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구약역사서395

[사도신경 강해] 7. 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며 [사도신경 강해] 7. 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며마태복음 28:1-10 사람들은 의도적이든 그렇지 않든 항상 삶에 종속되어 살아갑니다. 우리는 죽음을 경험하지 못합니다. 경험하고 싶어도 경험할 수 없는 것이 죽음입니다. 죽음은 단회적이기 때문에 경험될 수 없습니다. 논리적으로, 경험적으로 죽음은 끝이기 때문에 그 이후의 세계에 대해 알 수 있는 방법은 없습니다. 그렇기 때문에 부활은 다른 기적보다 더 큰 기적이며, 인간의 지성으로서는 도무지 이해할 수도 없는 것입니다. 부활은 오직 믿음으로 가능하며, 믿음은 성령께서 우리의 심령에 오셔서 주님께서 하신 일들을 믿어지게 합니다. 오늘은 예수님의 부할을 되짚어 보면서 우리의 신앙고백이 무엇인지 점검해 봅시다. 1. 초대교회의 시작은 부활이다. 우리가 .. 구약역사서 2020. 7. 11.
[사도신경 강해] 6 십자가에 못박혀 죽으시고 [사도신경 강해] 6. 십자가에 못박혀 죽으시고마가복음 27:33-41사도신경 여섯 번째 시간입니다. 오늘은 예수님의 생애와 사역 중에서 가장 중요한 핵심을 다루는 십자가의 죽음에 대해 알아보겠습니다. 1. 역사적 사건으로서의 십자가 예수님의 십자가 사건은 역사적 사건이라는 점은 염두에 둘 필요가 있습니다. 즉 시공속에서 일어나 사건입니다. 어떤 사람은 예수님의 죽으심이 초대교회가 만들어낸 관념적이고 신학적인 사변이라고 말합니다. 그래서 예수님은 실제로 죽은 것이 아니라 우리의 생각과 믿음 속에서 죽으셨다고 말합니다. 예수님은 실제로 태어나셨고, 여인에게서 나셨고, 빌라도에게 고난을 받으셨고, 십자가에서 실제로 죽으셨습니다. 2. 예언된 십자가의 죽음 두 번째 예수님의 죽음은 구약에서 이미 예언된 죽음이.. 구약역사서 2020. 7. 11.
유다서(Juge) 유다서(Juge) 유다서는 신약성경에서 요한계시록을 제외하면 가장 마지막 부분에 자리하고 있습니다. 하지만 편지가 기록된 시기는 복음서와 거의 비슷한 시기로 보입니다. 정확하게 어떤 시기라고 말할 수는 없으나 60년 이후인 것을 분명해 보입니다. 저자는 자신을 ‘야고보의 형제인 유다’라고 밝히고 있습니다. 대부분의 학자들은 야고보를 예수님의 동생인 야고보이며, 야고보서를 기록한 사람으로 보고 있습니다. 그러므로 저자는 예수님의 친동생인 야고보의 동생으로 보는 것이 타당합니다. 1-2절 인사말3-16절 거짓교사들에게 대한 경고17-23절 훈계와 권면24-25절 축복 1. 1-2절 인사말 야고보의 형제 유다육신적으로 예수님을 알지 않고 참된 구원자로 보았습니다. 수신자들부르심을 받은 자, 하나님 아버지 안에.. 구약역사서 2020. 6. 24.
요한2서 요한2서 구약역사서 2020. 6. 24.
요한일서 5장 [장별설교] 요한일서 5장 1. 본문 읽기세상을 이기는 믿음1 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로부터 난 자니 또한 낳으신 이를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를 사랑하느니라2 우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀를 사랑하는 줄을 아느니라3 하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다4 무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라5 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구냐6 이는 물과 피로 임하신 이시니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 증언하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라7 증언하는 이.. 구약역사서 2020. 6. 23.
