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아모스9

아모스 장별 요약 및 강해

아모스 장별 요약 및 강해  1. 아모스 개요 아모스는 1:1에서 시기를 분명히 고지하고 있어서 큰 어려움은 없다. 시대적 배경은 유다 왕 웃시야와 북이스라엘 왕 여로보암(2세) 때 선지자로 활동했다. 동시대 선지자는 요나, 호세아, 미가, 요나, 이사야가 있다. 아모스히브리어 단어 עָמוֹס는 동사 "עָמַס(amas)"에서 유래된 것으로 보이며, 이 동사는 "짐을 나르다, 무거운 짐을 지다"를 의미합니다. 저자인 아모스는 남유다의 드고아 출신 목자이자 농부로, 북이스라엘에서 활동한 선지자입니다(아모스 1:1). 아모스는 여로보암 2세(북이스라엘)와 웃시야(남유다)의 치세(기원전 약 760-750년)에 활동했습니다. 이 시기는 정치적 안정과 경제적 번영을 누렸지만, 영적 타락과 사회적 불의가 만연했.. BIble Note/[장별요약] 2025. 1. 16.

아모스 9장 묵상 강해 설교

아모스 9장 요약아모스 9장은 하나님의 심판과 회복에 대한 메시지를 담고 있습니다. 하나님은 우상 숭배와 불의를 심판하기 위해 성소를 무너뜨리고, 땅의 모든 죄인을 철저히 심판할 것이라 경고하십니다(9:1-10). 그러나 심판 이후 남은 자들에게는 회복의 약속이 주어집니다. 다윗의 무너진 장막이 다시 세워지고, 이스라엘은 풍요와 평화의 시대를 맞이하며, 영원히 그 땅에 거하게 될 것을 예언합니다(9:11-15). 이는 하나님의 공의와 자비가 결합된 희망의 메시지입니다. 구조 분석성소의 심판과 죄인의 멸망 (9:1-4)하나님의 주권과 철저한 심판 (9:5-10)다윗의 장막 회복과 축복의 약속 (9:11-15) 성소의 심판과 죄인의 멸망 (아모스 9:1-4)아모스 9:1-4는 하나님의 심판이 이스라엘 성소를.. 구약선지서 2024. 12. 20.

아모스 6장 강해

아모스 6장 요약아모스 6장은 사치와 안일함에 빠진 이스라엘과 유다 지도자들을 향한 심판의 경고입니다. "시온에서 평안한 자들"은 자신의 안전과 번영에 취해, 약자들을 억압하고 사회 정의를 무시했습니다(6:1-7). 아모스는 이들의 교만과 사치스러운 삶을 비판하며, 하나님이 큰 민족들을 멸망시킨 것처럼 그들도 멸망할 것이라 경고합니다(6:8-14). 이스라엘의 부패와 불의는 하나님의 공의를 무시한 결과로, 강한 심판이 예고됩니다. 구조 분석안일함과 사치에 빠진 이스라엘 지도자들 (6:1-7)이스라엘의 교만에 대한 하나님의 증오 (6:8-10)이스라엘의 부패와 하나님의 심판 선언 (6:11-14) 안일함과 사치에 빠진 이스라엘 지도자들 (아모스 6:1-7)아모스 6:1-7은 사치와 안일함 속에 살아가며 자.. 구약선지서 2024. 12. 20.

아모스 5장 강해 설교

아모스 5장 요약아모스 5장은 이스라엘을 향한 슬픈 애가로 시작하며(5:1-3), 회개를 촉구하는 하나님의 간절한 초청이 담겨 있습니다. 하나님은 "나를 찾으라 그리하면 살리라"며, 우상 숭배를 멈추고 정의와 공의를 행할 것을 요구하십니다(5:4-15). 그러나 이스라엘은 형식적인 제사와 거짓된 경배로 하나님을 분노케 했으며, 하나님은 그들의 외형적 예배를 거부하시고 심판을 선언하십니다(5:16-27). 특히, "정의를 물같이, 공의를 마르지 않는 강같이 흐르게 하라"는 말씀은 하나님의 정의로운 통치를 강조합니다. 구조 분석이스라엘을 향한 슬픈 애가 (5:1-3)하나님의 초청: 회개와 생명의 길 (5:4-15)임박한 심판의 애통 (5:16-20)형식적 예배의 거부와 정의의 요구 (5:21-24)이스라엘의.. 구약선지서 2024. 12. 20.

아모스 4장 강해

아모스 4장 요약아모스 4장은 이스라엘 백성의 죄악과 하나님의 경고를 기록합니다. 바산의 암소로 비유된 사마리아의 부유한 여성들은 가난한 자를 압제하고 사치와 방탕에 빠져 심판받을 것이라 경고받습니다(4:1-3). 하나님은 그들의 외형적 예배와 제사를 비난하며, 그들의 형식적 신앙을 지적하십니다(4:4-5). 이어서 하나님은 그들에게 기근, 가뭄, 질병, 전쟁 등 여러 징벌을 보내셨으나, 그들은 끝내 회개하지 않았습니다(4:6-11). 마지막으로, 하나님은 "이스라엘아, 네 하나님 만나기를 준비하라"며 다가올 심판을 경고하십니다(4:12-13). 구조 분석바산의 암소들에 대한 경고 (4:1-3)외형적 종교행위에 대한 비판 (4:4-5)징벌을 통한 경고와 이스라엘의 불응 (4:6-11)다가올 심판과 하나님.. 구약선지서 2024. 12. 20.

