728x90
전체 글5242
마태복음 6장 묵상 강해
마태복음 6장 묵상마태복음 6장은 예수님께서 산상수훈에서 가르치신 말씀으로, 참된 신앙생활의 본질을 다룹니다. 이 장에서는 외식(위선)적인 신앙을 경계하며 하나님과의 개인적인 관계를 강조합니다. 구제(1-4절), 기도(5-15절), 금식(16-18절)에 대한 가르침을 통해 보상을 바라지 않는 겸손한 태도를 요구합니다. 주기도문(9-13절)을 통해 하나님께 드리는 기도의 모범을 제시합니다. 또한, 재물에 대한 태도(19-24절)와 하나님의 공급하심에 대한 신뢰(25-34절)를 강조하며, 염려 대신 하나님의 나라와 의를 먼저 구하라고 권면합니다. 은밀한 경건 생활의 중요성 (6:1-4)마태복음 6장은 예수님께서 경건 생활에 대한 교훈으로 시작됩니다. 예수님은 사람에게 보이려고 의로운 행위를 하는 것을 경계하..마태복음 5장 묵상 강해
마태복음 5장 묵상 예수님이 산상수훈을 시작하시다 (5:1-2)마태복음 5장은 예수님께서 산상수훈을 통해 하나님 나라의 원리를 선포하시는 중요한 말씀입니다. 예수님은 많은 무리가 모였을 때 산에 올라가 앉으셨고, 제자들에게 가르치기 시작하셨습니다. 산상수훈은 단순히 도덕적 교훈이나 윤리적 지침이 아니라, 하나님의 나라에 속한 자들에게 요구되는 삶의 방식과 그 근본적인 태도를 다룹니다.묵상: 우리의 삶에 있어서도 "산에 올라가 앉으신 예수님"을 주목해야 합니다. 세상의 소음에서 벗어나 예수님과 단독으로 대면하는 시간을 통해, 우리는 하나님의 뜻을 더 깊이 깨달을 수 있습니다. 나의 영적 갈급함은 그분 앞에서만 해결될 수 있음을 믿고 나아갑시다.팔복: 하나님 나라 백성의 복된 삶 (5:3-12)예수님은 “심..마태복음 5장 1-12절 팔복
마태복음 5:1-12 입을 열어 가르쳐 가라사대5:1-121. 본문 읽기마태복음 5:1 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라마태복음 5:2 입을 열어 가르쳐 이르시되마태복음 5:3 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요마태복음 5:4 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요마태복음 5:5 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요마태복음 5:6 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요마태복음 5:7 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요마태복음 5:8 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요마태복음 5:9 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 ..
사단 사단 마귀 귀신 뜻 비교
사단 사단 마귀 귀신성경에서 가끔 사용되며, 기독교 용어로 사용되는 단어들을 정리합니다. 결론부터 말하면 사단과 사탄을 같은 말이며, 마귀와 귀신 역시 비슷한 말이지만 의미는 미미하게 차이가 있습니다. 마귀는 귀신보다 좀더 높은 단계의 악령 쯤으로 이해하면 될 것 같습니다. 자 이제 좀더 세밀하게 성경 원어와 성경의 용례를 통해 알아 봅시다.1. 사단(Satan)히브리어: שָׂטָן (śāṭān)기본적으로 "대적자(adversary)", "고소자(accuser)"라는 의미.히브리어 성경에서 명사 또는 동사 형태로 사용되어, 누군가를 대적하거나 고소하는 행위를 나타냄.헬라어: σατανᾶς (satanas)신약에서는 사단의 이름으로 사용되며, "적대하는 자"라는 뜻. 즉 사탄은 사단과 동일한 존재이다.구..
아모스 장별 요약 및 강해
아모스 장별 요약 및 강해 1. 아모스 개요 아모스는 1:1에서 시기를 분명히 고지하고 있어서 큰 어려움은 없다. 시대적 배경은 유다 왕 웃시야와 북이스라엘 왕 여로보암(2세) 때 선지자로 활동했다. 동시대 선지자는 요나, 호세아, 미가, 요나, 이사야가 있다. 아모스히브리어 단어 עָמוֹס는 동사 "עָמַס(amas)"에서 유래된 것으로 보이며, 이 동사는 "짐을 나르다, 무거운 짐을 지다"를 의미합니다. 저자인 아모스는 남유다의 드고아 출신 목자이자 농부로, 북이스라엘에서 활동한 선지자입니다(아모스 1:1). 아모스는 여로보암 2세(북이스라엘)와 웃시야(남유다)의 치세(기원전 약 760-750년)에 활동했습니다. 이 시기는 정치적 안정과 경제적 번영을 누렸지만, 영적 타락과 사회적 불의가 만연했..
