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10월 주일대표기도문 10월 4주 종교개혁주일
주일낮예배대표기도문 10월 4주 종교개혁주일 역사의 주관자요 만물의 주관자이신 영원하신 하나님을 찬양합니다. 오늘 종교개혁주일을 맞이하여 날마다 새롭게 하시는 하나님을 예배하게하심을 감사드립니다. 날마다 새롭고 또 새로운 주님을 예배함으로 우리 교회가 주님께 더욱 가까이 나아가는 삶이 되게 하옵소서. 주님은 우리에게 생명을 허락하심으로 진리의 삶을 살아가도록 기회를 주셨지만 우리는 그렇지 못했음을 고백합니다. 한 주간 동안 세상을 탐(貪)하며, 세상이 흘러가는 사조(寫照)를 따라 살아갔음을 고백합니다. 오늘 이 시간 주님의 그 보혈(寶血)이 우리를 씻기시고 새롭게 하사 주님만을 더욱 사랑하는 삶이 되게 하옵소서. 어두웠던 중세의 무지와 악으로부터 저희들을 구원하사 교회를 새롭게 하신 종교개혁 주일로 하나..
출애굽기 11장 장자의 죽음
출애굽기 11장 장자의 죽음 출애굽기 11장은 마지막 열번째 재앙인 장자의 죽음이 시작되는 장입니다. 장자의 죽음은 12장에서 일어나며 유월절과 무교절, 그리고 출애굽이 동시에 일어납니다. 1. 언약을 지키시는 하나님 드디어 마지막 열 번째 재앙이 찾아옵니다. 1절을 보면 하나님께서 이제는 바로가 이스라엘을 ‘다 쫓아낸다’고 말합니다. 그런데 2절을 보면 이스라엘 백성들은 애굽 사람들에게 패물을 얻어 나가게 합니다. 12:35-36로 가보면 실제로 그렇게 합니다. 이 구절이 왜 중요한가? 이 부분은 하나님께서 아브라함에 햇불 언약을 통해 약속하신 것입니다. 430년이 지나(12:30) 이스라엘애 애굽에서 나올 때 실제로 그렇게 됩니다. 하나님의 말씀은 신실하며 변치 않습니다. [창]15:13 여호와께서 ..
출애굽기 10장 8메뚜기재앙 9흑암재앙
출애굽기 10장 8메뚜기재앙 9흑암재앙 출애굽기 10장은 여덟 번째 재앙인 메뚜기 재앙과 아홉 번째 재앙인 흑암재앙이 기록되어 있습니다. 1. 애굽에서 행한 표적들의 의미 출애굽기 10장에서는 메뚜기 재앙과 흑암 재앙이 기록되어 있습니다. 그런데 시간이 지날수록 재앙이 계속될수록 여호와의 말씀이 반복되면서 이스라엘 백성들의 요구가 점점 구체화되며, 그 목적이 분명하게 드러나고 있음을 알 수 있습니다. [출]5:1 그 후에 모세와 아론이 바로에게 가서 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시기를 내 백성을 보내라 그러면 그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것이니라 하셨나이다 [출]8:1 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 바로에게 가서 그에게 이르기를 여호와의 말씀에 내 백성을 보내라 그들이 나..
출애굽기 10장 8메뚜기재앙 9흑암재앙
출애굽기 10장 8메뚜기재앙 9흑암재앙 출애굽기 10장은 여덟 번째 재앙인 메뚜기 재앙과 아홉 번째 재앙인 흑암재앙이 기록되어 있습니다. 10재앙 중 장자의 죽음 재앙 외에 가장 후반분의 재앙입니다. 1. 애굽에서 행한 표적들의 의미 출애굽기 10장에서는 메뚜기 재앙과 흑암 재앙이 기록되어 있습니다. 그런데 시간이 지날수록 재앙이 계속될수록 여호와의 말씀이 반복되면서 이스라엘 백성들의 요구가 점점 구체화되며, 그 목적이 분명하게 드러나고 있음을 알 수 있습니다. 아래의 구절들은 재앙이 더해질 수록 구체화되는 요구를 보여줍니다. [출]5:1 그 후에 모세와 아론이 바로에게 가서 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시기를 내 백성을 보내라 그러면 그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것이니라 하..
