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대제사장의 의복
대제사장의 의복 제사장의 의복에 관한 내용은 출애굽기 27-30장에 걸쳐 기록되어 있다. 관출 28:40관은 제사장이 머리에 쓰는 모자의 일종입니다. 흰 세마포로 만들어지며 거룩과 겸손, 권위를 상징합니다. 겉옷 (출 28:31-35)청색으로 된 긴 옷이며, 끝단에 금 방울과 석류 장식이 달려 있습니다. 금바울 소리는 대제사장이 성소에서 봉사할 때 그가 안에 있음을 알려주며, 지성소에 들어갈 때 살아 있음을 알려 줍니다. 죄가 있어 봉사 중에 죽임을 당한다면 방울 소리가 들리지 않게 됩니다. 그럼 몸에 매어둔 줄을 끄집어 당겨 지성소에서 제사장을 나오게 합니다. 세마포 속옷속옷은 흰 세마포로 만들어지며 거룩을 상징합니다. 세마포 상징성경에서 세마포는 순결과 거룩함, 의로움을 상징하는 중요한 소재로 사용..세상에서 가장 중요한 세 가지 금
세상에서 가장 중요한 세 가지 금세상에서 가장 중요한 세 가지 금이 있다.첫 번째는 황금, 두 번째는 소금, 그리고 세 번째는 무엇일까? 바로 '지금'이다. 이 세 가지 금의 가치를 탐구하며, 우리 삶 속에서 어떤 교훈을 얻을 수 있는지 살펴보자. 황금: 풍요의 상징황금은 인간 역사에서 오랜 시간 동안 부와 권력, 풍요를 상징해왔다. 고대 문명에서는 황금을 신성한 물질로 여겨 신에게 바치는 제물로 사용했고, 오늘날에도 여전히 경제의 기본 축으로 자리 잡고 있다. 황금은 그 자체로 아름다움과 가치를 지닌 물질이지만, 우리 삶에서 황금의 의미는 단순히 금속 이상의 것이다. 황금은 자주 우리의 꿈과 야망을 비유하는 데 사용된다. "황금을 쫓는다"는 표현은 목표를 향한 열정을 뜻하기도 한다. 하지만 황금은 또..
[성경읽기] 창세기 1장
[성경읽기] 창세기 1장1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라3 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고4 빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사5 하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라6 하나님이 이르시되 물 가운데에 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라 하시고7 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시니 그대로 되니라8 하나님이 궁창을 하늘이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 둘째 날이니라9 하나님이 이르시되 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시니 그대로 되니라10 하나님이 뭍을 땅이..
※ 2025년 교회절기 및 행사(합동교단)
※ 2025년 교회절기 및 행사합동교단의 2025년 교회 절기 및 기념일입니다.신년감사주일 1월 5일이단경계주일 2월 2일종려주일 4월 13일고난주간 4월 14일 ~ 19일부활주일 4월 20일장애인주일 4월 20일어린이주일 5월 4일어버이주일 5월 11일성령강림절 6월 8일순교자기념주일 6월 22일순교자기념주간 6월 23일~28일맥추감사주일 7월 6일총회설립기념일 9월 1일이단경계주일 9월 7일종교개혁주일 10월 26일추수감사주일 11월 16일성서주일 12월 14일성탄절 12월 25일송구영신예배 12월 31일총회개회 예정일 9월 넷째주간(변경될 수 있습니다.)2025년 교회력2025년 교회력은 기독교 전통에서 중요한 절기와 계절들을 포함하며, 교회가 따라가는 영적 여정을 정리한 달력을 의미합니다. 여기에..
요한복음에서의 성탄의 의미
요한복음에서의 성탄의 의미그리스도의 성육신과 구속의 신학적 고찰 서론요한복음은 공관복음서(마태복음, 마가복음, 누가복음)와는 다른 관점에서 예수 그리스도의 생애와 사역을 다루고 있습니다. 특히 요한복음은 성탄에 관한 직접적인 서술, 예를 들어 예수님의 탄생 이야기나 동방박사, 목자들에 대한 이야기를 담고 있지 않습니다. 그러나 요한복음은 성탄의 핵심적인 신학적 의미를 그 서두에서부터 심오하게 제시하고 있습니다. 본 논문에서는 요한복음의 본문을 중심으로 성탄의 의미를 성경적, 신학적으로 탐구하며, 이를 통해 예수 그리스도의 성육신과 구속 사역의 본질을 깊이 이해하고자 합니다. 1. 요한복음 서문(요 1:1-18)에 나타난 성탄의 신학적 의미 1.1 태초에 계셨던 말씀(요 1:1-3)요한복음은 “태초에 말씀..
