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신약복음서179
요한복음 3:22-36 그는 흥하여야 하리라
요한복음 3:22-36 그는 흥하여야 하리라 세례 요한의 제자들이 예수님의 공동체가 흥하는 것을 시기하여 세례 요한을 찾아가 말한다. 세례 요한은 자신이 하는 일은 예수님을 준비하고 증언하는 일이라 말한다. [본문] 3:22 그 후에 예수께서 제자들과 유대 땅으로 가서 거기 함께 유하시며 세례를 베푸시더라 3:23 요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 베푸니 거기 물이 많음이라 그러므로 사람들이 와서 세례를 받더라 3:24 요한이 아직 옥에 갇히지 아니하였더라 3:25 이에 요한의 제자 중에서 한 유대인과 더불어 정결예식에 대하여 변론이 되었더니 3:26 그들이 요한에게 가서 이르되 랍비여 선생님과 함께 요단 강 저편에 있던 이 곧 선생님이 증언하시던 이가 세례를 베풀매 사람이 다 그에게로 가더이다 3:2..
요한복음 3:16-21 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사
요한복음 3:16-21 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 밤에 찾아온 니고데모에게 독생자 예수 그리스도를 믿어야 심판을 피할 수 있다고 말합니다. 믿지 않는 자들은 이미 심판을 받았다고 말합니다. 본문 3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 3:17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라 3:18 그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라 3:19 그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라 3:..
요한복음 3:1-15 물과 성령으로 거듭나지 아니하면
요한복음 3:1-15 물과 성령으로 거듭나지 아니하면 바리새인 니고데모가 밤에 예수님을 찾아와 예수님을 칭찬하지만 물과 성령으로 거듭나야 할 것을 말합니다. 물과 성령은 새로운 사람이 되기 위한 불가피한 과정입니다. 그것은 새사람이 되는 것을 말합니다. [본문] 3:1 그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라 3:2 그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다 3:3 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 3:4 니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두..
요한복음 2:13-25 참 성전이신 예수님
요한복음 2:13-25 참 성전이신 예수님 예루살렘에 올라가서 성전에 들어가신 예수님은 성전에서 장사하는 이들을 내쫓으셨다. 유대인들이 표적을 보이라 하자 사십육 년 동안 지은 성전을 사흘 만에 일으키시겠다고 말씀하신다. 십자가의 죽음과 부활을 말하는 것으로 예수님께서 참 성전이심을 선언하신 말씀이시다. [본문] 2:13 유대인의 유월절이 가까운지라 예수께서 예루살렘으로 올라가셨더니 2:14 성전 안에서 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈 바꾸는 사람들이 앉아 있는 것을 보시고 2:15 노끈으로 채찍을 만드사 양이나 소를 다 성전에서 내쫓으시고 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시며 상을 엎으시고 2:16 비둘기 파는 사람들에게 이르시되 이것을 여기서 가져가라 내 아버지의 집으로 장사하는 집을 만들지 말라 하..
요한복음 2:1-12 가나의 혼인 잔치
요한복음 2:1-12 가나의 혼인 잔치 가나의 혼인 잔치에 초대된 예수님께서 갑자기 포도주가 떨어지자 마리아의 부탁으로 물로 포도주를 만든 사건입니다. 요한은 이 날은 예수께서 세례를 받은 지 칠일 째 되는 날로 상정하며, 예수님의 첫 번째 기적으로 소개합니다. [본문] 2:1 사흘째 되던 날 갈릴리 가나에 혼례가 있어 예수의 어머니도 거기 계시고 2:2 예수와 그 제자들도 혼례에 청함을 받았더니 2:3 포도주가 떨어진지라 예수의 어머니가 예수에게 이르되 저들에게 포도주가 없다 하니 2:4 예수께서 이르시되 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 아니하였나이다 2:5 그의 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라 2:6 거기에 유대인의 정결 예식을 따라..
요한복음 1:43-51 예수님의 증인
요한복음 1:43-51 예수님의 증인 세례 요한에게 세례를 받으신 예수님은 다시 갈릴리로 가십니다. 도중에 빌립을 만나 '나를 따르라'하시고, 다시 갈릴리로 향합니다. 빌립이 나다나엘을 찾아가 '그 선지자'인 나사렛 예수를 만났다고 소개합니다. 하지만 나다나엘은 성경(구약)과 다른 출신의 예수님을 메시아로 믿지 않았지만 직접 만나보고 믿게 됩니다. 예수님을 나다나엘에게 기이한 말을 하십니다. 어떤 내용인지 살펴봅시다. [본문] 1:43 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 따르라 하시니 1:44 빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라 1:45 빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예..
