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교회 직분과 임직

교회 직분과 임직 교회의 직분에는 일반적으로 목사와 일반신도로 나뉩니다. 목사사와 신도는 근본적으로 직분이 다릅니다. 오늘은 교회안의 직분에 대해 일반적인 언어로 설명해 보겠습니다. 장로교를 중심으로한 교회 직분 1. 교회 안의 직분들 교회 안에는 다양한 직분들이있습니다. 한국 장로교안에 있는 교회 직분을간략하게 성명하겠습니다. 1) 목회자 교회 안의 목회자는 목사, 강도사, 전도사가 있습니다. 목사는 담임목사와 부목사로 나뉩니다. 목사가되기 전 강도사로 불리고, 강도가 되기전 전도사로 불립니다. 전도사가 되기 전 법적으로는 목회자 후보생이란 명칭이 있지만 그냥 교회 안에서는전도사로 부릅니다. 일반적으로 여자심방전도사는 목사와는 다른 직분입니다. 마치 의사와 간호사의 차이라고 생각하시면 됩니다. 교육전도.. 일상이야기/교회교육 2021. 3. 16.

웨스트민스터 소요리문답 이해쓰기, 세움북스 편집부, 권율 번역 및 해설 / 세움북스

웨스트민스터 소요리문답 이해쓰기 세움북스 편집부, 권율 번역 및 해설 / 세움북스 글쓰기를 지도하는 한 사람으로서 필사의 소중함을 말로 다하기를 힘들 것 같습니다. 필사는 그 무엇과도 비교할 수 없는 영적 훈련입니다. 코로나 이후 교회는 교회에 출석하지 않는 성도들을 위해 많은 고민을 하며 만들어낸 대안이 '성경 필사'입니다. 그동안 필사는 글쓰기를 배우기 위한 하나의 도구로만 여겨져 왔습니다. 하지만 책의 역사를 조금이라도 안다면 우리는 필사야 말로 인류의 역사의 99% 이상을 차지하고 있다는 사실을 발견할 것입니다. 중세 수도원의 주 수입이 성경과 기독교 고전 필사라는 사실은 익히 들어 알 것입니다. 구텐베르크의 인쇄기 발명으로 인해 필사가 사라졌다고 오해할 수도 있지만 전혀 그렇지 않습니다. 불과 .. Book 2021. 3. 15.

성경에 등장하는 골짜기 이름과 뜻

성경에 등장하는 골짜기 이름과 뜻 성경에 소개되는 골짜기 이름입니다. 성경에 등장하는 골짜기는 다양한 의미를 가지고 있습니다. 각 골짜기의 이름과 사연, 역사들을 살펴봅시다. 가나다 순으로 배열했고, 자료는 필요에 따라 수정됩니다. 각 골짜기에 관한 글이 완성되면 이곳에서 링크합니다. 갓 골짜기 그랄 골짜기 그시스 골짜기 기브온 골짜기 레바론 골짜기 르바임 골짜기 므깃도 골짜기 바카(눈물) 골짜기 [성경지명] 눈물골짜기(the Valley of Baca) [성경지명] 눈물골짜기(the Valley of Baca) 히브리어로 ‘에멕 하바카’이다. ‘에멕’은 골짜기란 뜻이다. ‘바카’는 정확한 의미가 불확실하다. 70인경은 바카를 눈물로 해석하여 다른 번역도 392766.tistory.com 보김 골짜기 브.. 성경의세계/성서지리와 자연 2021. 3. 15.

아골 골짜기(the Valley of Achor)

아골 골짜기(the Valley of Achor) 성경의 골짜기 중에서 아골 골짜기 만큼 유명한 곳도 아마 없을 것입니다. 남전도회 헌신 예배나 제직 세미나를 할 때 찬송가 323(구 355장)에 아골 골짝이란 가사가 나오기 때문입니다. 그렇다면 과연 아골 골짜기는 어떤 곳일까요? 아골 골짜기는 상징적인 의미가 아닌 실제 골짜기입니다. 여리고 남쪽에 위치하고 있으며, 유다의 북쪽과 베냐민의 남쪽이 맞닿아 있는 곳입니다. 이간이 여리고성을 공격한 후 물건을 훔쳐 죽은 곳이라 더 유명한 곳입니다. 여리고 남쪽에 위치한 골짜기로 유다의 북쪽, 베냐민의 남쪽 땅이 맞닿는 경계에 위치한 곳이다. 이곳은 여리고 성을 함락시킬 때 전리품을 감춘 죄로 인해 돌에 맞아 죽은 아간이 묻힌 장소이다(수 7:24-26).아골.. 성경의세계/성서지리와 자연 2021. 3. 15.

