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야고보서 5장 12-20교회는 아픔도 기쁨도 함께 합니다.
야고보서 5장 12-20교회는 아픔도 기쁨도 함께 합니다. 1. 5:12-20 구조 야고보서의 마지막 부분입니다. 마지막 인사도 없이 갑자기 끝이 납니다. 12절은 앞과 뒤가 어울리지 않는 맹세에 대한 이야기를 합니다. 13-18절까지는 기도에 대한 이야기입니다. 초대교회가 행했던 기도의 형태를 그대로 따르고 있습니다. 주의 이름으로 기름을 바르고 기도합니다. 죄의 고백과 병을 위한 기도가 맞물립니다. 19-20절은 갑자기 형제를 돌이키라는 조언을 한 다음은 편지를 바로 마칩니다. 이러한 마무리는 그리 흔하지 않습니다. 아마도 뒷부분이 사라졌을 가능성도 배제할 수 없습니다. 우리는 본문에서 한 가지의 일관된 형태의 메시지를 발견합니다. 맹세에 대한 메시지 앞 뒤로 고난과 인내에 대한 이야기가 반복됩니다...
야고보서 5장 1-11 억울합니다. 주님! 어찌해야 합니까?
야고보서 5장 1-11 억울합니다. 주님! 어찌해야 합니까? 1. 5장 구조 야고보는 부한 자들에 대해 유독 날을 세웁니다. 2:6에서 부한 자들이 억압하고 법정에 끌고 가지 않느냐고 따져 묻습니다. 5:1-6에 기록된 부자들은 품삯을 주지 않습니다. 그들은 가난한 노동자들에게 일을 부려 먹고 품삯을 주지 않음으로 자신들의 부를 축적해 나갑니다. 그러나 갑자기 7-11절까지는 욥을 빗대어 인내하라고 충고합니다. 어색한 두 주제의 만남은 지금의 시대적 인식으로 이해하기 쉽지 않습니다. 그러나 11절에서 ‘결말’에 대한 이야기는 주님으로 끝을 맺는다. 이것은 역사의 주관자이신 하나님을 상기시킴으로 마무리합니다. 부당함을 호소하지만 보복하지 않았던 초대교회의 정서를 그대로 반영하고 있습니다. 1-6 부한 자들..
야고보서 4장1-17 우리는 무엇에 열심을 다하고 있는가?
야고보서 4장1-17 우리는 무엇에 열심을 다하고 있는가? 1. 4장 구조 4장은 두 주제로 파고듭니다. 하나는 교회 안에 들어와 있는 세상적인 탐욕, 그리고 허탄한 자랑에 대한 경고입니다. 1-3절까지 다툼의 근원을 파헤칩니다. 다툼은 교만이며 정욕에서 나옵니다. 정욕은 만족하지 못하는 것인데, 하나님께 부여하신 삶의 자리를 부정하는 것입니다. 야고보는 다툼을 세상과 벗 됨의 문제로 연장시킵니다. 4-10절까지 세상에 대한 욕심을 버리고 하나님을 가까이하라고 충고합니다. 갑작스럽게 11-12절에서 형제를 비판하지 말라고 충고합니다. 마지막 단락인 13-17에서는 장사하여 돈을 벌겠다는 어리석은 사람에 대하여 이야기합니다. 그의 자랑은 허탄한 것이며, 악한 것입니다. 이 모든 것은 선을 행하지 않음으로 ..
야고보서 3장 :1-18 혀, 지옥의 불인가? 천사의 나팔인가?
야고보서 3장 :1-18 혀, 지옥의 불인가? 천사의 나팔인가? 1. 구조 2장에서 행함 없는 믿음은 죽은 믿음이라고 선언한 야고보는 3장에서 진정한 행함이 무엇인지 설명해 나갑니다. 초반부인 1-12절에서는 혀의 위험성을 강조하고, 후반부인 13-18절에서는 진정한 지혜가 무엇인지 강조합니다. 3:1-12 길들이지 못하는 사람의 혀 3:13-18 위로부터 난 지혜 2. 강해 ‘선생이 많이 되지 말라’(1절)고 권고합니다. 선생은 더 큰 심판을 받기 때문입니다. 야고보는 ‘선생 된 우리’를 통하여 자신도 하나님 앞에 심판받을 존재임을 부인하지 않습니다. 그러나 선생이 없으면 어찌 배울 수 있겠습니까? 선생은 불가피한 것이고, 선생은 반드시 있어야 합니다. 선생이 되지 말라는 충고에는 말을 많이 하면 실수..
