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요한복음1장11
요한복음 1장 47절 참 이스라엘 사람
참 이스라엘 사람에 대한 정경신학적인 고찰요한복음 1장 47절에서 예수님께서 나다나엘을 향해 하신 말씀, "이는 참으로 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다"는 매우 중요한 신학적, 역사적, 그리고 문화적 의미를 담고 있다. 예수님은 나다나엘을 단순히 이스라엘 민족의 한 사람으로 언급하시는 것이 아니라, 그를 통해 참된 이스라엘의 의미와 정체성에 대한 중요한 신학적 진리를 드러내고 있다. 요한복음 1장 47절에서 사용된 "이스라엘 사람"이라는 표현과, 예수님이 나다나엘을 칭찬한 배경에는 깊은 신학적 함의가 담겨 있다. 이를 분석하기 위해서는 성경의 전반적인 구속사적 흐름과 이스라엘 민족의 역사적 정체성을 다루고, 예수님의 발언 속에 담긴 의미를 자세히 분석할 필요가 있다.1. "이스라엘 사람"의..
요한복음 1장 43절부터 51절 신학적 묵상
요한복음 1장 43절부터 51절 1. 본문 분석 요한복음 1장 43-44절“이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 따르라 하시니 빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라.” 이 구절은 예수님께서 제자들을 부르시는 장면이다. 예수님은 갈릴리 지방으로 가시는 길에 빌립을 만나고 그를 부르신다. 여기서 예수님은 간단하지만 중요한 명령을 내리신다: "나를 따르라" (헬라어: "ἀκολούθει μοι", akolouthei moi). "따르라"는 헬라어 동사 ἀκολουθέω (akoloutheō)로, 이는 "동행하다", "뒤따르다"를 의미한다. 이 부르심은 단순히 신체적으로 따라가는 것 이상의 영적 의미를 담고 있다. 이는 삶의 방향을 예수님께 맞추는 전적인 헌신과 순종을..
요한복음 1장 29절 원어 주해 및 신학적 묵상
요한복음 1장 29절 1. 본문 분석요한복음 1장 29절"이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다" 요한복음 1장 29절은 신학적, 구속사적 관점에서 매우 중요한 구절로, 세례 요한이 예수 그리스도를 "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양"이라고 선언하는 장면이다. 이 구절은 예수님의 구속 사역과 그분의 십자가에서 이루실 희생을 예표하고 있으며, 구약의 희생 제사와 깊은 연관성을 가진다. "이튿날"먼저, "이튿날"이라는 시간적 표현은 요한복음의 흐름에서 중요한 역할을 한다. 요한복음 1장 19절부터 시작된 사건은 세례 요한과 예루살렘에서 온 유대인 지도자들 사이에서 일어난 대화이다. 이튿날, 즉 이 대화 후에 세례 요한은 예수님을 보고 그..
요한복음 1장 12절 원어 신학적 주해
요한복음 1장 12절1. 분석요한복음 1장 12절"영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니" 요한복음 1장 12절은 예수 그리스도를 받아들이는 자들에게 하나님께서 특별한 권세를 주셨다는 선언으로, 곧 하나님의 자녀가 되는 권리를 소개한다. 인간의 구원과 관계되는 신학적 기초를 제공하며, 복음서 전체에서 매우 중요한 위치를 차지한다. "영접하는 자"먼저, "영접하는 자"라는 표현은 헬라어로 "ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν" (hosoi de elabon auton)으로, 문자적으로 "그를 받아들인 자들"을 의미한다. 여기서 "영접한다"는 의미는 단순히 예수 그리스도를 인식하거나 그분을 지식적으로 수용하는 것을 넘어서는 개념이다. 이는 그분을 구주로 받아들이고,..
요한복음 1장 10절 원어 주해
요한복음 1장 10절1. 분석요한복음 1장 10절"그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으나 세상이 그를 알지 못하였고" 요한복음 1장 10절은 예수 그리스도께서 이 땅에 오셨으나, 세상이 그분을 알아보지 못한 현실을 묘사하는 구절이다. 이 구절은 예수 그리스도가 단지 한 인간으로 오신 것이 아니라, 세상의 창조주로서 이 땅에 임하셨다는 놀라운 진리를 선포하지만, 그럼에도 불구하고 세상이 그분을 영접하지 않은 아이러니를 지적하고 있다. "그가 세상에 계셨으며"첫 번째 부분, "그가 세상에 계셨으며"는 예수 그리스도의 성육신 사건을 가리킨다. 헬라어로는 "ἐν τῷ κόσμῳ ἦν" (en tō kosmō ēn)으로, 문자 그대로 "그가 세상에 있었다"라는 뜻이다. 여기서 "세상"(κόσ..
