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이스라엘역사11
이스라엘 열두(12) 지파
이스라엘 12지파 이스라엘의 열두지파는 아래와 같다. 르우벤 지파 시므온 지파 유다 지파 잇사갈 지파 스불론 지파 단 지파 납달리 지파 갓 지파 아셀 지파 에브라임 지파 므낫세 지파 베냐민 지파 이스라엘의 열두 지파는 이스라엘의 정체성을 부여한다. 이스라엘의 열두 지파 기원은 아브라함으로부터 시작해야 한다. 하나님께 후손의 약속을 받고 가나안에 도착한 아브라함은 이스라엘의 조상이 된다. 이스라엘이란 이름은 아브라함이 백세에 얻은 이삭을 통해 이루어진다. 이삭은 리브가와 결혼하여 두 명의 아들을 낳는다. 둘은 쌍둥이 인데 형은 에서이고 동생은 야곱이다. 야곱이 후에 이스라엘이란 이름으로 바뀌게 됩니다. 이스라엘은 열두 명의 아들 낳게 되고, 이것이 열두 지파의 기원이 된다. 그러나 실질적으로 열두 지파는 ..
성경지도-사사시대
성경지도-사사시대 1차 수정 2010-01-28 17:44 2차 수정 2020-12-26 18:35 12지파 땅 분배 여호수아는 이스라엘 백성들을 이끌로 가나안에 입성한다. 7년간의 정복 전쟁을 마치고 지파별로 분배받은 지역을 정복한다. [이스라엘 12지파는 아래의 글을 참고 바랍니다.] 이스라엘 열두(12) 지파 이스라엘 12지파 이스라엘의 열두 지파는 이스라엘의 정체성을 부여한다. 이스라엘의 열두 지파 기원은 아브라함으로부터 시작해야 한다. 하나님께 후손의 약속을 받고 가나안에 도착한 아브라 392766.tistory.com 사사시대의 가나안은 가나안 민족이 완전히 정복되지 않는 상태였으며, 블레셋 민족이 서남부의 세펠라 평야를 차지하며 이스라엘을 시시 때때로 괴롭혔다. 다행히 애굽과 오리엔트지역의 ..
[성경개론] 구약 역사 7. 포로․재건시대(B.C. 586-420?)
[성경개론] 구약 역사 7. 포로․재건시대(B.C. 586-420?) 7. 포로․재건시대(B.C. 586-420?)북이스라엘은 앗수르에 의해 기원전 722년에 멸망을 당합니다. 앗수르는 신바벨론에의해 멸망을 당합니다. 바벨론은 기세를 몰아 애굽을 평정하고 레반트 지역을 점령해 나갑니다. 결국 남유다도 기원전 586년 신흥 바벨론에 의해 멸망을 당합니다. 포로기의 시작은 정확하게 남유다가 멸망한 기전원 586년이 아닙니다. 포로기를 세 번에 결쳐 이루어지며 결국 최종적으로 586년에 예루살렘 성전이 파괴면서 유다는 나라로서의 모든 기능을 상실하고 포로의 생활을 시작하게 됩니다. 이곳에서는 예루살렘 멸망 전후로부터 시작하여 말라기 선지자가 활동했던 마지막 시간까지를 간략하게 다루도록 하겠습니다.구약의 7시대..
[성경개론] 구약 역사 6. 분열왕국시대1(B.C. 931-840?)
[성경개론] 구약 역사 6. 분열왕국시대1(B.C. 931-840?)6.(1)분열왕국시대1(B.C. 931-840?)드디어 이스라엘 분열왕국 시대로 들어왔습니다. 분열왕국시대는 그 이전시대와는 사뭇 다른 양상으로 진행됩니다. 왜냐하면 나라가 한 나라가 아닌 두 나라가 되었고, 정세적으로 굉장히 복잡하게 흘러가기 때문입니다. 아래로는 애굽과 에돔, 동쪽으로는 모암과 암몬이 계속하여 요동치고, 북쪽으로는 시리아가 자리합니다. 그런데 더 중요한 나라는 앗수르와 바베론입니다. 애굽과 앗수르, 바벨론은 이스라엘 역사에 매우 중요한 나라들입니다.분열왕국 시대에서 남유다는 다윗과 솔로몬의 계보를 이어가기 때문에 큰 문제는 없습니다. 그러나 북이스라엘은 정통성이 없기 때문에 왕조가 여러번 바뀝니다. 그럼에도 북왕조는 ..
[성경개론] 구약 역사 5. 통일왕국시대(B.C. 1050-931)
[성경개론] 구약 역사 5. 통일왕국시대(B.C. 1050-931)5. 통일왕국시대(B.C. 1050-931)모세 오경으로 불리는 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기는 유대인들에게 있어서 좁은 의미에서 ‘토라’로 불렸고, 다른 어떤 성경보다 중요하고 가치 있게 여겨지는 책입니다. 이후에 이어지는 성경은 모세 오경의 해석, 또는 성취를 보여줍니다. 지난 번까지는 사사시대를 다루면서 이스라엘의 실패를 살폈습니다. 창세기 3장에서 첫 사람들의 타락, 그리고 살인, 애굽에서 탈출한 이스라엘의 광야에서의 죽음, 그리고 가나안에 입성한 이스라엘도 별 수 없는 타락 존재들인 것을 역사는 증명해 보이고 있습니다. 이렇게 어둡고 탁한 시대가 이어지지만 그럼에도 하나님은 믿음으로 순종의 삶을 살아가는 이들을 준비..
