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성경의세계457
[성서지리] 길르앗 야베스
길르앗 야베스 (Jabesh-gilead) 마짝 마른 곳이란 뜻을 가지고 있다. 길르앗 야베스는 요단강 동쪽에 해당된다. 갓 지파와 므낫세 지파에 속한다.(민 32:39-40) 좁게는 아르묵강과 얍복강 사이지만 넓게는 요단 동편 전체를 아우른다. 일반적으로 길르앗이란 표현을 더많이 사용한다. 사사 입다의 고향이다. 본토, 즉 요단 서쪽 사람들 중에서 도망간 사람들이 이곳에 숨어 산다는 전설?이 내려 온다. 에브라임 지파가 놀리자 입다가 화가나서 그들을 죽인다. 사사 시대 때 에베스 사람들이 하나님의 총회에 참석하지 않았다는 이유로 징계를 받는다. 많은 사람들이 죽고 처년 400명은 베냐민 지파에게 주어진다.(삿 21:14) 사울이 왕 되었을 때 암몬 왕 나하스가 길르앗 야베스를 위협한다. 그 때 사울이 ..
아카드 시대의 왕들(Kings of Akkad )
아카드 시대의 왕들(Kings of Akkad ) Sargon c. 2334–2279 BC (55 years) Rimush c. 2279–2270 BC (9 years) Manishtushu c. 2270–2255 BC (15 years) Naram-Sin c. 2254–2218 BC (36 years) Shar-Kali-Sharri c. 2217–2193 BC (24 years) [참고문헌 사이트] https://wikivisually.com/wiki/List_of_kings_of_Akkad성경 속의 꽃의 상징과 의미
성경 속의 꽃의 상징과 의미 성경에는 많은 꽃이 등장한다. 성경뿐 아니라 성경 외부 문헌에서도 꽃은 상당히 다양한 의미와 종류가 있다. 수많은 꽃이 있지만 특별히 중요하게 다루어지는 꽃들이 있다. 불교에서 연꽃은 대우주를 뜻한다. 붉은 장미의 경우 예수님의 피를 뜻한다. 이뿐 아니라 원초적 바다로서 의미도 갖는다. 신화 속에서 꽃에서 태어난 신들이나 사람들이 있다. 이것은 기원이 신적이라는 것을 말한다. 예를 들어 인도의 브라마, 부처가 있고, 이집트의 호루스 신들은 꽃에서 태어났다. 이제 꽃의 상징과 의미를 간략하게 살펴보자. [성경 속의 꽃의 종류] 1. 일반적인 꽃의 상징과 의미 일반적으로 꽃은 여성을 상징한다. 꽃은 꽃 여성이다. 그래서 남성의 무리 중에서 유일한 여성이 있다면 ‘꽃’이라고 표현한..
[성경과 신화] 계절의 여신 호라이(그리스 신화)
[성경과 신화] 계절의 여신 호라이(그리스 신화) 호라이(Ὧραι)는 그리스 신화에 등장하는 시간의 여신이다. 계절이 규칙적으로 움직이도록 통제한다. 호라이는 제우스와 테미스 사이에서 태어났다. 계절의 질서뿐 아니라 식물이나 꽃의 생장을 주장한다. 인간사회의 질서를 맡기도 한다. 천계와 지상을 연결하는 구름의 문을 지키는 역할도 맡는다. 단수가 아닌 복수형으로 사용될 때 '그녀'는 '그녀들'이 된다. 그녀들은 아름답고 우아하여 헤라와 아프로디테의 시녀로 등장하기도 한다. 호라이에 대한 소개는 적지 않은 곳에서 다르게 등장하여 혼란을 야기시킨다. 아마도 이러한 다양성은 호라이가 특정한 신이 아닌 범신론적 성향이 짙고, 자연을 인격화 시킨 것으로 보인다. 아래는 그리스 문헌에 등장하는 호라이를 정리한 것이다..
