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종교개혁30
오직 그리스도 (Solus Christus)
설교문: 오직 그리스도 (Solus Christus)1. 서론: "오직 그리스도"의 외침종교개혁은 16세기 교회가 성경에서 벗어난 여러 오류와 부패에 빠져 있을 때, 복음의 진리를 다시 회복하기 위해 시작된 운동입니다. 이 가운데 Solus Christus, "오직 그리스도"는 구원에 있어서 예수 그리스도만이 유일한 중보자이자 구원자이심을 선언하며, 그리스도 중심의 신앙을 강조한 중요한 원리입니다.당시 로마 가톨릭교회는 구원에 있어서 예수 그리스도 외에도 성모 마리아, 성인들, 그리고 제도적 교회가 중재 역할을 한다고 가르쳤습니다. 사람들은 마리아와 성인들의 중보를 의지하며, 교황과 사제들이 구원의 열쇠를 쥐고 있다고 믿었습니다. 그러나 종교개혁자들은 성경을 통해 구원은 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음을..
[교리 설교] 오직 은혜로 (Sola Gratia)
설교문: 오직 은혜로 (Sola Gratia) 1. 서론: "오직 은혜로"의 외침16세기 종교개혁은 타락한 교회의 오류를 바로잡고 성경적 복음을 회복하기 위한 운동이었습니다. 그중에서도 Sola Gratia, "오직 은혜로"는 인간의 구원이 전적으로 하나님의 주권적인 은혜에 달려 있음을 선언하며, 인간의 공로나 행위가 아닌 하나님의 선물임을 강조한 핵심 진리였습니다.종교개혁 당시 로마 가톨릭교회는 구원이 하나님의 은혜와 인간의 협력, 즉 선행과 공로의 결합으로 이루어진다고 가르쳤습니다. 이로 인해 사람들은 스스로의 행위를 통해 구원을 얻으려 노력했고, 면죄부를 구매하거나 의식을 통해 은혜를 얻으려 했습니다. 그러나 종교개혁자들은 성경을 통해 구원은 오직 하나님의 전적인 은혜로 말미암아 주어진다는 진리를 ..
[교리 설교] 오직 믿음으로 (Sola Fide)
설교문: 오직 믿음으로 (Sola Fide)1. 서론: "오직 믿음으로"의 외침종교개혁의 핵심 원리 중 하나인 Sola Fide(오직 믿음으로) 구원이 인간의 행위나 공로가 아니라, 오직 믿음을 통해 하나님께로부터 은혜로 주어진다는 진리를 선언합니다.16세기 당시 교회는 구원을 위해 신자들에게 고해성사, 면죄부 구매, 성례전 등의 의식을 요구했습니다. 이러한 인간의 행위는 하나님의 은혜를 왜곡하며, 구원이 마치 인간의 노력으로 얻어지는 것처럼 가르쳤습니다. 이에 종교개혁자 마르틴 루터는 로마서 1:17의 말씀, "오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라"는 구절을 통해 믿음만이 구원의 열쇠임을 확신하며 교회의 오류를 바로잡고자 했습니다. 오늘 우리는 "오직 믿음"의 진리를 다시 한번 깊이 묵상하며 우리의 신..
[설교] 오직 성경으로 (Sola Scriptura)
설교: 오직 성경으로 (Sola Scriptura)1. 서론: 종교개혁의 외침, "오직 성경으로"종교개혁 시대, 16세기 유럽은 심각한 영적 혼란 속에 있었습니다. 교회는 성경의 권위를 무시하고 교황과 전통을 성경보다 높이는 실수를 범했습니다. 구원은 행위와 공로를 통해 얻는다는 잘못된 가르침이 만연했고, 성경은 라틴어로만 기록되어 평범한 신자들은 성경을 직접 읽거나 이해할 수 없었습니다.이러한 상황 속에서 종교개혁자들은 하나님의 말씀이 교회와 신앙의 최종적이고 절대적인 권위임을 선언하며, Sola Scriptura—"오직 성경으로"—라는 원칙을 외쳤습니다. 마르틴 루터는 "성경이야말로 오류 없는 하나님의 말씀이며, 인간의 전통이나 권위는 성경에 비추어 판단되어야 한다"고 강조했습니다. 오늘날 우리는 이..
다섯가지 솔라(Five solae)
Five solae1 Sola scriptura ("by Scripture alone")2 Sola fide ("by faith alone")3 Sola gratia ("by grace alone")4 Solus Christus or Solo Christo ("Christ alone" or "through Christ alone")5 Soli Deo gloria ("glory to God alone") 루터에 의해 촉발된 종교개혁은 다섯 가지의 솔라를 표방한다. 오직 성경으로 오직 믿음으로오직 은혜로오직 그리스도오직 하나님께 영광을 탄생 배경시대의 변화에 따라 근본주의적 색체가 더 강해진 다섯 가지 솔라는 종교개혁 당시에는 혁명적 용어였다. '오직'의 뜻을 담은 Sola는 다른 어떤 것도 용납하지 않으..
