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공동서신14
야고보서 5장 1-11 억울합니다. 주님! 어찌해야 합니까?
야고보서 5장 1-11 억울합니다. 주님! 어찌해야 합니까? 1. 5장 구조 야고보는 부한 자들에 대해 유독 날을 세웁니다. 2:6에서 부한 자들이 억압하고 법정에 끌고 가지 않느냐고 따져 묻습니다. 5:1-6에 기록된 부자들은 품삯을 주지 않습니다. 그들은 가난한 노동자들에게 일을 부려 먹고 품삯을 주지 않음으로 자신들의 부를 축적해 나갑니다. 그러나 갑자기 7-11절까지는 욥을 빗대어 인내하라고 충고합니다. 어색한 두 주제의 만남은 지금의 시대적 인식으로 이해하기 쉽지 않습니다. 그러나 11절에서 ‘결말’에 대한 이야기는 주님으로 끝을 맺는다. 이것은 역사의 주관자이신 하나님을 상기시킴으로 마무리합니다. 부당함을 호소하지만 보복하지 않았던 초대교회의 정서를 그대로 반영하고 있습니다. 1-6 부한 자들..
야고보서 4장1-17 우리는 무엇에 열심을 다하고 있는가?
야고보서 4장1-17 우리는 무엇에 열심을 다하고 있는가? 1. 4장 구조 4장은 두 주제로 파고듭니다. 하나는 교회 안에 들어와 있는 세상적인 탐욕, 그리고 허탄한 자랑에 대한 경고입니다. 1-3절까지 다툼의 근원을 파헤칩니다. 다툼은 교만이며 정욕에서 나옵니다. 정욕은 만족하지 못하는 것인데, 하나님께 부여하신 삶의 자리를 부정하는 것입니다. 야고보는 다툼을 세상과 벗 됨의 문제로 연장시킵니다. 4-10절까지 세상에 대한 욕심을 버리고 하나님을 가까이하라고 충고합니다. 갑작스럽게 11-12절에서 형제를 비판하지 말라고 충고합니다. 마지막 단락인 13-17에서는 장사하여 돈을 벌겠다는 어리석은 사람에 대하여 이야기합니다. 그의 자랑은 허탄한 것이며, 악한 것입니다. 이 모든 것은 선을 행하지 않음으로 ..
야고보서 장별요약 및 강해
야고보서 장별요약 및 강해 1. 야고보서 서론 2. 야고보서 장별 요약 야고보서 1장 야고보서의 수신자들은 흩어진 열두 지파입니다. 세상에 흩어져 디아스포라로 살아가는 그리스도인들에게 주는 메시지입니다. 지혜가 부족한 자는 후히 주시는 하나님께 구해야 합니다. 교만하거나 시기하지 말고 낮은 자는 높음을, 높은 자는 낮아짐을 자랑해야 합니다. 율법을 듣고 행하지 않는 자는 자신을 속이는 자입니다. 1:1-8 우리에게는 살아계시는 하나님께서 계십니다 1:9-18 악을 이기지 말고 하나님을 의지하라 1:19-27 삶으로 하나님의 말씀을 살아라 야고보서 2장 한 공동체가 차별하는 것은 악한 것입니다. 부유하고 좋은 입은 자들을 상석에 앉히고 가난한 자를 거들떠 보지 않는 것은 악입니다. 하나님은 가난한 자를 들..
요한일서 2장
[장별설교] 요한일서 2장 대언자이신 예수 그리스도1 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 1)대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라2 그는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라3 우리가 그의 계명을 지키면 이로써 우리가 그를 아는 줄로 알 것이요4 그를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 2)진리가 그 속에 있지 아니하되5 누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전하게 되었나니 이로써 우리가 그의 안에 있는 줄을 아노라6 그의 안에 산다고 하는 자는 그가 행하시는 대로 자기도 행할지니라옛 계명과 새 계명7 사랑..
