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민수기 13장 가나안 정탐꾼
민수기 13장 가나안 정탐꾼 가나안 땅 정탐 민수기 13:1 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 민수기 13:2 사람을 보내어 내가 이스라엘 자손에게 주는 가나안 땅을 정탐하게 하되 그들의 조상의 가문 각 지파 중에서 지휘관 된 자 한 사람씩 보내라 민수기 13:3 모세가 여호와의 명령을 따라 바란 광야에서 그들을 보냈으니 그들은 다 이스라엘 자손의 수령 된 사람이라 민수기 13:4 그들의 이름은 이러하니라 르우벤 지파에서는 삭굴의 아들 삼무아요 민수기 13:5 시므온 지파에서는 호리의 아들 사밧이요 민수기 13:6 유다 지파에서는 여분네의 아들 갈렙이요 민수기 13:7 잇사갈 지파에서는 요셉의 아들 이갈이요 민수기 13:8 에브라임 지파에서는 눈의 아들 호세아요 민수기 13:9 베냐민 지파에서는 라부..민수기 12장 모세를 비방하는 미리암과 모세
민수기 12장 모세를 비방하는 미리암과 모세 민수기 12장은 구스 여인과 재혼한 모세를 아론과 미리암이 비방하는 내용입니다. 하나님은 둘을 책망하고 특별히 미리암에게 벌을 내립니다. 오늘 이야기는 모세의 권위 도전는 아론과 미리암의 이야기가 소개됩니다. 표면상으로는 모세가 구스의 여인을 취한 것에 관하여 미리암이 시기하여 모세를 비방한 것처럼 보이지만 전혀 근거 없는 말입니다. 2절에서 미리암과 아론이 이렇게 말합니다. “여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨으냐” 그런데 후반부에 ‘여호와께서 이 말을 들으셨더라라고 기술합니다. 모세가 재혼한 것은 아마도 십보라가 일찍 죽었던 것으로 보입니다. 혼자서 사역을 감당할 수 없었던 모세는 구스 여인과 재혼하여 사역을 계속감당하게 됩니다. 그..민수기 11장 백성들의 원망과 메추라기
민수기 11장 백성들의 원망과 메추라기 민수기 11장은 이스라엘 백성들이 고기를 먹지 못해 원망하여 하나님께서 메추라기를 보내준 사건을 기록하고 있다. 이곳을 다베라로 불렀다. 다베라의 뜻은 '불에 탄 곳'이란 듯이다. 민수기 11장 본문 읽기 다베라 민수기 11:1 여호와께서 들으시기에 백성이 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불을 그들 중에 붙여서 진영 끝을 사르게 하시매 민수기 11:2 백성이 모세에게 부르짖으므로 모세가 여호와께 기도하니 불이 꺼졌더라 민수기 11:3 그 곳 이름을 다베라라 불렀으니 이는 여호와의 불이 그들 중에 붙은 까닭이었더라 모세가 장로 칠십 인을 뽑다 민수기 11:4 그들 중에 섞여 사는 다른 인종들이 탐욕을 품으매 이스라엘 자손도 다시 울며 이르되 ..수요예배 기도문, 2021년 2월 마지막주
수요예배 기도문 2021년 2월 마지막주 할렐루야! 영원토록 살아계신 하나님을 찬양합니다. 삼일 동안 주의 은혜로 저희들을 지켜 주시고, 삼일 저녁 주의 거룩한 존전 앞에 모이게 하시니 감사합니다. 죄인 중의 괴수인 저희들을 사랑하사 자녀 삼으시고, 그 누구보다, 그 무엇보다 귀하게 여기시는 하나님 아버지를 찬양드립니다. 지나온 시간들이 모두 주님의 은혜임을 압니다. 하나님의 은혜가 아닌 것이 하나도 없고, 주님의 긍휼이 아닌 것이 아닌 것이 없습니다. 주의 은혜 깨달아 날마다 주님을 사랑한다 고백하는 저희들 되게 하소서. 믿음이 살아왔던 지난 시간들을 회개합니다. 세상 속에서 분주했던 마음을 다시 주님께 모아 한 마음으로 주님을 예배하는 시간되기를 기도합니다. 성령께서 함께 하사 은혜 충만한 시간들이 ..얼굴에 침을 뱉는 행위
성경 상징, 얼굴에 침을 뱉는 행위 성경에서 얼굴에 침을 뱉은 행위가 몇 번에 걸쳐 등장한다. [신]25:9 그의 형제의 아내가 장로들 앞에서 그에게 나아가서 그의 발에서 신을 벗기고 그의 얼굴에 침을 뱉으며 이르기를 그의 형제의 집을 세우기를 즐겨 아니하는 자에게는 이같이 할 것이라 하고 [사]50:6 나를 때리는 자들에게 내 등을 맡기며 나의 수염을 뽑는 자들에게 나의 뺨을 맡기며 모욕과 침 뱉음을 당하여도 내 얼굴을 가리지 아니하였느니라 [레]15:8 유출병이 있는 자가 정한 자에게 침을 뱉으면 정한 자는 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라 욥기 30:10 그들이 나를 미워하여 멀리 하고 서슴지 않고 내 얼굴에 침을 뱉는도다 욥기 17:6 하나님이 나를 백성의 속담거리가 되게..새벽기도회 기도문 모음, 2월 마지막주

