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맹자, 이루 상 / 도는 가까운 곳에 있다.

도는 가까운 곳에 있다. 맹자가 말했다. "사람들은 추구해야할 도가 가까운 곳에 있는데도 먼 곳에서 찾고, 해야할 일이 쉬운 곳에 있는데도 어려운 곳에서 찾는다. 모든 사람이 아버이를 어버이로 섬기고 어른을 어른으로 섬기면 천하가 평온해질 것이다." 맹장의 이루 상편의 일부이다. 유학의 도는 고원하거나 초월적인 어떤 것이 아니라 우리의 일상 속에 있다고 말한다. 사람들과의 관계 속에서 행할 올바른 도리를 실천하는 것이 도이다. 이것들 일컬어 유학자들은 '일용사물 지도'라고 말한다. 조선 중후기 유학자들이 주자학을 신봉하면서 실천에서 벗어나 철학적인 사변으로 몰락하고 말았던 것처런 삶과 연계되지 않는 이론은 쓸모가 없는 것이다. 믿음 생활도 동일하다. 하나님께서 이스라엘 백성들에게 계명과 말씀을 주신 이유.. 일상이야기/팡......세 2011. 7. 10.

에빙하우스 망각곡선을 통한 학습법

에빙하우스 망각곡선을 통한 학습법 독학으로 역사학과 언어학, 철학 그리고 심리학을 공부한 에빙하우스는 기억에 대한 새로운 지표를 열었다. 그는 1885년 라는 책을 통해 기억이 가지는 특징을 학문적으로 증명하기 시작했다. 학습후 초기 9시간은 기억히 급격히 감소하다가 그 뒤로는 서서히 줄어든다는 것이다. 에빙하우스는 시간에 반비례하는 망각을 막기 위해 최소한 네 번의 반복을 통해 장기기억으로 넘어갈 수 있다고 보았다. 학습 10분 후부터 망각이 시작되어 1시간 뒤에는 50% 소실 1일 후에는 70% 소실 1달 후에는 80% 망각한다. 망각을 방지하기 위해서 복습해야할 때는 한 시간 후, 하루 후, 일주일 후, 한달 후가 되는 것이다. Hermann Ebbinghaus 이것을 실제로 실행해 옮겨본 사람이 .. 일상이야기/교회교육 2011. 7. 9.

고등부공과-제22과 영원히 빛나리

선생님과 함께하는 G.B.S (Group Bible Study) 제22과 영원히 빛나리 1. 한 주 동안 감사한 일을 나누어 봅시다. 2. 다니엘이 섬겼던 세 왕들의 이름을 적어 보세요. 3. 다니엘이 포로이면서도 당당했던 이유는 누구를 신뢰했기 때문입니까? 4. 다니엘은 ( )을 정하여 자신을 하나님께 드렸고, 사자 굴에 들어갈 줄 알고도 ( )을 멈추지 않는 신앙의 사람이었으며, 꿈을 꾸는 ( )의 사람이었다. 다니엘을 자신의 이름으로 바꾸어 읽어 봅시다. 5. 꿈을 이루기 위해 내가 실천해야할 실천사항을 한 가지씩 이야기해 봅니다. 6. 기도제목을 나눈 뒤 서로를 위해 기도해 줍시다. 일상이야기/교회교육 2011. 7. 8.

[목회칼럼] 어디로 가고 있는가?

[목회칼럼] 어디로 가고 있는가? 두 대의 전함이 폭우 속에서 해상 기동훈련을 하고 있었다. 안개가 너무 짙어 시야거리가 매우 짧았다. 함교 앞쪽에 근무하던 감시병이 "우현 이물 쪽이 빛이 보입니다"라고 보고했다. 선장은 신호를 보내 충돌하지 않기 위해 항로를 바꾸라고 했다. 그러자 반대편에서 신호가 왔다. "당신들이 항로를 20도 바꾸시오." "나는 선장이다 당장 항로를 바꾸라." "저는 이등항해사입니다. 선장님이 항로를 바꾸셔야 합니다." 화가 난 전함의 선장이 소리 쳤다. "우리는 전투함이다. 당장 진로를 20도 변경하라." 그러자 반대편 쪽에서 조명 빛과 함께 응답이 돌아왔다. "저흰 등대입니다." 우리는 즉시 항로를 변경했다. 인생은 항해하는 배와 같다. 그러나 안개와 같은 인생은 우리의 제한된.. 일상이야기/목회칼럼 2011. 7. 8.

허균의 은둔사상과 기독교의 사랑의 차이

허균의 은둔사상과 기독교의 사랑의 차이 다음은 조선시대 혀균이 지었다는 시문집 [성소부부고]의 부록인 [한정록]의 일부이다. - 김원우님이 이 책을 현대어로 번역하여 다시 엮은 것이다. 제목은 [숨어사는 즐거움]이다. 본 글은 [숨어사는 즐거움]에서 발췌한 내용들이다. 영계기라는 사람이 있었다. 그는 사슴 가죽으로 지은 옷에 새끼 띠를 두르고 거문고를 타고 노래하는데, 공자가 와서 무엇이 그리 즐거우냐고 물었다. 그러자 영계기는 세가지의 즐거움을 이야기했다. 첫째는 사람이 된 것이 즐겁고 둘째는 남자가 된 것이 즐겁고 셋째는 아흔 살을 산 것이 즐겁다. 육통의 자는 접여이다. 초나라 사람으로 정치가 어지러워지자 미친 체하며 벼슬을 버리고 광야로 숨어들었다. 사람들은 그를 초광(광야의 미치광이란 뜻)이라 .. Book 2011. 7. 7.

