할 것이 아니라 사람의 삶과 정체성과 밀접한 연관을 맺고 있습니다. 가이아(Gaea) : 대지의 여신가이아는 여신이다. 어머니, 대지의 여신, 샘물을 주관하는 여신이다. 모든 지역은 아니지만 대부분의 지역에서 대지의 신은 여성이며, 하늘의 신은 남성이다 그러나 더욱 고대로 가면 하늘도 여신이었음이 속속 드러난다. 어느 시기에 남성 우월주의가 등장하면서 하늘에서 땅으로 다시, 창조주에서 악녀로 변화되어 갔다. 이러한 정황 수메르 신화에 내려..
동물을 사랑하시는 하나님
동물을 사랑하시는 하나님 하나님은 동물을 싫어하실까? 아니다. 하나님은 동물을 사랑하신다. 그 근거는 무엇일까? 먼저, 하나님은 동물을 창조하셨다. 모든 피조물을 하나님의 사랑의 결과이며 대상이다. 그러므로 동물 역시 하나님의 사랑의 결과이자 대상이다. 피조물 가운데 단 하나도 목적 없이 의미 없이 창조된 것은 없다는 유일신 창조 사상에 근거한다. 전도자는 모든 것이 적당하게 창조되었다고 말한다. 둘째, 성경이 분명히 지지 한다.잠언 12:10에 의인은 자기의 가축을 돌본다고 했다. 잠언의 말씀은 의인, 즉 하나님의 뜻을 이루어가는 믿음의 사랑들에 대한 증언이다. 가축의 생명을 돌보는 의인의 태도를 칭찬하고 있다. 미물이라도 아끼는 마음을 갖는 것은 정상적인 행동이며, 성경이 지지 한다. 성경은 동물의 ..
[성경의 상징] 그늘
[성경의 상징] 그늘 성경에서 그늘은 두 가지 의미를 갖는다. 하나는 어둠이고 다른 하나는 보호이다. 어둠은 '사망의 그늘'이란 표현 속에 담겨 있고, 보호는 낮의 태양으로부터의 '나무 그늘' 속에 있다. 두 가지 양면성은 팔레스타인이 갖는 지역적 특성 때문이다. 사막의 뜨거운 열기를 가진 곳에서 그늘은 쉼과 평안을 준다. 그러나 다른 한 편으론 빛을 막음으로 어두움과 버려짐을 의미하기도 한다. 성경 속에서 그늘은 어떤 의미를 갖는지 용례를 들을 찾아보자. 용어 정리 욥기 3:5을 보면 욥은 자신의 삶을 한탄하면서 ‘죽음의 그늘’이란 표현을 사용한다. 여기서 죽음의 그늘은 ‘베 짤메트()’이다. ‘마트’는 죽음이고, ‘짤’는 그림자이다. 구약에서 약 49번 정도 사용되었다. 우리가 아는 것처럼 부정적 의..
[성경토픽] 할례는 왜 팔 일째 하는가?
성경토픽(Bible Topic) 할례는 왜 팔 일째 하는가? 할례(circumcision) 유대인들에게 할례는 매우 의미심장한 일입니다. 처음 할례를 행할 때 여호와 하나님께서 후손을 약속하시며 할례를 행하도록 명해서입니다. 할례를 한다는 것은 하나님의 언약 안에 머문다는 의미가 부여됩니다. 그후 모든 유대인들은 아이를 낳으면 팔일 째가 되는 날 모든 남자 아이의 성기 표피를 자르는 할례(割禮)를 행합니다. 누가의 기록에 의하면 예수님도 탄생 후 팔일 째 되는 날 할례를 받고 얼마 후 애굽으로 피신을 갔습니다. 그럼 왜 할례를 태어난 지 팔 일째 되는 날 하는지 성경 속에 나타난 이야기들을 찾아가 봅시다. 이집트의 할례 받는 장면 할례를 이스라엘 백성들만의 고유한 것으로 알지만 사실 고대나 현대에서나 할..
[하나님의 이름들] 임마누엘(Immanuel)
[하나님의 이름들] 임마누엘(Immanuel) 임마누엘은 '하나님이 우리와 함께 계시다'는 히브리어로 헬라어로도 동일하게 사용한다. 하나님을 드러내는 계시의 이름 중 하나이다. 임마누엘의 뜻 하나님께서 함께 하신다. 임마누엘 히브리어 엘 - 누 마 임 임마누엘 헬라어 Ἐμμανουήλ 마 1:23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσουσιν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός. 임마누엘은 구약에서는 모호하나 신약에서는 예..
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