728x90
전체 글5242
요한복음 4장 야곱의 우물, 역사적 의미와 영적의미
사마리아의 야곱의 우물요한복음 4장에 등장하는 야곱의 우물은 예수님과 사마리아 여인의 만남의 배경이 되는 중요한 장소입니다. 이 우물은 요한복음 4장 5-6절에 언급되며, 다음과 같이 기록되어 있습니다. “사마리아의 수가라 하는 동네에 이르시니, 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅 가까이 가더라. 거기 야곱의 우물이 있더라. 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때는 제육시쯤 되었더라.”(요한복음 4:5-6, 개역개정) 이 구절에서 야곱의 우물은 지리적, 역사적, 신학적으로 중요한 의미를 가지고 있습니다. 이 장소는 단순히 물을 긷는 우물이 아니라, 구속사적 메시지와 예수님의 정체성을 드러내는 중요한 배경이 됩니다. 이제 야곱의 우물에 대한 의미를 여러 측면에서 깊이 있게 분석해 보겠습니..
요한복음이 로마식 시간을 사용했다는 증거들
요한복음의 로마식 시간 사용 비교분석 요한복음에서 사용된 시간 체계가 로마식 시간일 가능성에 대한 주장은 특히 예수님의 재판과 십자가 사건에서 나타난 시간 기록과 관련이 있습니다. 요한복음과 다른 공관복음서(마태복음, 마가복음, 누가복음) 사이에서 예수님의 십자가 처형 시간에 차이가 있는 것으로 보이며, 이를 해결하는 방법 중 하나가 요한복음이 로마식 시간 체계를 사용했다고 보는 견해입니다.1. 예수님의 재판과 처형 시간 기록요한복음과 마가복음에서 예수님이 빌라도 앞에 서신 시간과 십자가에 못 박히신 시간에 대한 기록이 다소 차이를 보입니다. 이 차이를 두 시간 체계의 차이로 설명할 수 있습니다. 요한복음 19:14 – 로마식 시간 계산 가능성요한복음 19:14에서는 예수님이 빌라도 앞에 서신 시간이 제..
요한복음 3장 31절 원어 신학적 분석 및 묵상
요한복음 3장 31절“위에서 오시는 이는 만물 위에 계시고, 땅에서 난 이는 땅에 속하여 땅에 속한 것을 말하느니라. 하늘에서 오시는 이는 만물 위에 계시나니” (개정개역판)이 구절은 예수님의 하늘로부터의 기원과 그분의 권위가 인간과는 근본적으로 다르다는 것을 강조하고 있습니다. 이를 통해 예수님의 신적 기원과 그분의 사역의 탁월함을 설명합니다. 예수님의 신성을 강조하는 요한복음의 가장 핵심적인 구절 중의 하나입니다. 이 구절을 좀더 깊이 알아 보도록 하겠습니다. 1. "위에서 오시는 이는" (Ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος) Ὁ ἄνωθεν (ho anōthen)여기서 ἄνωθεν은 "위에서" 또는 "하늘로부터"라는 의미를 지닙니다. 이 단어는 요한복음에서 매우 중요한 신학적 의미를 갖고 있으며, 예..
요한복음 3장 16절, 원어적 신학적 분석
요한복음 3장 16절요한복음 3장 16절의 원어적 분석을 통해 구절의 원의를 찾아가 보려고 합니다. 하지만 성경원을 안다고 해서 신비로운 경험을 하는 것은 아닙니다. 진리에 좀더 가까이 나아가려는 시도이자 노력입니다.1. 원어적 분석 ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 3:16 Greek NT: Nestle 1904Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν Υἱὸν τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. 1. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사” (Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον) Οὕτως (houtōs)"이처럼"이라는 단어는 그리..
2024년 10월의 첫 주일 예배 대표기도문
주일 낮 예배 대표기도문 하나님의 높으심과 위대하심을 무엇으로 표현할 수 있을까요? 우리의 언어로 다 표현할 수 없으며, 세상의 모든 단어를 다 사용해고 하나님의 지혜를 담을 수 없습니다. 광대하시고 세밀하신 하나님 아버지, 2024년 10월의 첫 주일, 저희를 이 자리에 불러 모아 주시고 예배드릴 수 있도록 인도해 주신 주님께 감사드립니다. 새로운 한 달을 허락해 주심에 감사드리며, 깊어가는 가을 속에서 저희의 마음도 주님 안에서 더욱 성숙해지기를 소망합니다. 주님께서 이 계절의 아름다움을 허락하시며, 그 안에 담긴 주님의 섬세한 손길과 섭리를 바라보게 하시니, 그저 감사할 따름입니다. 지난 한 주 하나님을 마음을 기쁘게 하지 못하고, 말씀대로 살지 못했던 저희를 용서하여 주옵소서. 삶의 우선순위가 ..