야고보서 2장 14-26절 행함, 하나님께 드려지는 흠 없는 산 제물
야고보서 2장 14-26절 행함, 하나님께 드려지는 흠 없는 산 제물 2:14-26은 행함 없는 믿음에 대해 다룹니다. 믿음은 지적인 이해로 완성되는 것이 아닙니다. 삶이 수반되지 않는 믿음은 거짓된 것입니다. 믿음은 삶을 통해 믿는 바를 드러내야 합니다. 14-17절에서는 굶주린 형제에게 말로만 배부르라고 하는 것은 ‘행함이 없는 믿음’(17절)이며, 그것은 죽은 것이라고 말합니다. 18-26절에서는 아브라함과 라합의 예를 통해 믿음은 결국 자신의 삶을 통해 증명되는 것이라고 말합니다. 2장을 마무리하면서 26절에서 ‘영혼’을 ‘행함’과 비유하면서 ‘영혼 없는 몸’이 죽은 것 같이, ‘행함’ 없는 믿음도 죽은 것으로 정의합니다. 믿음에 있어서 행함은 몸의 영혼과 같은 것입니다. 14-17 죽은 믿음 1..
야고보서 장별요약 및 강해
야고보서 장별요약 및 강해 1. 야고보서 서론 2. 야고보서 장별 요약 야고보서 1장 야고보서의 수신자들은 흩어진 열두 지파입니다. 세상에 흩어져 디아스포라로 살아가는 그리스도인들에게 주는 메시지입니다. 지혜가 부족한 자는 후히 주시는 하나님께 구해야 합니다. 교만하거나 시기하지 말고 낮은 자는 높음을, 높은 자는 낮아짐을 자랑해야 합니다. 율법을 듣고 행하지 않는 자는 자신을 속이는 자입니다. 1:1-8 우리에게는 살아계시는 하나님께서 계십니다 1:9-18 악을 이기지 말고 하나님을 의지하라 1:19-27 삶으로 하나님의 말씀을 살아라 야고보서 2장 한 공동체가 차별하는 것은 악한 것입니다. 부유하고 좋은 입은 자들을 상석에 앉히고 가난한 자를 거들떠 보지 않는 것은 악입니다. 하나님은 가난한 자를 들..
성경의 네피림, 거인족, 아낙자손
성경의 네피림, 거인족, 아낙 자손 1. 네피림의 개요 말도 많고 탈도 많은 성경의 난제 또는 이슈 중의 하나는 네피림이란 단어다. 모호하기 그지 않고, 성경에서 명확하게 이야기하지 않기 때문이다. 다양한 사람들이 다양한 의미로 네피림에 대해 해석을 한다. 개론적으로 살펴보면 네피림의 히브리어 원뜻은 '떨어진 자' '넘어 뜨리는 자'의 의미를 가졌다. 수동형이나 능동형이냐 관점이 해석될 수 민수기 13:33에서 '네피림의 후손 아낙 자손'이란 서술을 통해 갑자기 더 미궁에 빠지고 말았다. 일단 성경에 언급된 구절부터 살펴보자. 창세기 6장 4절 당시에 땅에는 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라 민수기 13장..