아모스 9장 묵상 강해 설교
아모스 9장 요약아모스 9장은 하나님의 심판과 회복에 대한 메시지를 담고 있습니다. 하나님은 우상 숭배와 불의를 심판하기 위해 성소를 무너뜨리고, 땅의 모든 죄인을 철저히 심판할 것이라 경고하십니다(9:1-10). 그러나 심판 이후 남은 자들에게는 회복의 약속이 주어집니다. 다윗의 무너진 장막이 다시 세워지고, 이스라엘은 풍요와 평화의 시대를 맞이하며, 영원히 그 땅에 거하게 될 것을 예언합니다(9:11-15). 이는 하나님의 공의와 자비가 결합된 희망의 메시지입니다. 구조 분석성소의 심판과 죄인의 멸망 (9:1-4)하나님의 주권과 철저한 심판 (9:5-10)다윗의 장막 회복과 축복의 약속 (9:11-15) 성소의 심판과 죄인의 멸망 (아모스 9:1-4)아모스 9:1-4는 하나님의 심판이 이스라엘 성소를..
아모스 8장 강해
아모스 8장 요약아모스 8장은 하나님이 이스라엘의 끝을 상징하는 여름 과일 비전을 통해 심판을 예고하십니다(8:1-3). 이스라엘의 부유층은 가난한 자를 착취하고, 안식일마저도 상업적 이익을 위해 악용했으며, 이러한 불의에 대해 하나님의 심판이 선언됩니다(8:4-6). 이어서 땅이 흔들리고 해가 어두워지는 재앙의 날이 임할 것이며, 하나님의 말씀을 듣지 못하는 기근이 있을 것이라 경고하십니다(8:7-14). 이는 하나님을 멸시한 결과로, 그들의 영적 고통을 예고합니다. 구조 분석여름 과일 비전: 이스라엘의 끝 (8:1-3)이스라엘의 불의와 부유층의 착취 (8:4-6)재앙의 날과 말씀의 기근 경고 (8:7-14) 여름 과일 비전: 이스라엘의 끝 (아모스 8:1-3)아모스 8:1-3은 하나님께서 선지자 아모..
아모스 7장 묵상 강해 설교
아모스 7장 요약아모스 7장은 하나님의 심판 비전과 아모스의 중보를 기록합니다. 첫째, 메뚜기와 불로 인한 심판 비전에서 아모스의 간구로 하나님이 심판을 유보하십니다(7:1-6). 그러나 다림줄 비전에서는 이스라엘의 불순종으로 인해 심판이 불가피하다고 선언됩니다(7:7-9). 이어서 제사장 아마샤가 아모스를 탄압하며 사명을 중단시키려 하나, 아모스는 하나님의 부르심을 재확인하며 이스라엘의 심판을 강력히 선포합니다(7:10-17).구조 분석메뚜기와 불 비전: 아모스의 중보와 심판의 유보 (7:1-6)다림줄 비전: 불가피한 심판 선언 (7:7-9)아마샤의 탄압과 아모스의 사명 재확인 (7:10-17) 메뚜기와 불 비전: 아모스의 중보와 심판의 유보 (아모스 7:1-6)아모스 7:1-6은 하나님께서 아모스에게..
아모스 6장 강해
아모스 6장 요약아모스 6장은 사치와 안일함에 빠진 이스라엘과 유다 지도자들을 향한 심판의 경고입니다. "시온에서 평안한 자들"은 자신의 안전과 번영에 취해, 약자들을 억압하고 사회 정의를 무시했습니다(6:1-7). 아모스는 이들의 교만과 사치스러운 삶을 비판하며, 하나님이 큰 민족들을 멸망시킨 것처럼 그들도 멸망할 것이라 경고합니다(6:8-14). 이스라엘의 부패와 불의는 하나님의 공의를 무시한 결과로, 강한 심판이 예고됩니다. 구조 분석안일함과 사치에 빠진 이스라엘 지도자들 (6:1-7)이스라엘의 교만에 대한 하나님의 증오 (6:8-10)이스라엘의 부패와 하나님의 심판 선언 (6:11-14) 안일함과 사치에 빠진 이스라엘 지도자들 (아모스 6:1-7)아모스 6:1-7은 사치와 안일함 속에 살아가며 자..
아모스 5장 강해 설교
아모스 5장 요약아모스 5장은 이스라엘을 향한 슬픈 애가로 시작하며(5:1-3), 회개를 촉구하는 하나님의 간절한 초청이 담겨 있습니다. 하나님은 "나를 찾으라 그리하면 살리라"며, 우상 숭배를 멈추고 정의와 공의를 행할 것을 요구하십니다(5:4-15). 그러나 이스라엘은 형식적인 제사와 거짓된 경배로 하나님을 분노케 했으며, 하나님은 그들의 외형적 예배를 거부하시고 심판을 선언하십니다(5:16-27). 특히, "정의를 물같이, 공의를 마르지 않는 강같이 흐르게 하라"는 말씀은 하나님의 정의로운 통치를 강조합니다. 구조 분석이스라엘을 향한 슬픈 애가 (5:1-3)하나님의 초청: 회개와 생명의 길 (5:4-15)임박한 심판의 애통 (5:16-20)형식적 예배의 거부와 정의의 요구 (5:21-24)이스라엘의..