요한일서 1장
[장별설교] 요한일서 1장 생명의 말씀1 태초부터 있는 생명의 1)말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라2 이 생명이 나타내신 바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라3 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라4 우리가 이것을 씀은 우리의 기쁨이 충만하게 하려 함이라하나님은 빛이시다5 우리가 그에게서 듣고 너희에게 전하는 소식은 이것이니 곧 하나님은 빛이시라 그에게는 어둠이 조금도 없으시다는 것이니라6 만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어둠에 행하면 거짓말을..베드로후서 3장
[장별설교] 베드로후서 3장 하나님의 날1 사랑하는 자들아 내가 이제 이 둘째 편지를 너희에게 쓰노니 이 두 편지로 너희의 진실한 마음을 일깨워 생각나게 하여2 곧 거룩한 선지자들이 예언한 말씀과 주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것을 기억하게 하려 하노라3 먼저 이것을 알지니 말세에 조롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 따라 행하며 조롱하여4 이르되 주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조될 때와 같이 그냥 있다 하니5 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립된 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 그들이 일부러 잊으려 함이로다6 이로 말미암아 그 때에 세상은 물이 넘침으로 멸망하였으되7 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위..[장별설교] 베드로후서 2장
[장별설교] 베드로후서 2장 거짓 선지자들과 거짓 선생들(유 4-13)1 그러나 백성 가운데 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 그들은 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 1)주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라2 여럿이 그들의 호색하는 것을 따르리니 이로 말미암아 진리의 도가 비방을 받을 것이요3 그들이 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 너희로 이득을 삼으니 그들의 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 그들의 멸망은 잠들지 아니하느니라4 하나님이 범죄한 천사들을 용서하지 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며5 옛 세상을 용서하지 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건하지 ..[야고보서 묵상] 4. 2:1-13 무엇이 보이십니까? 보이는 것이 당신입니다.
[야고보서 묵상] 4. 2:1-13 무엇이 보이십니까? 보이는 것이 당신입니다. 1. 묵상 글 사람을 차별하는 것은 죄입니다. 특별히 믿음을 가진 자들은 사람을 차별하지 말아야 합니다. 차별은 하나님의 형상을 닮을 사람을 인간의 편리에 의해 등급을 나누는 것입니다. 믿음은 모든 사람을 공평하게 대하도록 촉구합니다. 하나님은 사람을 차별하지 않습니다. 남녀노소 빈부귀천을 나누지 않습니다. 오직 악한 마음을 가진 사람만이 서로를 차별하고 구분합니다. 초대교회 안에서 빈부의 차이로 인해 서로를 차별하는 일은 심각한 수준에 달했습니다. 주 예수를 믿음으로 모두가 한 형제자매가 되었습니다. 그럼에도 부유한 자들을 가난한 자들을 차별합니다. 교회 안에서도 부유한 자들을 존귀한 자로 생각하고 대우합니다. 가난한 자들..
[야고보서 묵상] 3. 1:19-27 삶으로 하나님의 말씀을 살아라
[야고보서 묵상] 3. 1:19-27 삶으로 하나님의 말씀을 살아라1:19-27 1. 묵상 글 하나님의 말씀은 곧 존재입니다. 하나님의 말씀은 ‘말’과 ‘행함’이 분리되지 않습니다. 하나님께서 말씀하시면 ‘존재’하게 됩니다. 말씀이 곧 존재이기 때문입니다. 창세기 1장은 세상은 하나님의 말씀에 의해 생겨났으며, 존재하고 있음을 말합니다. 아담과 하와의 타락은 말씀에 불순종할 때 심판과 죽음이 필연적으로 찾아옴을 알려 줍니다. 야고보는 두 가지의 주제로 하나님을 믿는다는 것이 무엇인지 성도를 깨우칩니다. 먼저는 ‘성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못’(20절)합니다. 노하기를 더디 하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라 (잠 16:32) 야고보는 ‘듣기’와 ‘성냄..
히브리서 강해집
히브리서 강해집 개인적으로 가장 좋아하는 성경이 히브리서입니다. 그 다음이 아마 사사기일겁니다. 구약을 신약적 관점에서 해석해주는 중요한 책입니다. 들어가면서 히브리서는 신약에서 가장 논란이 많은 서신 중의 하나입니다. 아직까지도 바울 서신에 넣을지 말지도 결론이 나지 않은 서신입니다. 저자에 대한 논란뿐 아니라 구약 율법과 제사제도에 대한 세밀한 설명과 해설을 더하지만 어느 부분에 있어서는 기존의 알고 있던 사실과 달라 저자가 유대인인지 의혹이 가는 부분도 있습니다. 예를 들어 향단이 지성소에 있다는 표현입니다. 또한 디모데를 언급하고 있지만(13:23) 디모데와 어떤 연관이 있는지, 바울의 제자인 디모데가 맞는지도 확실하지 않습니다. 그러나 이러한 의혹과 논란이 히브리서가 갖는 독특성과 탁월함을 손상..
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