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성경의세계379

성경지명 / 미스바 Mitspah 성경지명 / 미스바 Mitspah 스토롱코드 4709 뜻은 높은 곳, 망대이다. 기본어는 짜파이며, 짜파에서 유래하였다. 짜파의 뜻은 주변을 둘러보다. 경계하다. 주시하다. 망을 보다. 감시하다. 바라보다. 도망가다. 엿보다 명사형은 파수꾼이다. 성경 속에서 미스바는 모두 7군데가 나온다. 1. 첫번째는 창세 31:49에서 라반과 야곱이 언약을 맺으며 붙인 이름이 미스바이다. 야곱과 라반이 언약을 맺으면서 언약의 증거로 돌무더기 또는 둘 기둥이란 의미로 사용했다. 야곱이 아직 얍복강을 건너지 않은 것으로보아 이곳은 북부 길르앗으며 갈릴리 동쪽의 어느 지역으로 보인다. 2. 헤르몬 산 기슭에 가까운 갈릴리 북부이다. 수11:3에서 '미스바 땅' 또는 '미스바 골짜기'로 부르기도 한다. 이지역은 히위 사람들.. 성경의세계/성서지리 2011. 7. 16.
[성경 난제] 벧전 4:6 해설 성경 난제 해설 벧전 4장 6절은 난해 구절입니다. 벧전 4:6이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함이라여기서 "죽은 자들"에 대한 해석은1. 영적으로 죽은자 즉 자연인이라는 견해2. 육적으로 죽은자 즉 생물학적으로 이미 죽은 자라는 견해로 나뉘어 집니다. 견해 1을 따를 경우 영적으로 죽은 자들에게 복음이 증거되어서 그들로 믿게 한다는 말은 비교적 이해하기가 쉽습니다.견해 2를 따를 경우 육신적으로 이미 죽은자에게 복음이 증거되었다는 것은 결국 죽음 후에도 제 2의 기회를 얻을 수 있다는 의미를 담고 있는 듯 합니다. 그런데 견해 2을 따르는 경우에도 복음이 증거되었다는 것을2.1 단순히 예수님께서 당신이 승리하신 사실.. 성경의세계/성경의 상징 2011. 5. 16.
고난의 길(Via Dolorosa) 고난 주간 묵상, 고난의 길 고난의 길, 라틴어로 비아 돌로로사(Via Dolorosa)라고 부른다. '비아'는 '길'이란 뜻이고 '돌로로사'는 '아픔' '고통''고난'이란 뜻이다. 즉 고난의 길이다. 빌라도의 법정에서 골고다의 언덕까지 약 800m의 거리를 말한다. 골고다는 '해골'이란 뜻으로 죽음을 상징한다. 원래 이곳은 제사장들이 제사를 드린 다음 더러운 똥이나 내장들을 버리는 곳이었다. 부정한 것은 성 안에서 있어서는 안 되기 때문에 더러운 것, 부정한 것들을 이곳에 버렸던 것이다. 우리 주님은 바로 이곳에 버려졌다.   [히 13:10-13] 10 우리에게 제단이 있는데 장막에서 섬기는 자들은 그 제단에서 먹을 권한이 없나니 11 이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이 가지고 성소에 들어가고 그.. 성경의세계/성경의 상징 2011. 4. 21.
고난주간 십자가 묵상 십자가 그러자 베드로는 저주를 하며 맹세했습니다. "나는 저 사람을 모릅니다." 그러자 바로 닭이 울었습니다. -쉬운 성경/ 마태복음 26:74 수많은 사람들이 예수님을 왕으로 삼으려 했다. 그러나 예수는 그들을 피하여 기도하려 산으로 들어가셨다. 그들은 예수님을 너무 갈망했다. 가는 곳마다 따라다녔고, 무엇이든 얻으려 했다. 그러나 예수께서 붙잡히고 십자가에 달리자 아무도 찾아오지 않았다. 외면, 고독, 그렇게 주님은 홀로 십자가에 달리셨다. 그토록 사랑하던 제자들마저 떠났다. 나는 절대 가지 않겠노라고 장담하던 베드로까지 주님을 저주하며 모른다 했다. 그래, 인간이란 이렇게 간사한 존재들이다. 성경의세계/성경의 상징 2011. 4. 20.
[성경의숫자 상징] 666의 의미는? [성경의숫자 상징] 666의 의미는? 계시록 13:18 육백육십육의 의미 요한계시록 13:18 지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라 1. 히브리어 음가 히브리어로 네로 카이사라는 666의 수값을 가진다. 그러나 계시록은 헬라어로 쓰여졌으며, 유대인 대상이 아니라 이방인 대상이기 때문에 그럴 가능성은 적다. 없다가 아니라 적다. 그것을 의도했을 가능성도 있다. 2. 짐승의 수 또는 사람의수 대부분의 주석가들은 666을 하나님의 완전수인 7에 대해 사람의 수인 6의 세번 강조라고 생각한다. 즉 777의 반하는 666이며, 6을 세번 반복해도 7이 되지 않는다는 풍자적인 표현일 수 있다는 것이다. 그래서 짐승의 수'를 '사람의 수'라고 보는 .. 성경의세계/성경의 상징 2010. 12. 7.