성경에 나오는 성전 또는 성막의 역사와 종류
성경에 나오는 성전 또는 성막의 역사와 종류 성막과 성전의 차이 성막은 출애굽 때 모세에의해 만들어진 동물의 가죽으로 된 것을 말한다. 성전은 솔로몬에 의해 돌과 나무로 지어진 건축물이다. 그렇기 때문에 성막은 단 한 번, 단 하나만 존재하고, 성막을 솔로몬 이후 몇 번에 걸쳐 지어지고 개축된다. 성막은 텐트이기 때문에 이동하기 위해 만들어진 것이다. 광대를 지날 때 하나님의 구름이 움직이면 레위인들은 성막을 거두어 뒷따라 간다. 구름이 멈춘 곳에 다시 성막을 설치한다. 그러나 성정은 건축물이기 때문에 움직일 수 없다. 또한 굳이 움직일 필요가 없다. 누군가는 성막이 진짜이고 성전은 가짜. 인간의 손에 의해 억지로 고정된? 것으로 보지만 성경을 잘못 이해한 것이다. 광야 시대는 옮겨 다녀야 했기에 성막이..
[성경의신들] 염소의 신 판(Pan)과 사티로스(Satyr Σάτυρος)
[성경의신들] 염소의 신 판(Pan)과 사티로스(Satyr Σάτυρος) 성경 안에서 짐승이나 가축은 종종 우상숭배와 긴밀이 연관되어 있다. 예를 들어 여로보암이 벧엘과 단에 세운 송아지가 대표적이다. 이집트의 경우는 개구리나 고양이등도 신으로 섬겼다. 오늘 소개할 우상은 염소이다. 구약 성경에서 염소가 등장하나 싶지만 실제로 레위기에 한 번 등장한다. 레위기 17:7 그들은 전에 음란하게 섬기던 숫염소에게 다시 제사하지 말 것이니라 이는 그들이 대대로 지킬 영원한 규례니라 성경에 등장하는 염소가 그리스 신화에 등장하는 염소 신 판(Pan)과 동일한 신은 아니지만 동일한 맥락을 가진 신으로 보인다. 우상 판은 라멕의 검은 노래와 닮은 점이 많다.[성경인물 라멕은 이글을 참고 바람] 염소는 히브리어로 사..
*유다(Judea) 와 유대인(Judean) - 유대인(Jew)
*유다(Judea) 와 유대인(Judean) - 유대인(Jew)원래 유다는 야곱의 아들 중 한 명입니다. 유다는 유다지파에서 왔으면 지파 이름과 예루살렘을 중심으로 한 남유다를 일컫는 지역 이름입니다. 즉 시기적으로 남왕국의 사람들을 유다인(Judahite, Judean)이라고 부릅니다. 유다지파가 대부분이었기에 유다지파 사람들이란 뜻을 지니고 있습니다. 유대라는 단어는 바사(페르시아)가 통치할 때 갈릴리와 사마리아, 그리고 유대 지역을 분할 때 생겨납니다. 유대인(Judean)은 유대 지역에 사는 사람들, 민족을 일컫는 것입니다. 그런데 한글에서는 구분하지 않지만 유대인(Jew)이란 영어 단어가 있습니다. ‘Jew’는 로마사람들이 사용한 단어로 유대 지역뿐 아니라 디아스포라 유대인과 이방인이었지만 유대..
[성경 용어 해설] 천국에 앉으려니와(마 8:11)
[성경 용어 해설] 천국에 앉으려니와(마 8:11)복음서에 등장하는 '천국에 앉다'의 의미는 일반적으로 아는 통치로서의 '앉아와 의미가 상당히 다르다. 마태복음 8:11에 사용되는 '앉다'는 음식을 먹기 위해 앉다는 뜻이다.마 8:11 또 너희에게 이르노니 동 서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι πολλοὶ ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν ἥξουσιν καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν·여기서 '앉다'의 단어는 ἀνακλιθήσονται인데 이 단어의 원형은 '아나클리노(ἀνακλίνω)'이다. 마 8:11, 14:9 막..[성경의 물건] 광주리(σπυρίς)와 바구니(κόφινος)
[성경의 물건] 광주리(σπυρίς) 마 15:37와 바구니(κόφινος) 광주리는 헬라어 스퓌리스이며 음식을 운반하는데 사용되는 뚜껑 달린 바구니를 말한다. hamper 2. (특히 음식을 운반하는 데 쓰는 뚜껑이 달린) 바구니 3. (선물용) 식품 바구니 광주리와 바구니로 검색하면 두 가지 이미지를 도출한다. 일단 바구니는 20리터 정도의 크기 이고, 광주리(σπυρίς)는 50-100리터 정도의 크기이다. 오병이어가 열두 바구니가 남고, 칠병이어에서는 일곱 광주리가 남는다. 마태복음은 광주리(σπυρίς)이고 요한복음 6:13에서는 바구니(κόφινος)로 번역했다.
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