[주제 성구] 눈물 울다

눈물과 관련된 성경구절들 성경 속에서 '눈물' 또는 '눈물을 흘리다' '울다' 등의 의미를 가진 성경구절을 정리한 것입니다. 일반적으로 눈문을 감정과 깊은 관련이 있습니다. 슬프거나 기쁠 때 눈물을 흘립니다. 대부분 눈물은 기쁨보다는 슬픔과 고통과 연관되어 사용됩니다. 자신의 이익을 위해 눈물을 흘립니다. 창세기 27:38 에서가 아버지에게 이르되 내 아버지여 아버지가 빌 복이 이 하나 뿐이리이까 내 아버지여 내게 축복하소서 내게도 그리하소서 하고 소리를 높여 우니 성경에서 가장 먼저 등장하는 우는 성경 구절이 에서가 자신에게 복을 달라는 간청이라는 것이 안타깝습니다. 장자권을 가볍게 여긴 에서는 야곱에게 장자권을 빼앗기고, 이번에는 아버지 이삭의 축복까지 동생 야곱에게빼앗겼습니다. 타인을 위해 우는 사.. 주제 성구 2021. 3. 15.

[주제 성구] 심판 종말 공의

[주제 성구] 심판 종말 공의 심판과 종말 공의에 대한 성경 구절입니다. 심판하시는 하나님 하나님은 심판하신다. 세상의 죄에 대해 심판하심으로 공의를드러내신다. 아브라함은 롯에 대해 중보기도하면서 심판하시는 하나님을 고백한다. 창세기 18장25절 주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 부당하오며 의인과 악인을 같이 하심도 부당하니이다 세상을 심판하시는 이가 정의를 행하실 것이 아니니이까 사사기 11:27 내가 네게 죄를 짓지 아니하였거늘 네가 나를 쳐서 내게 악을 행하고자 하는도다 원하건대 심판하시는 여호와께서 오늘 이스라엘 자손과 암몬 자손 사이에 판결하시옵소서 하였으나 애굽의 신들을 심판하시는 하나님 애굽의 신들은 가짜신이며 거짓된 신들입니다. 하나님은 애굽인들이 섬기는 신들이 얼마나 무능하.. 주제 성구 2021. 3. 15.

답 없이 살아가기 답 없이 사랑하기, 김형익 / 생명의말씀사

답 없이 살아가기 답 없이 사랑하기 김형익 / 생명의말씀사 광주 벧샬롬교회를 섬기는 김형익 목사의 신간입니다. 고난과 역경 속에서 끊임없는 헤세드의 선택을 통해 살아감으로서 삶의 여정 속에 있음을 담담히 풀어낸 책입니다. 고난 없는 인생 없습니다. 하지만 고난 통해 우린 하나님을 경험하며 알아갑니다. 저자는 이것을 ‘답 없이 사는 인생’으로 묘사합니다. 답 없이는 대책 없는 삶은 오로지 하나님께 의탁하며 살아내는 삶의 여정입니다. 저자는 ‘답 없이’ 살아가고, 사랑하는 룻과 보아스의 이야기를 중심으로 풀어나갑니다. 두 편의 이야기가 더 추가되어 그리스도인의 삶에 관해 서술합니다. 설교를 책으로 펴내는 그런지 글이 다부진 동시에 맛깔스럽습니다. 저자는 스탠리 하우어워스의 에서 언급한 ‘그리스도인으로 사는 .. Book 2021. 3. 15.

가디아(chadias)

가디아(chadias) 가디아는 정확한 인물이 아니다. '가디아 주민'이란 표현만 등장한다. 에스라서는 '게바 자손'으로 번역했다. 스 2:26 라마와 게바 자손이 육백이십일 명이요 성경인물/성경인물(구약) 2021. 3. 14.

새신자를 위한 축복 기도문

새신자를 위한 축복 기도문 사랑의 하나님! 이 시간 님이 저희 교회에 첫발을 딛게 하여 주심을 감사드립니다. 하나님을 믿고자 결단하여 나왔습니다. 합력하여 선을 이루게 하시는 하나님, 모든 것이 합력하여 선을 이루시는 줄 믿습니다. 하나님께서 친히 그 마음에 하나님을 갈망하는 마음과 교회를 나오려는 의지적 결단을 허락하심을믿습니다. 이제 이 가정이 세상 속에서 선한 영향력을 미치는 가정되게 하옵소서. 날마다 주님 안에서 평강과 기쁨의 복을 누리게 하옵소서. 님이 속한 가정을 복주시고, 일터에 복을 더하사 하나님의 이름 가진 성도로서 칭찬 받는 삶이 되게 하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 기도문/기타기도문 2021. 3. 14.

목회자를 위한 기도문

목회자를 위한 기도문 목회자를 위해 기도할 때 기본적으로 들어가야 할 제목들입니다. 담임목사가 새로 부임 했을 때, 또는 대표기도하는 가운데 담임목사를 위해 기도할 때 사용하시면 됩니다. 1. 목사로 불러주심을 감사 자비의 하나님 ○○○목사님을 저희 교회 담임목사로 불러주심을 감사드립니다. 사람의 계획인 듯 보이지만 하나님의 선하신 작정을 통해 그렇게 하신 줄 믿습니다. 앞으로 저희교회에서 사역을 감당할 때 하나님의 도우심이 늘 함께 하시기를 기도드립니다. 목회자의 소명은 사람의 의지와 결단을 통해 이루어지는 것이 아니라 하나님의 선하신 계획인줄 믿습니다. 하나님의 선하신 뜻과 작정 가운데 이곳에 하신 줄 믿습니다. 이제 모든 것이 합력하여 선을 이루어가는 저희들이 되게 하옵소서. 모든 성도들이 한 마음.. 기도문/기타기도문 2021. 3. 13.
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