수요 예배 기도문 10월 첫째 주
수요 예배 기도문 10월 첫째 주 2021년 수요예배 기도문입니다. 10월 수요 예배는 6월 13일 20일 27일입니다. 수요예배의 경우는 주일 낮과 조금 다릅니다. 주일 낮 예배는 좀더 공적이고, 보편적이라면, 수요예배의 경우는 좀더 사적이고 구체적입니다. 꼭 그렇게 하라는 말은 아닙니다. 그런 성향이라는 것이죠. 기도 순서가 되었다면 교회 행사는 없는지, 요즘 사회는 어떻게 돌아가는지, 아픈 환우나 힘든 사람은 없는지 등을 돌아보시기 바랍니다. 계절의 변화를 통해서 저희에게 세월의 소중함을 알게 하신 하나님을 찬양합니다. 부족한 저희들을 사랑하사 하나님의 자녀 삼으시고, 세상의 무엇보다 소중한 자로 여겨 주심을 감사드립니다. 삼일 예배로 불러 주셨사오니 예배를 통해 하나님의 손길을 체험하게 하소서. ..
[성경 속 신체 상징] 머리, 눈, 귀, 입, 코, 손, 팔, 다리
성경 속 신체 상징 성경에는 다양한 상징과 문학적 표현이 등장합니다. 성경에 등장하는 다양한 신체적 상징을 주제별로 정리했습니다. 신체의 각 부위별로 나누어 세세하게 정리하려고 했습니다. 자료를 모으고 정리하는 시간이 만만치 않습니다. 글이 완성되면 링크를 걸어 살펴 보도록 만들었습니다. 머리와 관련된 상징들 머리(두상) 머리카락 성경의 상징 머리카락 머리카락은 여성들에게는 여성성을 의미하며, 남여 모두에게는 그 사람 존재 자체를 뜻한다. 머리를 미는 것이나 수염 등이 강제적으로 깎이는 것은 대단한 모욕을 안겨주는 것이다. 특별히 여성들에게 긴 머리카락은 자신의 영광이자 성적 매력을 드러내는 수단이기도 하다. 그래서 결혼한 여성들은 자신의 머리카락을 숨기는 것을 예의다. 얼굴 얼굴은 그 사람의 속 마음을..
시편 6편 고난 중에 드리는 기도
시편 6편 고난 중에 드리는 기도 유대인들은 매주 아침마다 드리는 기도에서 시편 6편 1-3절 말씀을 인용한다. 고난 속에서 용서와 회복을 간구하는 기도이다. 구조 분석 1-3절 회개 4-5절 간구 6-7절 탄식 8-10절 확신(반전) [개정 개정] 1 여호와여 주의 분노로 나를 책망하지 마시오며 주의 진노로 나를 징계하지 마옵소서 2 여호와여 내가 수척하였사오니 내게 은혜를 베푸소서 여호와여 나의 뼈가 떨리오니 나를 고치소서 3 나의 영혼도 매우 떨리나이다 여호와여 어느 때까지니이까 4 여호와여 돌아와 나의 영혼을 건지시며 주의 사랑으로 나를 구원하소서 5 사망 중에서는 주를 기억하는 일이 없사오니 스올에서 주께 감사할 자 누구리이까 6 내가 탄식함으로 피곤하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를..
산당(山堂, high place)
산당(山堂, high place) 산당(山堂, high place) 원어적 의미에서 '높다'는 뜻을 가지고 있다. 히브리어로는 바마(히: במה bamah)이다. 이스라엘 민족들은 산의 높은 곳에 예배의 처소를 만들고 그곳에서 우상과 하나님을 예배했다. 이러한 산당 정신은 혼합주의적 성향을 그대로 간직한 것이며, 진정으로 하나님을 바르게 섬기지 못하는 그릇된 신앙의 형태다. 산당은 고대로부터 전해오기는 했지만 유난하 가나안 민족들이 강하다. 고대 세계에서 산은 신들의 거주지이며, 높은 곳은 신을 좀 더 가까이 만날 수 있는 곳으로 인식되었기 때문이다. 산당이 위치한 곳을 보면 대체로 산 위에 세워졌고, 종종 큰 나무 아래 세워진 산당도 보인다. 산당은 아무 곳에나 세워지지 않고 신성한 곳에 세워진다. 하..