오직 하나님께 영광 (Soli Deo Gloria)
설교문: 오직 하나님께 영광 (Soli Deo Gloria) 1. 서론: "오직 하나님께 영광"의 외침 Soli Deo Gloria, "오직 하나님께 영광"은 종교개혁의 다섯 솔라(Solas) 중 마지막으로, 신앙과 삶의 최종 목적이 하나님께만 영광을 돌리는 데 있음을 강조합니다.종교개혁 당시 교회는 사람의 공로나 교회의 권위를 높이며, 하나님의 영광을 가리는 오류를 범하고 있었습니다. 교황, 사제, 성인들, 심지어 인간의 행위까지도 하나님의 영광과 경쟁하듯 높아졌습니다. 그러나 종교개혁자들은 성경을 통해 인간의 구원과 모든 삶은 전적으로 하나님의 은혜와 능력에 의한 것임을 선포하며, 모든 영광은 하나님께만 돌아가야 함을 외쳤습니다. 오늘 우리는 "오직 하나님께 영광"이라는 진리가 우리의 신앙과 삶에 어..
오직 그리스도 (Solus Christus)
설교문: 오직 그리스도 (Solus Christus)1. 서론: "오직 그리스도"의 외침종교개혁은 16세기 교회가 성경에서 벗어난 여러 오류와 부패에 빠져 있을 때, 복음의 진리를 다시 회복하기 위해 시작된 운동입니다. 이 가운데 Solus Christus, "오직 그리스도"는 구원에 있어서 예수 그리스도만이 유일한 중보자이자 구원자이심을 선언하며, 그리스도 중심의 신앙을 강조한 중요한 원리입니다.당시 로마 가톨릭교회는 구원에 있어서 예수 그리스도 외에도 성모 마리아, 성인들, 그리고 제도적 교회가 중재 역할을 한다고 가르쳤습니다. 사람들은 마리아와 성인들의 중보를 의지하며, 교황과 사제들이 구원의 열쇠를 쥐고 있다고 믿었습니다. 그러나 종교개혁자들은 성경을 통해 구원은 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음을..
[교리 설교] 오직 은혜로 (Sola Gratia)
설교문: 오직 은혜로 (Sola Gratia) 1. 서론: "오직 은혜로"의 외침16세기 종교개혁은 타락한 교회의 오류를 바로잡고 성경적 복음을 회복하기 위한 운동이었습니다. 그중에서도 Sola Gratia, "오직 은혜로"는 인간의 구원이 전적으로 하나님의 주권적인 은혜에 달려 있음을 선언하며, 인간의 공로나 행위가 아닌 하나님의 선물임을 강조한 핵심 진리였습니다.종교개혁 당시 로마 가톨릭교회는 구원이 하나님의 은혜와 인간의 협력, 즉 선행과 공로의 결합으로 이루어진다고 가르쳤습니다. 이로 인해 사람들은 스스로의 행위를 통해 구원을 얻으려 노력했고, 면죄부를 구매하거나 의식을 통해 은혜를 얻으려 했습니다. 그러나 종교개혁자들은 성경을 통해 구원은 오직 하나님의 전적인 은혜로 말미암아 주어진다는 진리를 ..
[교리 설교] 오직 믿음으로 (Sola Fide)
설교문: 오직 믿음으로 (Sola Fide)1. 서론: "오직 믿음으로"의 외침종교개혁의 핵심 원리 중 하나인 Sola Fide(오직 믿음으로) 구원이 인간의 행위나 공로가 아니라, 오직 믿음을 통해 하나님께로부터 은혜로 주어진다는 진리를 선언합니다.16세기 당시 교회는 구원을 위해 신자들에게 고해성사, 면죄부 구매, 성례전 등의 의식을 요구했습니다. 이러한 인간의 행위는 하나님의 은혜를 왜곡하며, 구원이 마치 인간의 노력으로 얻어지는 것처럼 가르쳤습니다. 이에 종교개혁자 마르틴 루터는 로마서 1:17의 말씀, "오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라"는 구절을 통해 믿음만이 구원의 열쇠임을 확신하며 교회의 오류를 바로잡고자 했습니다. 오늘 우리는 "오직 믿음"의 진리를 다시 한번 깊이 묵상하며 우리의 신..
[설교] 오직 성경으로 (Sola Scriptura)
설교: 오직 성경으로 (Sola Scriptura)1. 서론: 종교개혁의 외침, "오직 성경으로"종교개혁 시대, 16세기 유럽은 심각한 영적 혼란 속에 있었습니다. 교회는 성경의 권위를 무시하고 교황과 전통을 성경보다 높이는 실수를 범했습니다. 구원은 행위와 공로를 통해 얻는다는 잘못된 가르침이 만연했고, 성경은 라틴어로만 기록되어 평범한 신자들은 성경을 직접 읽거나 이해할 수 없었습니다.이러한 상황 속에서 종교개혁자들은 하나님의 말씀이 교회와 신앙의 최종적이고 절대적인 권위임을 선언하며, Sola Scriptura—"오직 성경으로"—라는 원칙을 외쳤습니다. 마르틴 루터는 "성경이야말로 오류 없는 하나님의 말씀이며, 인간의 전통이나 권위는 성경에 비추어 판단되어야 한다"고 강조했습니다. 오늘날 우리는 이..