[성경개론] 구약 역사 4. 사사시대(B.C. 1400-1050)
[성경개론] 구약 역사 4. 사사시대(B.C. 1400-1050) 4. 사사시대(B.C. 1400-1050) 지난 시간에는 광야시대를 살펴봤습니다. 400년 정도의 공백기를 건너 띄어 출애굽의 시기에서 가나안 입성 직전까지의 과정을 살펴보았습니다. 이제는 가나안 입성부터 초대 왕 사울이 세워지기까지의 과정을 살펴보도록 하겠습니다. 자, 다시 한 번 구약 7시대를 정리해 보겠습니다. 구약의 7시대 구분 1. 창조시대(B.C. ?-2200?) 2. 족장시대(B.C. 2200?-1847) 3. 광야시대(B.C. 1580?-1400?) 4. 사사시대(B.C. 1400-1050) 5. 통일왕국시대(B.C. 1050-931) 6. 분열왕국시대(B.C. 931-722) 7. 포로시대(B.C. 722-420?) 4.1..
[성경개론] 구약 역사 3. 출애굽-광야시대(B.C. 1580?-1400?)
3. 광야시대(B.C. 1580?-1400?) 자, 다시 한 번 구약 7시대를 정리해 보겠습니다. 지난 시간에는 족장들의 시대를 살펴봤습니다. 갈대아 우르에 있던 아브라함은 하나님의 부름을 받고 가나안으로 이주해 왔습니다. 아브라함은 이삭을 낳고, 이삭은 야곱을 낳고, 야곱은 열두 아들을 낳고, 애굽으로 내려갑니다. 구약의 7시대 구분 1. 창조시대(B.C. ?-2200?) 2. 족장시대(B.C. 2200?-1847) 3. 광야시대(B.C. 1580?-1400?) 4. 사사시대(B.C. 1400-1050) 5. 통일왕국시대(B.C. 1050-931) 6. 분열왕국시대(B.C. 931-586) 7. 포로시대(B.C. 586-420?) 3.1 광야시대 개요 광야시대는 출애굽과 광야 40년의 시간을 말합니다...
[성경개론] 구약 역사 2. 족장시대(B.C. 2200?-1847) 아브라함, 이삭, 야곱의 생애
[성경개론] 구약 역사 2. 족장시대(B.C. 2200?-1847)아브라함, 이삭, 야곱의 생애자, 다시 한 번 구약 7시대를 정리해 보겠습니다. 지난 번에는 창조에서 바벨탑까지의 창조시대를 살펴봤습니다. 먼저 아래의 구분표를 다시 한번 살펴보고 머릿속에 담아 두시기 바랍니다.구약의 7시대 구분1. 창조시대(B.C. ?-2200?)2. 족장시대(B.C. 2200?-1847)3. 광야시대(B.C. 1446-1400?)4. 사사시대(B.C. 1400-1050)5. 통일왕국시대(B.C. 1050-931)6. 분열왕국시대(B.C. 931-722)7. 포로시대(B.C. 722-420?) 2.1 족장시대(B.C. 2200?-1847) 개요구약의 역사는 단지 구약의 이스라엘 역사를 다루는 것이 아니라 유대교의 경전,..
[성경개론] 구약 역사 1. 창조시대(B.C. ?-2200?)
[성경개론] 구약 역사 1. 창조시대(B.C. ?-2200?)1. 창조시대(?-2200?)모든 학습이 그렇듯 제대로 머릿속에 담아 두기 위해서는 반복이 중요합니다. 창조시대를 시작하기 앞서서 다시 시대구분표를 읽어 주십시오. 대략적인 연도이니 이렇게 역사가 흘러갔구나 정도로만 참조하십시오.구약의 7시대 구분1. 창조시대(B.C. ?-2200?)2. 족장시대(B.C. 2200?-1847)3. 광야시대(B.C. 1446-1400?)4. 사사시대(B.C. 1400-1050)5. 통일왕국시대(B.C. 1050-931)6. 분열왕국시대(B.C. 931-722)7. 포로시대(B.C. 722-420?)1.1 창조시대(B.C. ?-2200?) 개요앞선 개요에서 설명한 내용이지만 다시 한 번 훑어 읽어 보시기를 권장합니..
[성경개론] 구약 역사 개요
[성경개론] 구약 역사 개요들어가는 말예수님을 구주로 영접하고 신앙생활을 시작한 지 벌써 30년이 넘었습니다. 그런데 아직도 처음 교회에 발을 듣기 시작할 때의 기억이 잊히지가 않습니다. 모든 것이 새로웠고, 모든 것이 낯설었습니다. 하지만 지금까지 경험해 보지 못한 새로운 세상을 만나 매 주일이 얼마나 기다렸는지 모릅니다. 한편으론 성경을 알고 싶은 마음에 많은 고민을 했던 기억이 새록새록 떠오릅니다. 80년대 말 교회에 받을 듣기 시작했는데, 그 당시는 신학 서적이 거의 전무했었습니다. 책의 질도 너무나 형편없었고, 읽어도 이해가 되지 않는 복잡한 해설서가 유행이었습니다. 아마 당시는 책을 어렵게 쓰는 게 유행이었고, 저자의 자존심이라고 생각할 때였습니다.90년대 중반이 넘어서야 성경 개요에 대해 그..
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