모모와 시간도둑

시간절약, 빨리빨리, 효율, 성공을 위한 절제, 끝없는 성공을 향해 질주는 시지프스의 운명처럼 살아가는 이중적 갈등의 사람들..... 때로는 여유가 필요해, 때로는 자기만의 성찰이 필요해, 때로는 잠깐 멈추고 주위를 돌아볼 여유가 필요해, 모모는 그렇게 느리게 그래서 가장 빠르게 살았다. 시간절약하며 얻고 싶었던 것을 모모는 이미 얻으며 살아가기 때문이다. 선한 사마리아는 느리게 살아가는 이들에게 주어지는 하나님의 축복의 여행 일상이야기/팡......세 2011. 7. 5.

세상에서 가장 위대한 발견

세상에서 가장 위대한 발견 에든버러 대학의 제임스 심프슨 경은 진통제를 발견하여 고통없이 수술을 받게 하는데 결정적인 기여를 하였다. 그것은 의학계의 노벨상 정도에 버금가는 발견이라고 한다. 많은 사람들의 그의 치적을 높이며 칭송했다. 어느날 그가 강의를 하고 있을 때 한 학생이 심프슨 경에게 물었다. "선생님, 생애에 가장 뜻 깊은 발견 한 가지를 말씀하신다면 무엇입니까?" 많은 학생들이 진통제를 발견한 것이라고 대답할 것을 기대하며 기다렸다. 그러나 심프슨 경의 대답은 전혀 다른 것이었다. "나의 가장 위대한 발견은 나는 죄인이라는 것과 예수님이 나의 구주라는 사실을 발견한 것입니다" 그렇다! 가장 위대한 발견은 우리의 영원과 영혼에 관한 것이다. 다른 것은 별로 중요한 것이 아니다. 사도바울은 자신.. 일상이야기/목회칼럼 2011. 7. 3.

[교육칼럼] 박한상, 살인마는 어떻게 만들어지는가?

살인마는 어떻게 만들어지는가? 박한상! 부모의 재산을 빼앗기 위해 부모를 수십차례 칼로 찌른 다음 살인을 위장하기 위해 집에 불을 지르고 사건을 은폐하려했다. 경찰에 신고한 다음 사람들에게 '눈물을 흘리며 화재가 나서 급히 빠져 나오느라 부모를 구하지 못했다.'고 거짓말까지 했다. 결국 간호사의 제보로 그의 범죄를 곧 들통이 나고 말았다. 그의 살인 동기는 단지 '돈' 때문이었다. 유학생활에 부모가 보내준 돈을 탕진하고 몰래 귀국하여 카드를 만들어 '카드깡'을 하여 만든 수백 만원을 도박으로 날렸다. 그는 아직도 13년째 교도소에서 수감 중이다. 당시로서는 상상할 수 없는 살인마의 대명사가 되었다. 현장 검증을 하고 있는 박한상의 모습 살인마 박한상! 정당한 평가일까? 나는 이 부분에 대해 이상하게 여기.. 일상이야기/목회칼럼 2011. 7. 2.

값싼 복음전도는 이런 것이다.

값싼 복음전도 하나님은 코카콜라와 같다. - 그는 실제로 계신 분이다 하나님은 유명한 항공사와 같다. . 그는 근사한 여행을 마련해 주신다. 하나님은 펩시콜라와 같다. .. 그는 주실 것이 많다. 하나님은 이온음료와 같다. 그를 시험해 보면 좋아하게 될 것이다. 하나님은 아스피린과 같다... 그는 고통을 없애 주신다. 하나님은 밀물과 썰물과 같다. 그는 우리가 남긴 오점을 지워 주신다. 하나님은 얼음 과자와 같다.. 그는 굉장한 분이시다 출처 레이튼 포드저 사귀는 전도 나누는 전도-관계중심의 개인전도 치침서, 죠이선교회 일상이야기/목회칼럼 2011. 7. 1.

쓰기의 비밀, 쓰면 정말 소원이 이루어질까?

쓰기의 비밀, 쓰면 정말 소원이 이루어질까? 지난 해였다. 어떤 세미나에서 강사가 나와서 종위 위에 자신의 소원을 쓰면 이루어진다는 거짓말 같은 강의를 하고 갔다. 그 때의 황당함이란!!! 한동한 어처구니 없는 강의에 기분이 별로 좋지 않았다. 그러다 우연히 다른 몇 권의 책을 접하면서 '쓰기의 비밀'을 조금씩 알게 되었다. 자 이제 쓰기의 비밀, 그의 세계로 들어가 보자. 너무 긴장할 필요는 없다. 알고보면 '다 아는 거쟌아!'라고 말하게 될테니 말이다. 넛지 Nudge라는 책을 아는가? 행동주의 심리학에 근거를 두었다고 할수 있는 이 책은 간단한 제안으로 삶의 방향을 바꿀수 있다는 내용이다. 단순 측정효과 Mere-measurement effect 선거관리들이 선거 전날 시민들에게 '내일 선거를 하시.. Book 2011. 7. 1.
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