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모세오경7
민수기 장별 요약 및 강해
민수기 장별 요약 및 강해 민수기의 대부분의 광야 생활을 담고 있습니다. 하지만 모세 오경 안에서 민수기는 반역과 불신의 시간으로 점철되어 있습니다. 38년의 세월은 결국 출애굽 1세대가 광야에서 엎드러진 시기였습니다.민수기 구조 장소의 변화1-10장 시내 산에서10-12장 광야의 여정13-19장 바란 광양에서20-21장 광야의 여정22-36장 모압 평야상황과 사건1-4장 1차 인구조사5-9장 유월절10-14장 가나안 정탐과 불신앙15-19장 광야의 38년 여정20-25장 요단 동편 정복26-30장 가나안 정복 준비27-32장 요단 동편 분배33-36장 요단 서편 분배 민수기 1장, 1차 인구조사민수기 1장은 이스라엘 백성이 시내광야에서 하나님으로부터 첫 번째 인구 조사를 명령받는 장면을 다룹니다. 하나..
민수기 3장 레위인의 사명과 인구조사
1. 민수기 3장 본문 아론의 아들들 민수기 3:1 여호와께서 시내 산에서 모세와 말씀하실 때에 아론과 모세가 낳은 자는 이러하니라 민수기 3:2 아론의 아들들의 이름은 이러하니 장자는 나답이요 다음은 아비후와 엘르아살과 이다말이니 민수기 3:3 이는 아론의 아들들의 이름이며 그들은 기름 부음을 받고 거룩하게 구별되어 제사장 직분을 위임 받은 제사장들이라 민수기 3:4 나답과 아비후는 시내 광야에서 여호와 앞에 다른 불을 드리다가 여호와 앞에서 죽어 자식이 없었으며 엘르아살과 이다말이 그의 아버지 아론 앞에서 제사장의 직분을 행하였더라 제사장을 돕는 레위 사람 민수기 3:5 여호와께서 또 모세에게 말씀하여 이르시되 민수기 3:6 레위 지파는 나아가 제사장 아론 앞에 서서 그에게 시종하게 하라 민수기 3:..
민수기 2장 광야에서의 진 배치
민수기 2장 광야에서의 진 배치 민수기 2장은 성막을 중심으로 각 지파별로 배치되는 이야기입니다. 하나님의 거룩한 군대로서 조직을 갖추고 질서 있게 행동하여 하나님의 영광을 드러내는 일을 해야 합니다. 1. 민수기 2장 본문 진 편성 및 행군 순서 민수기 2:1 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되 민수기 2:2 이스라엘 자손은 각각 자기의 진영의 군기와 자기의 조상의 가문의 기호 곁에 진을 치되 회막을 향하여 사방으로 치라 민수기 2:3 동방 해 돋는 쪽에 진 칠 자는 그 진영별로 유다의 진영의 군기에 속한 자라 유다 자손의 지휘관은 암미나답의 아들 나손이요 민수기 2:4 그의 군대로 계수된 자가 칠만 사천육백 명이며 민수기 2:5 그 곁에 진 칠 자는 잇사갈 지파라 잇사갈 자손의 지휘관은 수알..
레위기(Leviticus) 개론 구조와 각장 강해
레위기(Leviticus) 개론 구조와 각장 강해 레위기는 구약 성경에 속하며, 특히 모세오경의 세 번째 책이다. 오경 중에서 가장 중요한 율법들이 기록되어 있으며, 주제는 거룩이다. 레위기 명칭은 타나크 율법서 토라의 세 번째 책이며, 야곱의 아들이며 후에 성막을 섬기는 일에 드려진 레위지파의 이름을 가져온 것이다. 레위기의 구조 내용에 따른 일반적인 구조 1-7장 5대 제사 1장 번제 2장 소제 3장 화목제 4-5장 속죄제 5-7장 속건제 8-27장 성결한 삶 8-10장 제사장의 성결 11-20장 백성들의 성결 21-24장 성물과 절기 25-27장 안식과 희년 수직과 수평적 관점에서의 구분 1-10장 하나님께 나아가는 길 11-27장 하나님과 동행 레위기 장별 주제 이곳에 링크된 레위기는 새벽설교를 ..출애굽기 24 시내 산에서 언약을 세우다
출애굽기 24 시내 산에서 언약을 세우다 24장에서는 모세와 아론, 아론의 두 아들, 그리고 이스라엘 장로 칠십 명이 시내 산에서 먹고 마시는 내용이 기록되어 있습니다. 이러한 과정 중에 하나님은 모세를 통해 여호와의 말씀을 기록하라고 명하십니다. 1. 말씀을 기록하고 제단을 쌓고 제사함 모세가 하나님의 말씀을 받고 백성들에게 전한다음 4절을 보니 ‘모세가 여호와의 모든 말씀을 기록’했다고 말합니다. 이 부분은 굉장히 중요한데요. 우리는 종종 하나님의 말씀을 단지 음성으로만 생각하려 합니다. 즉 기록된 말씀은 문자에 불과하다고 생각해서는 안 됩니다. 예수님께서 사탄과 논쟁하고, 자신을 시험하는 율법사들과 논쟁할 때 예수님은 ‘기록되었으되’라고 말합니다. 즉 구약 성경을 말합니다. 여러분 보십시오. 기록된..십계명 강해 01 서론
[십계명 강해] 01 서론 기독교인이라면 반드시 알아야할 기본 교리를 함축하고 있는 것들이 있다. 첫 번째는 사도신경이고, 두 번째는 주기도문이다. 마지막으로 십계명이다. 사도신경과 주기도문, 그리고 십계명은 성경의 모든 교리를 표현하지는 않지만 가장 핵심적인 교리를 담고 있는 것이 사실이다. 사도신경과 주기도문은 신약적 영향 아래 있기 때문에 개신교회 안에서 자주 강해되고 해설한다. 십계명도 물론 자주 강해되는 것이 사실이다. 그럼에도 십계명의 경우는 접근함에 있어서 주의가 필요하다. 왜냐하면 율법이란 부정적 의미가 내포되어 있고, 유대적 배경 안에서 주어진 고대 문헌이기 때문에 자칫하면 옛 언약의 관점에서 해석될 가능성이 높기 때문이다. 이러한 부정적 관점을 제거하기 위해 다양한 관점에서 십계명을 해..
[성경개론] 창세기 개론
창세기 개론 1. 명칭 성경에 이름이 붙은 것은 후대의 일이다. 원래는 이름 없이 두루마리로 존재했다. 구약 성경은 대체로 시작하는 첫 글자를 제목으로 정했다. 유대인들은 첫 단어 ‘태초에’의 히브리어 ‘브레쉬트’를 창세기 제목으로 정했다. 창세기라는 이름은 후대에 헬라어인 70인역으로 번역하면서 ‘기원’ ‘발생’의 뜻인 ‘게네시스’를 영어(Genesis)로, 다시 이것을 한글로 번역하는 과정에서 붙여진 이름이다. 창세기부터 신명기까지 다섯 권의 책은 ‘모세의 책’으로 알려져 있으며, 모세오경으로 부른다. 토라의 좁은 의미는 모세 오경을, 넓게는 구약 전체를 가리킨다. 2. 저자 창세기뿐 아니라 모세오경의 저작자 논쟁은 결코 쉽지 않다. 그러나 비록 전체를 모세가 기록하지 않았다할지라도 대부분은 모세가 ..
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