다섯가지 솔라(Five solae)
Five solae1 Sola scriptura ("by Scripture alone")2 Sola fide ("by faith alone")3 Sola gratia ("by grace alone")4 Solus Christus or Solo Christo ("Christ alone" or "through Christ alone")5 Soli Deo gloria ("glory to God alone") 루터에 의해 촉발된 종교개혁은 다섯 가지의 솔라를 표방한다. 오직 성경으로 오직 믿음으로오직 은혜로오직 그리스도오직 하나님께 영광을 탄생 배경시대의 변화에 따라 근본주의적 색체가 더 강해진 다섯 가지 솔라는 종교개혁 당시에는 혁명적 용어였다. '오직'의 뜻을 담은 Sola는 다른 어떤 것도 용납하지 않으..
예수님의 12제자 이름
예수님의 12제자 이름예수님의 열 두 제자 이름입니다. 성경 몇 곳에 예수님의 제자들 목록이 있습니다. 그러나 소개하는 글이 특이해 누구인지 헷갈리는 사람도 적지 않습니다. 일단 성경에 나온 예수님의 제자들을 일목요연하게 정리했고, 가능한 헬라어와 이름의 뜻도 함께 실었습니다. 예수님은 12사도를 통하여 복음을 증가하셨습니다. 복음의 뜻은 복된 소식입니다. 복된 소식은 예수 그리스도를 통하여 모든 사람들이 구원을 얻는다는 것입니다. 열두 사도의 직무는 복음을 증거 하는 일이며, 복음의 뜻을 명확하게 설명하여 전하는 일이죠. 자 이제 열두 사도, 또는 열두 제자의 이름과 뜻을 알아보겠습니다. 12제자 이름 베드로, 안드레, 야고보, 요한, 빌립, 마태, 가나안인 시몬, 도마, 나다나엘, 야고보(작은), 가..
이스라엘 열두(12) 지파
이스라엘 12지파 이스라엘의 열두지파는 아래와 같다. 르우벤 지파 시므온 지파 유다 지파 잇사갈 지파 스불론 지파 단 지파 납달리 지파 갓 지파 아셀 지파 에브라임 지파 므낫세 지파 베냐민 지파 이스라엘의 열두 지파는 이스라엘의 정체성을 부여한다. 이스라엘의 열두 지파 기원은 아브라함으로부터 시작해야 한다. 하나님께 후손의 약속을 받고 가나안에 도착한 아브라함은 이스라엘의 조상이 된다. 이스라엘이란 이름은 아브라함이 백세에 얻은 이삭을 통해 이루어진다. 이삭은 리브가와 결혼하여 두 명의 아들을 낳는다. 둘은 쌍둥이 인데 형은 에서이고 동생은 야곱이다. 야곱이 후에 이스라엘이란 이름으로 바뀌게 됩니다. 이스라엘은 열두 명의 아들 낳게 되고, 이것이 열두 지파의 기원이 된다. 그러나 실질적으로 열두 지파는 ..
주일 낮 예배 대표기도문 2025년 1월 셋째 주
주일 낮 예배 대표기도문2025년 1월 19일 셋째 주하나님의 섭리와 인도하심을 찬양하며성도들의 믿음과 지혜를 위한 기도교회의 비전과 사역을 위한 기도교역자들을 위한 간구대한민국을 위한 기도지역사회와 교회의 역할예배의 은혜를 위하여 하나님의 섭리와 인도하심을 찬양하며 거룩하시고 전능하신 하나님 아버지, 동녘 하늘에 아침 해가 솟아오르듯, 주님의 찬란한 영광이 온 땅에 드러남을 찬양합니다. 이 새벽의 고요함 속에 주님의 손길이 스며들어, 저희의 마음을 어루만져 주심에 감사를 드립니다. 높고 거룩하신 주님, 온 우주를 주관하시며, 세상을 품으시는 그 크신 사랑을 경외합니다. 저희를 창조하시고 이끄시는 주님, 모든 시간과 계절을 주관하시며, 한 치의 오차도 없이 세상을 다스리시는 주님의 섭리에 감사를 올려드..
마태복음 5장 묵상 설교
마태복음 5장 묵상마태복음 5장은 예수님의 산상수훈으로 시작되며, 하나님 나라 백성의 윤리와 삶의 자세를 가르치는 매우 중요한 장입니다. 예수님은 이 말씀을 통해 천국 백성으로서의 삶이 세상과 어떻게 구별되어야 하는지, 그리고 하나님께서 기뻐하시는 참된 복과 의가 무엇인지 가르쳐 주십니다. 본문을 따라 주제별로 깊이 묵상하며 에세이를 작성합니다.1. 참된 복의 선언: 팔복 (마태복음 5:112)“심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요” (마태복음 5:3) 예수님은 팔복을 통해 세상의 가치와 반대되는 하나님 나라의 복을 선포하십니다. 팔복은 단순히 외적 상황이 아닌, 내면의 상태와 하나님과의 관계에서 오는 복을 말합니다. 1) 심령이 가난한 자심령이 가난하다는 것은 자신의 영적 빈곤함을 깨..728x90