아모스 3장 강해

아모스 3장 요약아모스 3장은 이스라엘 백성을 향한 하나님의 특별한 선택과 그로 인한 책임을 강조합니다. 하나님은 이스라엘을 "모든 족속 중에 택하였기에" 그들의 죄를 심판하겠다고 선언하십니다(3:1-2). 이어 자연 속의 비유들을 통해 하나님의 심판이 필연적임을 설명하며(3:3-8), 선지자의 역할과 메시지의 권위를 강조합니다. 하나님은 이스라엘의 불의와 타락을 지적하며(3:9-10), 이스라엘의 주요 도시 사마리아에 닥칠 심판을 선포합니다(3:11-15). 궁극적으로 하나님의 심판은 그들의 부패한 종교와 사치스러운 삶의 결과입니다. 구조 분석하나님의 선택과 이스라엘의 책임 (3:1-2)심판의 필연성과 선지자의 역할 (3:3-8)이스라엘의 죄와 사마리아에 닥칠 심판 (3:9-15) 하나님의 선택과 이스.. 신약복음서 2024. 12. 20.

아모스 2장 강해

아모스 2장 요약아모스 2장은 하나님의 심판 메시지가 계속되며, 주변 국가 모압과 유다, 그리고 북이스라엘을 대상으로 삼습니다. 모압은 에돔 왕의 유해를 불태운 죄로 심판받고(2:1-3), 유다는 하나님의 율법을 멸시하고 거짓에 따른 죄로 인해 불로 심판받을 것이라 선포됩니다(2:4-5). 이어서 북이스라엘은 가난한 자들을 압제하고 우상 숭배와 방탕함으로 하나님의 심판을 받을 것이라 경고받습니다(2:6-16). 이스라엘의 죄악은 경제적 착취, 정의의 왜곡, 도덕적 타락으로 나타나며, 하나님의 경고는 점점 강해집니다. 구조 분석모압에 대한 심판 (2:1-3)유다에 대한 심판 (2:4-5)북이스라엘에 대한 심판 (2:6-16)경제적 불의와 착취 (2:6-8)하나님의 구속과 이스라엘의 배신 (2:9-12)심판.. 구약선지서 2024. 12. 20.

아모스 1장 강해

아모스 1장 요약아모스 1장은 아모스가 받은 하나님의 심판 메시지로 시작됩니다. 여호와는 이스라엘 주변 국가들에 대한 심판을 선포하며, 그들의 죄악(특히 폭력, 잔인함, 약탈)에 대해 "3가지 죄와 4가지 죄로 인하여"라는 반복된 형식으로 책망하십니다. 심판의 대상은 다메섹, 가사, 두로, 에돔, 암몬 등이며, 이들은 약자들을 억압하고 잔인한 행위를 저질렀습니다. 하나님은 그들의 죄를 묵과하지 않으실 것을 선언하십니다. [구조 분석]아모스의 선지자적 부름과 시대적 배경 (1:1-2)다메섹에 대한 심판 (1:3-5)가사(블레셋)에 대한 심판 (1:6-8)두로에 대한 심판 (1:9-10)에돔에 대한 심판 (1:11-12)암몬에 대한 심판 (1:13-15)다메섹에 대한 심판 (아모스 1:3-5)아모스 1:3-.. 구약선지서 2024. 12. 20.

[성경의 식물] 돌무화과나무, 뽕나무(sycamore-fig)

[성경의 식물] 돌무화과나무, 뽕나무(sycamore-fig) 성경 속에 등장하는 돌무화 나무이다. 돌무화과는 뽕나무과에 속하는 식물이다. 기존의 무화과는 종이 다르다. 하지만 열매는 무화과 거의 흡사하여 돌무화과나무로 불린다. 1. 용어 무화과열매와 닮아 돌무화과로 불리지만 뽕나무과에 속한다. 학명은 ‘Ficus sycomorus’이다. 히브리어로 ‘시크마’이다. 영어로 ‘sycamore’로 번역된다. 그런데 동일한 이름의 북아메리카 sycamore마는 플라타너스의 일종이며, 근동의 돌무화과나무인 sycamore와는 완전히 다른 나무이다. 북아메리카의 시크마. 플라타너스의 일종이다. 여리고에 예수님을 보고 싶어 삭개오가 올라간 나무가 바로 돌무화과나무이다. 한국에서 보는 뽕나무보다는 무화과나무에 더 가.. 성경의세계/성경의동식물 2019. 8. 13.
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