삼손의 수수께끼, 삿14:1-18
삼손의 수수께끼 삿14:1-18 수수께끼, 이것은 무엇일까요? 아침에는 다리가 넷이요, 정오에는 다리가 둘이요, 저녁에는 셋인 것은? 사람입니다. 누군가가 말했습니다. “인생은 수수께끼이다” 그렇습니다. 인생은 수수께끼입니다. 삶을 정의한다면 수수께끼를 풀기 위해 고민하는 것이요, 그 답을 얻기 위해 찾아 떠나는 낯설은 여행입니다. 정말이지 우리의 인생은 수수께끼로 뒤덮인 수수께끼의 삶, 그 자체입니다. 애써서 그 답을 찾으면 또 다른 수수께끼가 앞에 놓여져 있습니다. 그것을 풀면 그 다음 수수께끼가 또 기다리고 있습니다. 장난 삼아 풀어보는 수수께끼라면 별 문제가 아니지만, 그것이 미래를 결정하고, 생사의 문제가 걸린 것이라면 결코 우습게 여길 수는 없습니다. 참으로 인생은 수수께끼로 가득 차 있으며 ..설교 삼손의 수수께끼
설교 삼손의 수수께끼 사람마다 개성이 있습니다. 개성을 어느 누구는 Dook's 성격이라고 하는데 별로 좋은 표현은 아닌 것 같습니다. 개성있는 사람들 10여 년 전 - 서면으로 기억합니다. 정말 멋진 아가씨가 길을 걸어가고 있었다. 우연히 앞을 지나쳐 가는데 놀라 기절할 뿐 했다. 몸내는 20대 얼굴은 70대 어떤 분은 굳이 ‘별사슴’(스타벅스) 커피만을 고집하는 분들도 있습니다. 또 어떤분은 말을 해놓고 의심을 눈빛을 보이기만 하면 바로.. ‘내기할래?’ ‘얼마에 할 래. 천원빵’ 하여튼 말만 꺼내면 내기하는 사람입니다. 저는 이런 사람을 요즘 유행하는 말로 ‘내기녀’라고 부릅니다. 우리교회도 개성이 넘치는 분들이 참 많은 것 같습니다. 저는 이 개성을 ‘다양성’ ‘풍성함’으로 해석합니다. 우리 모두..마태복음 13장 일곱가지 천국비유

2월 주일대표기도문, 마지막주(예배회복, 성가대)

갤럭시 S20 (노트)카메라 연속촬영 하는 법

고린도 전서 강해 및 관련 도서
고린도 전서 강해 및 관련 도서 고린도 전서 강해와 관련 도서입니다. 각장 강해는 매일 새벽 장별로 설교한 것입니다. 고린도 전서와 관련된 도서와 주제들을 함께 묶었습니다. 장별설교와 주제를 제목을 클릭하시면 주제로 원글로 이동합니다. 고린도 전서 강해 [장별설교] 고린도전서 1장 [장별설교] 고린도전서 1장 [장별설교] 고린도전서 1장 고린도전서 1장 고린도전후서는 성경 안에서 매우 독특한 서신입니다. 아마도 고린도 전·후서를 읽고나면 ‘초대교회로 돌아가자’는 구호는 쑥 들어가질 모릅니다. 392766.tistory.com [장별설교] 고린도전서 2장 [장별설교] 고린도전서 3장 오직 그리스도를 자랑하라 [장별설교] 고린도전서 4장 [장별설교] 고린도전서 5장 누룩을 제거하라 [장별설교] 고린도전서 6..갈라디아서 강해 및 참고도서
갈라디아서 장별설교 갈라디아서 주해와 설교 목록입니다. 완성된 글이 아닙니다. 갈라디아서와 관련된 글만을 추려 모았습니다. 장별설교와 단위별 주제와 묵상, 그리고 관련 주제글과 관련 도서 목록입니다. 갈라디아서 연구하는데 도움이 되셨으면 좋겠습니다. 각 글은 주제별로 링크 되어 있습니다. 자세한 글은 링크를 따라 가시면 읽을 수 있습니다. 갈라디아서 장별설교 갈라디아서 장별설교입니다. 간략한 주해와 강해입니다. 곱바로 설교할 수 있도록 주석을 참조하여 정리한 것입니다. [장별설교] 갈라디아서1장 다른 복음은 없다 [장별설교] 갈라디아서2장 바울이 사사로이 제시한 복음 [장별설교] 갈라디아서 3장 참된 아브라함의 후손 [장별설교] 갈라디아서4장 하갈과 사라, 시내산과 예루살렘 [장별설교] 갈라디아서 5장 ..수요예배대표기도문 2월 셋째주

민수기 10장 나팔 부는 방법과 의미
민수기 10장 나팔 부는 방법과 의미 민수기 10장은 나팔 신호에 대한 해설과 이스라엘 백성들이 드디어 시내산을 떠나 광야의 여정을 시작하는 장면이 기록되어 있다. 민수기 10장 구조 1-10절 나팔과 신호 의미 11-28절 여행을 시작하는 이스라엘 29-32절 호밥에게 동행을 요청 33-36절 언약궤가 인도함 민수기 10장 강해 시내산을 떠난 때는 ‘둘재 해 둘째 달 스무날(11절)이다. 주전 1445년경 제 2월 20일. 애굽을 떠날 때는 1446년 1월 15일이었다. 출애굽 한 때로 만 1년 1개월 5일 만에 시내산을 떠난 것이다. 1-10절 나팔과 신호 의미 은 나팔 둘을 만든다.(2절 나팔 두개를 불면 오 회중이 회막문 앞에 모인다.(3절) 하나만 불 면 천부장 된 지휘관들이 모인다.(4절) 유..728x90
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