출애굽기 9장 5돌림병 6악성종기 7우박
출애굽기 9장 5돌림병 6악성종기 7우박 출애굽기 9장은 다섯째 돌림병 재앙, 여섯째 악성 종기 재앙, 일곱째 우박 재앙이 내립니다. 1. 구별하시는 하나님 셋째 재앙까지는 하나님께서 애굽과 이스라엘을 구분하지 않았습니다. 그러나 넷째 재앙인 파리재앙부터는 이스라엘과 애굽을 구별하여 재앙을 내리십니다.(8:22-23절) 9:4에서도 가축의 돌림병 재앙에서도 구분하시고, 일곱째 재앙인 우박 재앙에서도 이스라엘이 있는 고센 땅에는 우박이 내리지 않습니다. 구별의 의미는 8:23절에 표현되어 있습니다. 내가 내 백성과 네 백성 사이를 구별하리니.. 이스라엘은 하나님의 백성이며, 하나님의 소유입니다. 2. 여호와의 말씀을 마음에 두는 자들 20-21절을 보면 온 애굽에 우박이 내린다는 말을 듣은 애굽 사람들 중..
김광규 묘비명
묘비명 김광규 『한 줄의 시는 커녕 단 한 권의 소설도 읽은 바 없이』 그는 한 평생을 행복하게 살며 많은 돈을 벌었고 높은 자리에 올라 이처럼 훌륭한 비석을 남겼다 이처럼 훌륭한 비석을 남겼다 그리고 어느 유명한 문인이 그를 기리는 묘비명을 여기에 썼다 비록 이 세상이 잿더미가 된다 해도 불의 뜨거움 꿋꿋이 견디며 이 묘비는 살아남아 귀중한 사료가 될 것이니 『역사는 도대체 무엇을 기록하며 시인은 어디에 무엇을 남길 것이냐』 저는 김광규의 시에서 존재의 무의미를 읽습니다. 일종의 ‘허무’인 셈이죠. 길이남을 비석이라 하지만 사유의 가치를 상실한 비석이기에 단지 ‘귀중한 사료’로서만 존재할 뿐 그는 무의미한 존재입니다. 일제강점기 말에 태어나 75년에 《문학과 지성》을 통해 등단합니다. 서울대를 졸업하고..
출애굽기 8장 개구리재앙 티끌재앙 파리재앙
출애굽기 8장 개구리 재앙 티끌 재앙 파리 재앙 출애굽기 8장에는 두 번째 재앙부터 네 번째 재앙까지 기록되어 있습니다. 오늘은 세 가지 재앙의 특징과 세 가지 재앙에 나타난 애굽의 신들에 대해 간략하게 살펴보겠습니다. 1. 둘째 재앙: 개구리 재앙(1-15절) 두 번째 재앙은 개구리 재앙입니다. 이집트 인들을 개구리를 신으로 섬겼습니다. 헤게크라는 이름의 개구리 신은 다신의 신으로 숭배받았습니다. 나일강을 중심으로 개구리들이 많았고 한 번 알을 낳으면 적게는 수십 개에서 많게는 수백 개를 낳았습니다. 나일강의 신 크눔의 부인으로 숭배받았습니다. 그런데 이제 개구리가 나일강에서 올라와 바로의 궁과 침실, 그리고 온 나라에 들끓기 시작했습니다. 그러자 바로는 백성을 보내줄 테니 제발 개구리를 쫓아내 달라고..
출애굽기 7장 여호와, 애굽에 첫 번째 재앙을 내리다.