요한일서4장 요한일서4장요한일서 4장의 내용은 명백해 보입니다. 1절 말씀에서 요한은 ‘영을 다 믿지 말고 영들이 하나님께 속하였나 분별하라’라고 주언합니다. 2절에도 보면 ‘예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영’이 등장하고, 3절에서는 ‘적그리스도의 영’이 등장합니다. 6절에서 ‘진리의 영과 미혹의 영’을 대립적으로 소개합니다. 4장은 크게 두 부분으로 나뉩니다. 첫 단락은 1-6절까지로 진리의 영과 미혹의 영을 분별하는 법을 소개합니다. 두 번째 단락은 7-21절까지로 ‘우리가 서로 사랑하자’고 권면합니다.1. 1-6절 진리의 영과 미혹의 영2. 7-21절 우리가 서로 사랑하자 1. 1-6절 진리의 영과 미혹의 영ㄱ. 영들을 분별하라.(1절)먼저 1-6절까지 살펴봅시다. 요한 ‘영을 다 믿지 말라’라고.. 구약역사서 2020. 6. 19.
요한일서 3장 요한일서 3장요한일서 3장은 형제 사랑에 대해 집중적으로 다루고 있습니다. 3장의 핵심 구절은 16절로 형제 사랑의 근거는 예수 그리스도의 사랑입니다.1. 1-6절 하나님을 앎이란 무엇인가2. 7-12절 하나님의 아들이 나타난 목적3. 13-24절 형제를 사랑하라 1. 1-6절 하나님을 앎이란 무엇인가 요한은 3장을 시작하면서 진정한 앎이 무엇인가로 시작합니다. 1절을 보십시오. 하나님께서 우리에게 사랑을 베풀어 주셔서 우리는 하나님의 자녀가 되었습니다. 그런데 세상이 우리를 알지 못한다고 말합니다. 그 이유는 그들이 하나님을 알지 못하기 때문입니다. 성령으로 거듭난 사람과 그렇지 않는 사람의 차이는 인간의 힘으로 다다를 수 없는 깊은 심연(深淵)이 놓여 있습니다. 세상 사람들은 그리스도인들을 절대 이해.. 구약역사서 2020. 6. 18.
요한일서 2장 [장별설교] 요한일서 2장 대언자이신 예수 그리스도1 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 1)대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라2 그는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라3 우리가 그의 계명을 지키면 이로써 우리가 그를 아는 줄로 알 것이요4 그를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 2)진리가 그 속에 있지 아니하되5 누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전하게 되었나니 이로써 우리가 그의 안에 있는 줄을 아노라6 그의 안에 산다고 하는 자는 그가 행하시는 대로 자기도 행할지니라옛 계명과 새 계명7 사랑.. 구약역사서 2020. 6. 17.
요한일서 1장 [장별설교] 요한일서 1장 생명의 말씀1 태초부터 있는 생명의 1)말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라2 이 생명이 나타내신 바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라3 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라4 우리가 이것을 씀은 우리의 기쁨이 충만하게 하려 함이라하나님은 빛이시다5 우리가 그에게서 듣고 너희에게 전하는 소식은 이것이니 곧 하나님은 빛이시라 그에게는 어둠이 조금도 없으시다는 것이니라6 만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어둠에 행하면 거짓말을.. 구약역사서 2020. 6. 17.
베드로후서 3장 [장별설교] 베드로후서 3장 하나님의 날1 사랑하는 자들아 내가 이제 이 둘째 편지를 너희에게 쓰노니 이 두 편지로 너희의 진실한 마음을 일깨워 생각나게 하여2 곧 거룩한 선지자들이 예언한 말씀과 주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것을 기억하게 하려 하노라3 먼저 이것을 알지니 말세에 조롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 따라 행하며 조롱하여4 이르되 주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조될 때와 같이 그냥 있다 하니5 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립된 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 그들이 일부러 잊으려 함이로다6 이로 말미암아 그 때에 세상은 물이 넘침으로 멸망하였으되7 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위.. 구약역사서 2020. 6. 17.
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