요한계시록 속의 별 상징과 의미
요한계시록에 나타난 별요한계시록에서 별은 다양한 상징과 의미를 담고 있으며, 성경 전체의 문맥에서 중요한 신학적 주제를 나타냅니다. 별은 때로는 하나님의 메시지와 그분의 백성을 나타내며, 때로는 악한 세력이나 타락한 존재를 상징하기도 합니다. 이 상징을 깊이 이해하기 위해, 요한계시록에서 별이 등장하는 주요 구절들을 살펴보고, 그 의미를 성경신학적으로 고찰해 보겠습니다.1. 일곱 별 (계 1:16, 20)요한계시록 1장에서 예수 그리스도는 "그 오른손에 일곱 별을 가지신 분"으로 묘사됩니다(계 1:16). 이 별의 의미는 계시록 1:20에서 명확히 해석됩니다. "네가 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라. 일곱 별은 일곱 교회의 사자들이요, 일곱 촛대는 일곱 교회니라." 일곱 별은 교회..
요한계시록 안에서의 예수 그리스도
요한계시록이 그리는 예수 그리스도요한계시록에서 예수 그리스도는 다양한 모습과 상징으로 묘사되며, 중요한 역할을 맡습니다. 요한계시록은 예수의 신성과 인간성을 모두 드러내며, 그분의 구속 사역, 심판자, 왕, 그리고 신랑으로서의 역할을 강조합니다. 예수 그리스도는 이 책에서 중심 인물로서 나타나며, 하나님의 구속 계획을 완성하는 데 중요한 역할을 합니다.1. 영광스러운 주님으로서의 예수 (계 1:12-18)요한계시록 1장에서 처음 등장하는 예수 그리스도는 영광스러운 모습으로 묘사됩니다. 그분은 "인자 같은 이"로 불리며, 일곱 금촛대 사이에 서 있습니다. 이는 구약의 다니엘서 7장 13절에 나오는 "인자"의 이미지와 연관이 있으며, 메시아적 통치자를 상징합니다. 여기서 예수는 다음과 같은 모습으로 나타납니..요한계시록 신학
요한계시록 신학요한계시록은 성경에서 종말론적 사건을 예언하는 책으로, 기독교 신학에 깊은 영향을 미칩니다. 이 책은 예수 그리스도의 계시를 통해 세상의 종말과 하나님 나라의 완성을 보여줍니다. 요한계시록의 신학은 주로 하나님의 주권, 그리스도의 승리, 교회의 고난과 궁극적인 구원, 심판과 새 창조의 주제를 다룹니다. 요한계시록에 나타난 주요한 사상들을 간략하게 정리했습니다. 요한계시록을 읽을 때 참고하시면 좋습니다. 1. 하나님의 주권과 섭리요한계시록은 전반적으로 하나님의 절대적 주권을 강조합니다. 하나님은 역사의 주관자이시며, 세상의 모든 사건들은 그분의 뜻에 따라 진행됩니다. 계시록은 하나님이 세상과 우주를 통치하시며, 궁극적으로 그분의 뜻이 이루어질 것을 확신합니다. 심판과 구원, 그리고 새 하늘과..요한계시록 장별 요약 강해 목록
요한계시록 강해 요한계시록 연구도서목록이레서원 20" data-og-host="392766.tistory.com" data-og-source-url="https://392766.tistory.com/entry/%EC%9A%94%ED%95%9C%EA%B3%84%EC%8B%9C%EB%A1%9D-%EC%97%B0%EA%B5%AC%EB%8F%84%EC%84%9C-%EB%AA%A9%EB%A1%9D" data-og-url="https://392766.tistory.com/entry/%EC%9A%94%ED%95%9C%EA%B3%84%EC%8B%9C%EB%A1%9D-%EC%97%B0%EA%B5%AC%EB%8F%84%EC%84%9C-%EB%AA%A9%EB%A1%9D" data-og-image="https://scrap...
요한계시록 17장 강해 음녀 바벨론
요한계시록 17장 음녀 바베론1. 본문 읽기요한계시록 17:1 또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 이르되 이리로 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받을 심판을 네게 보이리라요한계시록 17:2 땅의 임금들도 그와 더불어 음행하였고 땅에 사는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고요한계시록 17:3 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 하나님을 모독하는 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며요한계시록 17:4 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금 잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라요한계시록 17:5 그의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 ..