10월 새벽 기도문 모음
10월 새벽 기도문 10월 새벽기도회 대표기도문(1) 자비의 하나님 저희에게 귀한 한 달을 허락하여 주심을 감사드립니다. 들녘은 벌써 황금물결을 이루었고, 어떤 곳은 벌써 추수가 시작되었습니다. 만물을 하나님의 뜻대로 운행하시고, 통치하시는 하나님의 놀라운 사랑을 감사드립니다. 10월 첫 날, 새벽기도회를 갖게 하시니 감사드립니다. 무르익어가는 가을의 향기처럼 우리의 삶도 주님 안에서 더욱 성숙하고 성장하기를 원합니다. 하나님에 대한 지식을 풍성해지고, 하나님과 친밀함이 깊어지며, 말씀에 순종하는 삶을 통해 하나님께 더 가까이 나아가기를 원합니다. 오늘도 간절한 마음으로 은혜 받고자 주의 전에 모인 이들을 축복하고, 말씀 증거하시는 목사님께 성령의 능력을 더하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘...
구글 블로그스팟 모바일 친화적 화면 설정
구글 블로그스팟 모바일 친화적 화면 설정 구글블로그스팟은 아직까지 스킨이 액티브하지 않아서 PC와 모바일을 설정해 주어야합니다. 알고 나면 간단합니다. 아래처럼 수정하고 나면 [페이지가 모바일 친화적이지 않음]에서 [페이지가 모바일 친화적임]으로 바뀌게 됩니다. 1. 관리로 들어가서 테마 클릭 2. 테마의 내테마에서 맞춤설정 오른쪽 아래화살표 클릭 3. 모바일와 데크톱 중에 모바일 선택 큐알코드 위는 화면이기 때문에 필요한 설정하면 끝 4. 저장 끝 5. 구글콘솔에서 모바일친화성테스트 확인 페이지가 모바일친화적임이라고 나오면 설정된 것임 모바일친화성테스트 사이트 바로가기
주일대표기도문 10월 첫째 주
주일대표 기도문 10월 첫째 주 환난 중에 만날 큰 도우심이 되신 하나님을 찬양합니다. 하나님의 말씀대로 일점일획도 변함없이 모든 것을 성취하시고 이루어 가시는 하나님을 경배합니다. 주님의 높으심을 찬양하며, 주님의 위대하심을 높이게 하심을 감사드립니다. 가을이 깊어가는 계절의 한가운데 저희들 오늘도 주님 앞에 나왔습니다. 하나님께서 행하시고 이루어 가시는 놀라운 일들을 묵상할 때마다 하나님의 위대하심과 능력을 찬양하지 않을 수 없습니다. 눈을 들어 높은 하늘을 보아도 우리의 시각이 닿지 않은 곳까지 하나님은 모두 통치하십니다. 하늘을 수놓은 수많은 별을 보니 우리는 너무나 작고 초라합니다. 우리가 아는 지식은 너무나 작고, 우리가 경험하는 것은 너무나 미미합니다. 그럼에도 교만하고 어리석은 생각으로 살..
바울의 사역 원리, 김명일, 이레서원
목회 현장에 바로 적용하는 바울의 사역 원리 김명일 / 이레서원 [갓피플몰] 바울의 사역 원리 mall.godpeople.com 바울을 말하지 않고 신약을 생각할 수 없다. 그만큼 바울의 존재감은 신약 안에서 지대하다. 신약교회가 폭발적으로 성장한 다양한 이유가 존재할 것이다. 하지만 이곳에서도 바울을 빼놓고 이야기할 수 없다. 그만큼 바울은 신약 안에서 신학적으로나 교회성장에 있어서 중요한 인물이다. 오래전, 사도행전을 읽고 정리하는 차원에서 바울의 사역 원리에 대해 작은 글로 옮긴 적이 있다. 하도 오래되어 기억이 가물가물하지만, 대충 이런 내용이었다. 사도행전 속에서 바울은 신학적으로 기존의 예루살렘의 사도들과는 차원이 다르게 이방인들에게 복음을 증거 하는 방법을 선택했고, 이방인 지역을 순례하며 ..
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