[성경의 상징] 천상으로 가는 사닥다리 [성경의 상징] 천상으로 가는 사닥다리 땅과 하늘은 본질적으로 다른 곳이다. 신들은 언제나 하늘에 살았다. 하늘은 땅이 아니다. 땅과 하늘은 활동영역임과 동시에 활동방식의 차이를 보여준다. 예로부터 하늘은 신비로움이 가득찬 곳, 신령한 곳, 가벼운 곳, 거룩한 곳, 기쁨과 행복이 있는 곳으로 여겨졌다. 고대 사람들은 사람은 땅에 살지만 하늘에서 내려왔다고 생각했다. 그래서 다시 본향인 하늘로 올라가려는 본성을 가지고 있다고 생각한 것이다. 이러한 생각들은 우리나라 설화에 나오는 선녀와 나무꾼의 이야기속에서도 있다. 선녀의 옷은 하얀색이며, 가볍고, 옷이 있어야 하늘을 날 수 있다. 용마를 타고온 남자를 보라. 용마에 날개가 있다. 비록 말에서 떨어져 하늘을 그리워하는 수탉이 되고 말았지만 그는 여전히 하.. 성경의세계/성경의 상징 2010. 10. 7.
창22장, 아브라함의 난제 창22장, 아브라함의 난제 모든 것이 평정된? 다음 하나님께서는 아브라함을 부르신다. 그리고 당신이 지시한 그 곳에 가서 이삭을 번제로 드리라고 명령하신다. 아브라함은 삼일 간의 여행을 통해 이삭을 번제로 드렸다.(비록 천사가 제어하기는 했지만) 그러나 창22에서 몇 가지의 난제가 등장한다. 첫번째는 하나님의 모순된 명령이다. 이삭을 번제로 드리라는 것이다. 두번째는 번제 그 자체이다. 번제는 모세 이후에 명시된 것이므로 이삭을 불태워 드리는 번제가 모세 이후의 번제와 동일시 할 수 있을까이다. 세번째는 아브라함의 순종이 담긴 의미이다. 근본적인 내용을 찾으면 단 한가지의 난제를 안고 있을 뿐이다. 하나님의 번제로 드리라는 명령 그 자체에 있는 것이다. 사도바울은 로마서에서 이 문제는 '믿음으로'라는 단.. 성경의세계/성경토픽 2010. 7. 13.
[하나님의 상징] 앞서 가시는 하나님 [하나님의 상징] 앞서 가시는 하나님 하나님은 앞서 가신다. 앞서 가신다는 말은 '인도하신다'는 뜻이다. 알지 못하기 때문에 위험하기 때문에 하나님께서 택하신 백성들을 인도하신다. 앞서 가시는 하나님은 목자로서의 앞서 가시며, 용사로서 앞서 가신다. 먼저 갈릴리로 가라 강한 용사처럼 앞서가신다. 전쟁에 능하신 용사이신 하나님 자중지란(대하 20:22-23) 기드온-아비멜렉(세겜) 악한신을 보냄 출애굽기에 의하면 하나님은 사자를 보내 길에서 이스라엘 백성들을 보호하신다. 출애굽기 23:20 내가 사자를 네 앞서 보내어 길에서 너를 보호하여 너를 내가 예비한 곳에 이르게 하리니 출애굽기 23:23 내 사자가 네 앞서 가서 너를 아모리 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 가나안 사람과 히위 사람과 여부스 사람에게.. 성경의세계/성경의 상징 2010. 7. 10.
유월절 음식 유월절 음식(Passover Seder) 유월절 음식은 이스라엘이 애굽에서 출애굽할 때 생겨난 명절인 유월절에서 유래한 것이다. 성경에는 어린양과 누룩없는 떡(빵)을 이야기하지만 후대로 오면서 다양한 음식이 추가된다. 현대 유대인들은 유월절 음식을 세더'(Seder)라 부르며 6가지 음식이 들어간다고 한다. 마로르(Maror) 쓴나물 로메인 상추(Romain lettuce) 또는 치커리의 일종인 꽃상추(Endives) 또는 호스레디쉬(Horseradish)라고 하는 양고추냉이를 대신 사용하기도 한다. 로메인 상추와 꽃상추는 모두 로마의 침략으로 인한 쓰라린 고통을 상징한다. 마로르 등 쓴 나물을 먹는 것은 출애급기 12장 8절의 말씀에 근거한다. 기록된바, '그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나.. 성경의세계/성경의 음식 2009. 11. 26.
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