요한복음 1장 47절 참 이스라엘 사람
참 이스라엘 사람에 대한 정경신학적인 고찰요한복음 1장 47절에서 예수님께서 나다나엘을 향해 하신 말씀, "이는 참으로 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다"는 매우 중요한 신학적, 역사적, 그리고 문화적 의미를 담고 있다. 예수님은 나다나엘을 단순히 이스라엘 민족의 한 사람으로 언급하시는 것이 아니라, 그를 통해 참된 이스라엘의 의미와 정체성에 대한 중요한 신학적 진리를 드러내고 있다. 요한복음 1장 47절에서 사용된 "이스라엘 사람"이라는 표현과, 예수님이 나다나엘을 칭찬한 배경에는 깊은 신학적 함의가 담겨 있다. 이를 분석하기 위해서는 성경의 전반적인 구속사적 흐름과 이스라엘 민족의 역사적 정체성을 다루고, 예수님의 발언 속에 담긴 의미를 자세히 분석할 필요가 있다.1. "이스라엘 사람"의..
요한복음 1장 43절부터 51절 신학적 묵상
요한복음 1장 43절부터 51절 1. 본문 분석 요한복음 1장 43-44절“이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 따르라 하시니 빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라.” 이 구절은 예수님께서 제자들을 부르시는 장면이다. 예수님은 갈릴리 지방으로 가시는 길에 빌립을 만나고 그를 부르신다. 여기서 예수님은 간단하지만 중요한 명령을 내리신다: "나를 따르라" (헬라어: "ἀκολούθει μοι", akolouthei moi). "따르라"는 헬라어 동사 ἀκολουθέω (akoloutheō)로, 이는 "동행하다", "뒤따르다"를 의미한다. 이 부르심은 단순히 신체적으로 따라가는 것 이상의 영적 의미를 담고 있다. 이는 삶의 방향을 예수님께 맞추는 전적인 헌신과 순종을..
요한복음 1장 29절 원어 주해 및 신학적 묵상
요한복음 1장 29절 1. 본문 분석요한복음 1장 29절"이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다" 요한복음 1장 29절은 신학적, 구속사적 관점에서 매우 중요한 구절로, 세례 요한이 예수 그리스도를 "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양"이라고 선언하는 장면이다. 이 구절은 예수님의 구속 사역과 그분의 십자가에서 이루실 희생을 예표하고 있으며, 구약의 희생 제사와 깊은 연관성을 가진다. "이튿날"먼저, "이튿날"이라는 시간적 표현은 요한복음의 흐름에서 중요한 역할을 한다. 요한복음 1장 19절부터 시작된 사건은 세례 요한과 예루살렘에서 온 유대인 지도자들 사이에서 일어난 대화이다. 이튿날, 즉 이 대화 후에 세례 요한은 예수님을 보고 그..
요한복음 1장 23절 원어 주해와 신학적 묵상
요한복음 1장 23절 1. 분석요한복음 1장 23절"이르되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라 하니라" 요한복음 1장 23절은 세례 요한이 자신을 설명하면서 이사야 40장 3절을 인용한 구절이다. 이 구절에서 세례 요한은 자신이 누구인지 질문받았을 때, 자신을 그리스도가 아닌 단순한 '소리'라고 묘사하며, 하나님의 구속 사역을 위한 준비자로서의 사명을 분명히 하고 있다. "이르되 나는 선지자 이사야의 말과 같이"먼저, 세례 요한은 자신을 묘사할 때 이사야 40장 3절을 직접 인용한다. 이사야 40장은 하나님의 위로와 구속을 선포하며, 특히 하나님의 백성이 바벨론 포로 생활에서 해방되는 것을 예언하고 있다. 이사야 40장 3절에서 "광야에서 외치는 자의 소..
요한복음 1장 18절 원어 신학적 주해
요한복음 1장 18절1. 분석요한복음 1장 18절"본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지의 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라" 요한복음 1장 18절은 요한복음 1장 서론을 마무리하며, 하나님에 대한 지식을 예수 그리스도를 통해서만 알 수 있다는 매우 중요한 신학적 진리를 담고 있다. 특히 이 구절은 예수님의 신성, 성육신, 그리고 그분의 계시적 사명을 요약하고 있으며, 그리스도론과 하나님 계시에 대한 명확한 교리를 제시한다. "본래 하나님을 본 사람이 없으되" 첫 번째 부분, "본래 하나님을 본 사람이 없으되"는 하나님의 초월성과 영광에 대한 진리를 선포한다. 헬라어로 "οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε τὸν θεόν" (oudeis heōraken pōpote ton theon)은 ..
728x90