아모스 4장 강해
아모스 4장 요약아모스 4장은 이스라엘 백성의 죄악과 하나님의 경고를 기록합니다. 바산의 암소로 비유된 사마리아의 부유한 여성들은 가난한 자를 압제하고 사치와 방탕에 빠져 심판받을 것이라 경고받습니다(4:1-3). 하나님은 그들의 외형적 예배와 제사를 비난하며, 그들의 형식적 신앙을 지적하십니다(4:4-5). 이어서 하나님은 그들에게 기근, 가뭄, 질병, 전쟁 등 여러 징벌을 보내셨으나, 그들은 끝내 회개하지 않았습니다(4:6-11). 마지막으로, 하나님은 "이스라엘아, 네 하나님 만나기를 준비하라"며 다가올 심판을 경고하십니다(4:12-13). 구조 분석바산의 암소들에 대한 경고 (4:1-3)외형적 종교행위에 대한 비판 (4:4-5)징벌을 통한 경고와 이스라엘의 불응 (4:6-11)다가올 심판과 하나님..
아모스 3장 강해
아모스 3장 요약아모스 3장은 이스라엘 백성을 향한 하나님의 특별한 선택과 그로 인한 책임을 강조합니다. 하나님은 이스라엘을 "모든 족속 중에 택하였기에" 그들의 죄를 심판하겠다고 선언하십니다(3:1-2). 이어 자연 속의 비유들을 통해 하나님의 심판이 필연적임을 설명하며(3:3-8), 선지자의 역할과 메시지의 권위를 강조합니다. 하나님은 이스라엘의 불의와 타락을 지적하며(3:9-10), 이스라엘의 주요 도시 사마리아에 닥칠 심판을 선포합니다(3:11-15). 궁극적으로 하나님의 심판은 그들의 부패한 종교와 사치스러운 삶의 결과입니다. 구조 분석하나님의 선택과 이스라엘의 책임 (3:1-2)심판의 필연성과 선지자의 역할 (3:3-8)이스라엘의 죄와 사마리아에 닥칠 심판 (3:9-15) 하나님의 선택과 이스..
아모스 2장 강해
아모스 2장 요약아모스 2장은 하나님의 심판 메시지가 계속되며, 주변 국가 모압과 유다, 그리고 북이스라엘을 대상으로 삼습니다. 모압은 에돔 왕의 유해를 불태운 죄로 심판받고(2:1-3), 유다는 하나님의 율법을 멸시하고 거짓에 따른 죄로 인해 불로 심판받을 것이라 선포됩니다(2:4-5). 이어서 북이스라엘은 가난한 자들을 압제하고 우상 숭배와 방탕함으로 하나님의 심판을 받을 것이라 경고받습니다(2:6-16). 이스라엘의 죄악은 경제적 착취, 정의의 왜곡, 도덕적 타락으로 나타나며, 하나님의 경고는 점점 강해집니다. 구조 분석모압에 대한 심판 (2:1-3)유다에 대한 심판 (2:4-5)북이스라엘에 대한 심판 (2:6-16)경제적 불의와 착취 (2:6-8)하나님의 구속과 이스라엘의 배신 (2:9-12)심판..
아모스 1장 강해
아모스 1장 요약아모스 1장은 아모스가 받은 하나님의 심판 메시지로 시작됩니다. 여호와는 이스라엘 주변 국가들에 대한 심판을 선포하며, 그들의 죄악(특히 폭력, 잔인함, 약탈)에 대해 "3가지 죄와 4가지 죄로 인하여"라는 반복된 형식으로 책망하십니다. 심판의 대상은 다메섹, 가사, 두로, 에돔, 암몬 등이며, 이들은 약자들을 억압하고 잔인한 행위를 저질렀습니다. 하나님은 그들의 죄를 묵과하지 않으실 것을 선언하십니다. [구조 분석]아모스의 선지자적 부름과 시대적 배경 (1:1-2)다메섹에 대한 심판 (1:3-5)가사(블레셋)에 대한 심판 (1:6-8)두로에 대한 심판 (1:9-10)에돔에 대한 심판 (1:11-12)암몬에 대한 심판 (1:13-15)다메섹에 대한 심판 (아모스 1:3-5)아모스 1:3-..
요나 선지자가 살았던 시대적 배경
요나 선지자가 살았던 시대적 배경요나 선지자는 구약 성경에서 매우 독특한 위치를 차지하는 선지자로, 그의 활동은 주로 북이스라엘에서 이루어졌으나, 이야기의 중심은 이스라엘을 넘어 니느웨(앗수르)와 같은 국제적 무대로 확장됩니다. 요나가 활동했던 시대(대략 기원전 8세기 중반)는 정치적, 사회적, 영적 혼란이 가중되던 시기로, 북이스라엘과 남유다뿐만 아니라 메소포타미아 지역의 국제정세도 급격히 변화하던 시기였습니다. 요나의 사역을 이해하기 위해서는 북이스라엘, 남유다, 그리고 메소포타미아의 주요 국가들(특히 앗수르)의 상황을 깊이 있게 살펴볼 필요가 있습니다. 1. 북이스라엘의 상황1.1 정치적 배경먼저 요나가 살았던 북이스라엘 부터 알아 봅시다. 요나가 활동했던 시기는 북이스라엘의 여로보암 2세(기원전 ..
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