요한복음 1:29-42 하나님의 어린양
요한복음 1:29-42 하나님의 어린양 세상 지를 지고 가는 하나님의 어린양 요한복음은 계속 세례 요한을 따라갑니다. '이튿날'은 세례 요한이 예수님을 소개한 그다음 날입니다. 그다음 날 어떤 일이 일어날까요? 요한은 예수님께서 세례 요한에게 나아갔다고 말합니다. 이것은 세례를 받기 위함입니다. 성경에서 세례 받음은 정결 의식을 뜻하는 것이자 일종의 공동체로 가입되는 절차입니다. 초대교회 당시 쿰란 공동체 등에서는 세례를 자신들의 공동체로 들어오는 가장 중요한 의례로 보았습니다. [쿰란 공동체는 다마스커스문서(Damascus Document)를 참조 바람. 책은 문서 하단에 따로 소개함) 어떤 학자는 예수님의 침례를 왕으로 등극하는 예식으로 보기도 합니다. 아마도 시편 2편을 전제로 그러한 주장을 하는 ..
요한복음 1:19-28 빛나는 조연 세례 요한
요한복음 1:19-28 빛나는 조연 세례 요한 사람이 자신이 누구인가를 알고 자리를 지키는 것처럼 아름답고 어려운 일은 없습니다. 처음에는 겸손한 듯 보이지만 성공이 이어지면 자신도 모르는 사이에 교만해지고 하나님의 자리까지 넘보게 됩니다. 타락한 아담의 피를 물려받은 인간들에게 가장 큰 유혹이 아닐 수 없습니다. 하지만 마지막 때까지 자신의 자리를 분명히 알고 겸손히 자리를 지킨 한 사람을 발견합니다. 그 사람은 세례 요한입니다. 요한은 서두에서 빛을 증거하려 '하나님께로부터 보내심을 받은 사람'(6절)으로 소개합니다. 그는 빛이 아니지만 빛을 증거 했던 사람입니다. 이것이 세례 요한의 사명이자 운명입니다. 세례 요한이 자신이 누구인지를 다른 사람들에게 소개하는 본분이 오늘 함께 살필 곳입니다. 1:1..
[매일성경묵상] 요한복음 1:9-18절 말씀이 육신이 되어
[매일 성경 묵상] 요한복음 1:9-18절 말씀이 육신이 되어 1:9 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니 1:10 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 9절과 10절은 요한복음의 주제이자 예수님의 생애 전반에 대한 사람들의 반응을 축약적으로 보여줍니다. 예수님은 참 빛으로서 세상에 왔지만 세상은 그를 알지 못했습니다. 예수님은 가리어졌고, 감춰졌습니다. 그는 세상에 널리 증거 되고 알려졌지만 동시에 숨겨진 존재였습니다. 예수님은 공생애 기간 가르치실 때 비유로 가르침으로 사람들에게 하나님 나라의 비밀을 알리셨습니다. 하지만 바로 비유로 인해 오히려 감추어지기도 하셨습니다. 마 13:35 이는 선지자를 통하여 말씀하신 바 내가 입을 열..
[매일성경묵상] 요한복음 1:1-8 태초에 말씀이 계시니라
[매일 성경 묵상] 요한복음 1:1-8 태초에 말씀이 계시니라 1:1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 1:2 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 태초(아르케)는 처음을 말합니다. 처음은 시작을 말하는 것이 아니라 창조되지 않음과 선재를 말합니다. 말씀은 처음부터 있었습니다. 그 말씀(로고스)은 하나님과 함께 계셨고, 또한 그 말씀이 곧 하나님이십니다. 우리는 지금 인간의 이성을 뛰어넘는 하나님의 본질에 대한 설명을 듣고 있습니다. 분명 하나님과 함께 했는데, 어찌 '곧 하나님이다'라는 표현이 가능할까요? 이것이 예수 그리스도의 신성을 보여주는 표현입니다. 예수님은 후에 제자들에 의해 만들어진 신이 아닙니다. 스스로 존재하시는 분이시며, 언제나 계셨던 분..
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