출애굽기 7장 여호와, 애굽에 첫 번째 재앙을 내리다. 출애굽기 7장은 세 부분으로 나뉩니다. 1-7절은 6:28에서 시작된 하나님께서 모세와 아론에게 행한 말씀의 연장이며, 두 번째 부분은 8-13절까지로 바로 앞에서 지팡이를 뱀이 되게 한 기적입니다. 마지막 부분은 14-25절까지로 물이 피가 되는 첫 번째 재앙이 시작됩니다. 7장에서 하나님께서 우리에게 주신을 교훈을 찾아봅시다. 1. 이스라엘은 내 것이다. 첫 단락인 1-7절까지의 내용은 하나님께서 모세의 기도에 대한 응답으로 두 가지는 말씀하십니다. 첫 번째는 6:30에서 모세가 하나님께 ‘나는 입이 둔한 자’라는 핑계에 대하 하나님은 다시 모세의 형 아론이 대언자가 되겠다고 말합니다. 두 번째는 바로의 마음은 완악하게 될 것이고, 하나님은 강한..
출애굽기 6장 비전과 소명
출애굽기 6장 비전과 소명 출애굽기 6장은 낙심한 모세에게 찾아오셔서 계시하시는 여호와 하나님과 모세와 아론의 족보, 그리고 다시 모세를 보내시는 하나님이 소개됩니다. 출애굽기 6장을 통해 말씀하시는 하나님의 음성 듣기를 원합니다. 1. 위로하시는 하나님 5장 후반부에서 모세는 하나님께 마음의 괴로움을 토했습니다. 이제 하나님께서 모세에게 찾아오셔서 위로하십니다. 1절을 보면 하나님의 강한 손으로 말미암아 바로가 이스라엘 백성들을 쫓아 낼 것이라고 말합니다.(1절) 그리고 나서 다시 자신을 계시하십니다. 1-8절까지의 핵심 내용은 ‘나는 여호와다’입니다. 2절과 8절에서 두 번 언급하시고 있으며, 중간인 6절에서 다시 ‘나는 여호와로라’라고 말하라고 명령합니다. 이 물음은 5잘 서두에 소개된 바로의 질문..
성경 속의 동물, 벌,말벌(Bee, hornet, wasp)
성경 속의 동물, 벌, 말벌(Bee, hornet, wasp) 1. 개요와 용어 성경에서 벌은 일반 벌과 말벌 종류가 언급된다. 하나님의 심판의 도구로서 등장하며 하나님의 뜻을 행하는 역할을 한다. 벌의 히브리어는 치르아이다. 출 23:28, 수 24:12에서 사용된다. 스펙스라는 헬라어는 외경인 지혜서에 한 번(지혜 12:8) 등장한다. 스펙스는 히브리어 치르아를 번역한 것으로 보인다. 즉 두 종류의 벌이 아닌 한 종류의 벌이며, 다른 언어로 기록된 것이다. 꿀벌인 데보라는 신 1:44, 수 14:8, 시 118:12, 사 7:18에 등장한다. 말벌은 영어로 두 가지로 번역된다. 하나는 작은 말벌인 wasp이고, 다른 하나는 큰 말벌인 hornet이다. 학자들은 성경에 등장하는 말은 큰 말벌인 horn..
[십계명 강해] 09. 제8계명 도둑질하지 말라
[십계명 강해] 09. 제8계명 도둑질하지 말라 오늘은 십계명에서 여덟 번째 계명인 도둑질하지 말라는 계명을 살펴보도록 하겠습니다. 오늘 계명은 우리가 알고 있는 남의 물건을 도둑질하는 것을 말하는 것이 아닙니다. 그것은 열 번째 계명이 있습니다. 그럼 8계명은 무엇인가? 김회권 교수는 8계명의 도둑질을 몇 가지 의미로 나누었습니다. 1) 인신납치, 즉 사람을 도둑질하는 것입니다. 2) 임금을 지불하지 않는 것도 도둑입니다. 3) 타인과 타국의 것을 빼앗기 위한 전쟁도 도둑질입니다. 이 세 가지는 전혀 다른 내용은 인듯하지만 하나입니다. 그것은 탐욕과 깊이 관련이 있습니다. 인신매매는 그 사람을 이용한 노동을 통해 이익을 얻는 것입니다. 일을 부리기 위해 타인을 자신의 부를 쌓는 데 이용하는 것입니다. ..