종교개혁 주일의 유래와 역사
종교개혁주일: 유래, 역사, 현재 상황종교개혁주일은 개신교에서 마틴 루터의 종교개혁을 기념하는 날입니다. 이 날은 1517년 10월 31일, 마틴 루터가 비텐베르크 교회의 정문에 95개 조항 반박문을 붙인 사건을 기념합니다. 이 사건은 로마 가톨릭교회의 부패, 특히 면죄부 판매에 대한 비판으로 촉발된 것으로, 루터의 저항은 당시 유럽 기독교 사회에 큰 충격을 주었습니다. 종교개혁의 유래종교개혁은 중세 유럽에서 점점 부패해가던 로마 가톨릭교회를 개혁하기 위한 일련의 신학적, 종교적 운동이었습니다. 특히 면죄부 판매와 성직자들의 타락이 주요한 개혁의 동기가 되었으며, 이는 루터가 95개 조항을 발표하게 된 배경이 되었습니다. 루터의 개혁은 이후 유럽 전역으로 확산되었고, 여러 신학자들—예를 들어, 칼뱅과 츠..로마서 13장 강해
로마서 13장 요약로마서 13장은 그리스도인의 시민으로서의 책임과 사랑의 실천을 강조합니다. 바울은 모든 권세가 하나님으로부터 나왔으며, 그 권세에 순종하는 것이 하나님께 순종하는 것임을 가르칩니다(1-7절). 또한, 서로 사랑하라는 계명은 모든 율법의 완성이라고 말하며(8-10절), 그리스도인들이 어두움의 행위를 버리고 빛의 갑옷을 입어 거룩한 삶을 살라고 촉구합니다(11-14절). 13장에서 가장 화제가 되는 부분은 1절입니다. 이 부분은 후에 마르틴 루터가 혁명을 시도한 농민을 ㅎㅅ하는 근거를 제공한 구절이기도 합니다. 하지만 바울은 어떤 의도로 세속 권세에 대해 복종하라 했을까요? 이유는 매우 간단합니다. 모든 권세가 하나님으로부터 왔기 때문입니다. 하지만 초대교회 수많은 그리스도인들은 예수님을 ..
종교개혁의 5가지 원리제이슨 앨런 외 4명 / 조계광 옮김 / 생명의말씀사
종교개혁의 5가지 원리 제이슨 앨런, 제라드 윌슨, 제이슨 듀신, 메튜 바렛, 오웬 스트라챈 / 조계광 옮김 / 생명의말씀사 중세를 뒤흔든 오직 성경으로 [갓피플몰] 종교개혁의 5가지 원리 5가지 SOLA 교리 왜 중요한가? mall.godpeople.com 들어가면서 “교회는 개혁되었으므로 항상 개혁되어야 한다.” 데오도 베자(Theodore Beza)의 이 선언은 종교개혁의 무엇인지를 판가름하게 한다. 루터의 의해 촉발된 교회 개혁은 발화한 씨앗처럼 성장을 멈출 수 없고, 계속 그리고 끊임없이 개혁되어야 함을 말한다. 그런데 이미 개혁되었는데, 어떻게 항상 개혁되어야 한단 말인가? 우리는 이 명제를 역으로 읽어야 한다. 개혁되었지만 인간은 언제나 퇴보하기 때문이다. 그러므로 항상 개혁되어야 함이 마땅..
[기독교 고전 읽기] 독일 크리스찬 귀족에게 보내는 글 / 마르틴 루터
[기독교 고전 읽기] 독일 크리스찬 귀족에게 보내는 글마르틴 루터 1. 들어가면서 1520년은 마르틴 루터의 종교개혁이 시작되는 시발점이 되는 시기였습니다. 1517년 10월 31일 루터는 95개조를 발표합니다. 그때까지만 해도 루터는 교회를 개혁하고 싶은 마음은 있었지만 종교개혁을 하거나 혁명을 일으킬 생각은 추호도 없었습니다. 그러나 루터와 다르게 일반 사람들은 더 이상 이대로는 안 되며 뭔가 새로운 일이 일어나야 한다는 갈망을 가지고 이었습니다. 그러나 앞장서서 할 사람도, 어떻게 해야 하는지도 알지 못했습니다. 루터의 95개조를 모두 준비된 잔치에 테이프를 끊는 효과를 가져 오고 말았습니다. 급속하게 번져나간 95개조는 루터라는 인물은 독일을 너머 온 유럽에 유명한 사람으로 만들어 주었습니다. 결..
[기독교 고전읽기] 루터의 십자가 신학
[기독교 고전읽기] 루터의 십자가 신학 Crux Sola Est Nostra Theologia 십자가만이 우리의 신학이다. 1. 역사적 배경 십자가 신학은 1518년 하이델베르크 논쟁에서 제시한 논제에 담겨 있습니다. 1517년 10월 31일, 루터가 95개조를 발표한 뒤 한 해가 지나 새로운 논쟁이 일어났습니다. 그 여정을 간략하게 살펴봅시다. 전체적인 흐름은 이전에 소개한 를 참조하시기 바랍니다. 이곳에서는 신학적인 부분만을 다루도록 하겠습니다. 1502년 색소니의 선제후 프리드리히는 라이프치히 대학과 경쟁할 대학을 자신의 영지 안에 세웁니다. 교회를 허락을 받지 않아 교회의 지원을 전혀 받을 수 없었습니다. 당시 대부분의 대학들이 교회의 고위직 성직자들을 명예총장(chancellor)로 두며 지원을..
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