요한복음 1장 4절 주해
요한복음 1장 4절그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라1. 분석요한복음 1장 4절"그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라" 요한복음 1장 4절은 예수 그리스도 안에 존재하는 생명과 빛에 대해 설명하며, 예수 그리스도의 사역이 인간에게 미치는 궁극적인 영향을 암시하고 있다. 이 구절은 창조와 구속이라는 주제를 생명과 빛의 이미지로 연결시킴으로써, 예수 그리스도의 본질과 역할을 더욱 강조한다. "그 안에 생명이 있었으니"먼저, "그 안에 생명이 있었으니"라는 부분에서 "생명"에 해당하는 헬라어는 "ζωὴ" (zoē)이다. 이 단어는 단순히 육체적인 생명(βίος, bios)만을 의미하는 것이 아니라, 영원한 생명, 즉 영적 생명을 포함하는 포괄적인 개념이다. 여기서 요한은 예수 그..
요한복음 1장 2~3절 원어적 주해
요한복음 1장 2~3절그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 1. 분석요한복음 1장 2절"그가 태초에 하나님과 함께 계셨고" 1절에서 언급된 "말씀"에 대한 설명이 이어지고 있다. 요한복음 1장 2절은 1절의 주제인 "말씀"이 영원 전부터 하나님과 함께 존재했음을 더욱 강조하며, 그 말씀은 곧 인격적인 존재, 예수 그리스도를 지칭한다. 이 구절은 짧지만 매우 강력한 신학적 선언을 내포하고 있다. "그가"라고 번역된 부분은 "말씀"(로고스)을 인칭화한 표현이다. 이 "그"는 바로 예수 그리스도이시며, 이 말씀은 단순한 힘이나 추상적인 개념이 아니라 인격체임을 나타낸다. 즉, 로고스는 인격을 지닌 존재로서 영원 전부터 성부 하..
요한복음 1:43-51 예수님의 증인
요한복음 1:43-51 예수님의 증인 세례 요한에게 세례를 받으신 예수님은 다시 갈릴리로 가십니다. 도중에 빌립을 만나 '나를 따르라'하시고, 다시 갈릴리로 향합니다. 빌립이 나다나엘을 찾아가 '그 선지자'인 나사렛 예수를 만났다고 소개합니다. 하지만 나다나엘은 성경(구약)과 다른 출신의 예수님을 메시아로 믿지 않았지만 직접 만나보고 믿게 됩니다. 예수님을 나다나엘에게 기이한 말을 하십니다. 어떤 내용인지 살펴봅시다. [본문] 1:43 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 따르라 하시니 1:44 빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라 1:45 빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예..
요한복음 1:29-42 하나님의 어린양
요한복음 1:29-42 하나님의 어린양 세상 지를 지고 가는 하나님의 어린양 요한복음은 계속 세례 요한을 따라갑니다. '이튿날'은 세례 요한이 예수님을 소개한 그다음 날입니다. 그다음 날 어떤 일이 일어날까요? 요한은 예수님께서 세례 요한에게 나아갔다고 말합니다. 이것은 세례를 받기 위함입니다. 성경에서 세례 받음은 정결 의식을 뜻하는 것이자 일종의 공동체로 가입되는 절차입니다. 초대교회 당시 쿰란 공동체 등에서는 세례를 자신들의 공동체로 들어오는 가장 중요한 의례로 보았습니다. [쿰란 공동체는 다마스커스문서(Damascus Document)를 참조 바람. 책은 문서 하단에 따로 소개함) 어떤 학자는 예수님의 침례를 왕으로 등극하는 예식으로 보기도 합니다. 아마도 시편 2편을 전제로 그러한 주장을 하는 ..
[매일성경묵상] 요한복음 1:9-18절 말씀이 육신이 되어
[매일 성경 묵상] 요한복음 1:9-18절 말씀이 육신이 되어 1:9 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니 1:10 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 9절과 10절은 요한복음의 주제이자 예수님의 생애 전반에 대한 사람들의 반응을 축약적으로 보여줍니다. 예수님은 참 빛으로서 세상에 왔지만 세상은 그를 알지 못했습니다. 예수님은 가리어졌고, 감춰졌습니다. 그는 세상에 널리 증거 되고 알려졌지만 동시에 숨겨진 존재였습니다. 예수님은 공생애 기간 가르치실 때 비유로 가르침으로 사람들에게 하나님 나라의 비밀을 알리셨습니다. 하지만 바로 비유로 인해 오히려 감추어지기도 하셨습니다. 마 13:35 이는 선지자를 통하여 말씀하신 바 내가 입을 열..
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