처음 시작하는 우리교회 독서모임, 조은정/세움북스
처음 시작하는 우리교회 독서모임 조은정/세움북스 코로나 시대입니다. 코로나로 인해 한국교회가 요동치고 있습니다. 아무 것도 할 수 없는 무기력증이 교회 안에 맴돌고 있습니다. 코로나 시대에 뭐할수 있을까요? 너무 깊지 않고 적당한 수준에서 함께 속내를 털어 넣고, 유익한 시간을 가질 수 있는 것, 저는 독서모임이라고 생각했습니다. 줌과 같은 온라인 프로그램을 통해서도 얼마든지 가능하기 때문입니다. ‘그런 책이 언젠가는 나오겠지’하며 기다렸습니다. 그런데 정말 나왔습니다. 그리고 충분히 공감하고 동의하며 추천하고 싶은 책입니다. 지금 저의 손에 들려있습니다. 제목만 봐도 당장 사고 싶은 매력적인 책입니다. 책을 읽으면 더욱 끌리게 될 겁니다. 이 책은 제목에 ‘독서모임’이라고 적어 놓았지만 독서모임만을 이..
출애굽기 5장 바로 앞에선 모세와 바로
출애굽기 5장 바로 앞에선 모세와 바로 출애굽기를 5장을 읽을 때는 바로의 대답과 이스라엘의 지도자들의 말입니다. 1. 바로 하나님을 거역하다 모세와 아론은 바로 앞에서 이스라엘 백성들이 광야에서 절기를 지킬 것이라고 말합니다.(1절) 그러나 바로는 즉각적으로 ‘여호와가 누구이기에 내가 그의 목소리를 듣고 이스라엘을 보내겠느냐’(2절) 연이어서 바로는 자신은 여호와를 알지 못하니 이스라엘을 보내지 않겠다고 강조합니다. 이후에 일어나는 바로의 행동들도 중요하지만 그 출애굽 사건의 핵심에는 ‘여호와가 누구냐?’라는 질문이 들어가 있습니다. 바로는 묻고, 여호와 하나님은 모세를 통해 대답하시는 것입니다. 이 대답은 출애굽기 15장 ‘모세의 노래’로 알려진 시편에 기록되어 있습니다. 15장을 나중에 하기로 하고..
매일성경 역대하 1:1-7 솔로몬의 일천번제
역대하 1:1-7 역대하는 솔로몬이 다윗의 왕위를 물려받고 왕으로서의 첫 사역을 시작하는 이야기로 시작합니다. 우리가 잘 알듯 솔로몬은 다윗이 죽고 난 후 하나님 앞에 예배하는 자로 섰습니다. 하나님 앞에 일천 마리의 번제를 드리자 하나님은 솔로몬에게 나타난 무엇을 구하느냐 물었습니다. 솔로몬은 하나님의 은혜로 백성이 많은 왕으로 삼았으니 백성들을 잘 다스릴 수 있도록 지혜와 지식을 구했습니다. 하나님은 솔로몬의 기도를 기쁘게 받으시고 구하지 않은 부와 재물과 영광도 더하여 주셨습니다. 말년에 솔로몬이 몇 가지 점에서 악을 행하기는 하지만 처음 시작은 정말 좋았습니다. 하나님을 기쁘시게 하는 이스라엘의 왕의 본을 보였습니다. 우리는 솔로몬의 첫 마음을 보면서 첫 마음에서 변치 않도록 다짐해야 합니다. 우..
출애굽기 4장 모세의 소명(2)
출애굽기 4장 모세의 소명(2) 출애굽기 3장에서 시작된 모세의 소명 이야기가 4장에서 이어집니다. 3장에서는 하나님의 일방적인 전달에 가까웠다면 4장에서는 끝까지 소명을 거절하는 모세의 완고함을 고발하고 있습니다. 반대의 의미에서 하나님은 모세를 포기하지 않고 계속하여 설득해 가십니다. 모세의 설득 과정은 앞으로 전개될 출애굽 과정의 이스라엘의 불순종과 닮아 있습니다. 1. 첫 번째 거절: 나는 믿지 않는다.(1-8절) 모세의 첫 번째 거절 이유는 애굽에 있는 이스라엘 백성들이 자신의 말을 듣지 않는다는 것입니다. 1절을 보십시오. “모세가 대답하여 이르되 그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다” 모세는 지금 깊은 상실에 빠져 있습..
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