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용서 그 불편함에 관하여 / 방정열
용서 그 불편함에 관하여 방정열 세움북스 [갓피플몰] 용서, 그 불편함에 관하여 mall.godpeople.com 용서라는 말처럼 쉬운 것도 없고, 어려운 것도 없다. 또한 진정한 용서가 무엇인가에 대해 오해되는 용어도 없을 것이다. 기독교인들은 누구나 ‘용서해야한다’는 강박관념에 사로잡혀 살아간다. 그 어떤 원수라도, 자신에게 해를 끼친 인간이라도 무조건 용서해야 한다고 믿는다. 그러나 그로인해 자신뿐 아니라 가족과 자신이 속한 공동체를 병들게하고 심각한 우울증에 시달리게 한다. 그렇기에 용서는 너무나 쉽지만, 동시에 너무나 어려운 것이다. 아마도 이 책도 그러한 용서가 가진 이중적 측면이 가진 성향에 대해 해법을 찾고자 저술된 것이 아니겠는가. 부제인 ‘거짓 용서에서 벗어나 성경의 바른 용서 찾아가기..
[장별설교] 골로새서 3장 위의 것을 찾으라
[장별설교] 골로새서 3장 위의 것을 찾으라 1장은 하나님의 형상이시며 교회의 머리이신 예수님을 소개했습니다. 2장에서는 이미 받은 복음에 뿌리를 내리고 그 안에서 살아가야할 존재로서 그리스도인을 설명했습니다. 이제 3장에서 바울은 그리스도 안에서 새로운 시대를 살아가는 그리스도인들에게 합당한 삶을 살아가도록 촉구합니다. 3장은 3:1에 기록된대로 ‘위의 것을 찾으라’로 요약될 수 있습니다. 위의 것을 찾는다는 말은 반대로 ‘땅의 것을 생각하지’(2절) 않는 것입니다. 왜냐하면 그리스도인들은 그리스도와 함께 죽었기 때문입니다. 그렇다면 바울이 말하는 새 시대에 맞는 삶이란 무엇일까요? 1-4절 새 시대의 삶에 합당한 자들의 신학적 토대 5-11절 단절해야 될 옛 시대의 삶 12-17절 새 시대의 삶을 받..
[장별설교] 골로새서2장 사기꾼을 조심하라
[장별설교] 골로새서2장 사기꾼을 조심하라 1장에서는 예수 그리스도가 하나님의 형상이시며, 교회의 머리임을 설명했습니다. 하나님은 예수 그리스도를 통해 인류를 향한 구속 경륜을 성취하셨습니다. 바울은 하나님의 비밀인 그리스도를 위해 자신의 육체에 ‘그리스도의 남은 고난’을 채우기를 마다하지 않습니다. 이제 2장으로 넘어가면서 1-5절까지 1:24에서 시작된 하나님의 비밀인 그리스도를 설명합니다. 2:6-19절에서는 그리스도를 따름에 있어서 주의해야할 것들을 소개합니다. 마치 보물섬을 찾아가기 위해 넘어야할 많은 속임수와 장애물이 있는 것처럼 하나님의 비밀이며 ‘영광의 소망’(1:27)이신 그리스도를 따르기 위해 넘어야할 장애물을 소개합니다. 마지막 20-23절은 3:5절까지 이어지는 본문은 그리스도 안에..
[성경의 식물] 포도(grape)와 포도나무
[성경의 식물] 포도(grape)와 포도나무 성경에서 가장 중요하고 빈번하게 등장하는 나무와 열매는 포도이다. 풍요와 안식, 다산과 복을 상징한다. 때때로 하나님의 분노와 진노를 상징하기도 한다. 가나안 7대 소산물 중의 하나이며, 이스라엘을 상징할 때 주요 사용된다. 포도원은 이스라엘을 나타내는 중요한 상징이 된다. [가나안 7대 소산물] [개요] 학명은 비티스 비니페라(Vitis vinifera L.)이며 포도과(Vitaceae)에 속한다. 영어로는 Grape와 Vine로 번역된다. 히브리어는 에나브( ענב) 또는 게펜(גפן) 두 가지로 불린다. 신약 성경은 암펠로(άμπελος)와 스타퓔레(σταφυλή)로 번역했다. 포도나무는 지중해 연안에서 고대로부터 자라온 식물이며, 고온 다습한 환경에서 ..
[성경토픽] 마음의 할례란 무엇인가?
[성경토픽] 마음의 할례란 무엇인가? 할례를 아브라함으로부터 시작된 언약의 증표이다. 남성의 성ㄱ ㅣ의 표피를 자름으로 옛사람의 죽음과 언약 관계 안으로 들어간다는 의미를 부여한다. 그래서 할례는 그 어떤 계명보다 우선시되는 중요한 행위였다. 구약에서는 할례받음과 받지못함에 대해 무척 민감하게 반응한다. 다윗은 골리앗을 향해 할례받지 못한 백성이라고 말한다. 이처럼 할례받음은 이스라엘 백성됨의 증표였던 것이다. 할례는 육신에만 있지 않고 마음에도 존재한다. 신명기 10:16 그러므로 너희는 마음에 할례를 행하고 다시는 목을 곧게 하지 말라 신명기 30:6 네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사 너로 마음을 다하며 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하게 하사 너로 생명을 얻게 하..[장별설교] 골로새서 1장 화평케 하시는 그리스도
[장별설교] 골로새서 1장 화평케 하시는 그리스도 1장은 인사와 기도로 시작합니다. 바울은 곧바로 하나님의 형상이시며 교회의 머리이신 예수 그리스도를 소개합니다. 세 번째 부분에서 교회를 향한 바울의 사역을 소개합니다. 1. 1-8절 인사와 감사 2. 9-23절 하나님의 형상이시며 교회의 머리이신 그리스도 3. 24-29절 교회를 위한 바울의 수고 1. 1-8절 인사와 감사 바울은 다른 서신서와 동일하게 하나님의 뜻으로 사도가 된 것을 소개하고 디모데와 함께 골로새 교회에 안부를 전합니다. 다른 서신서에서 보이지 않는 ‘그리스도 안에서 신실한 형제들’이 보입니다. 뒷 부분은 동일하게 하나님으로부터 은혜와 평강이 임하기를 축원합니다. 바울은 골로새 교회를 생각하며 감사했음을 고백하며 그 이유를 밝힙니다. ..
신약 속의 '하나님의 아들'
신약 속의 '하나님의 아들' 신약 속에 등장하는 '하나님의 아들'의 표현들이다. 대부분 타인에 의해 예수를 하나님의 아들로 고백하거나 표현한다. 그러나 요한계시록 2:18절에서 자신을 '하나님의 아들'로 소개한다. 마태복음 4:3 시험하는 자가 예수께 나아와서 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라 마태복음 5:9 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 마태복음 8:29 이에 그들이 소리 질러 이르되 하나님의 아들이여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 때가 이르기 전에 우리를 괴롭게 하려고 여기 오셨나이까 하더니 마태복음 14:33 배에 있는 사람들이 예수께 절하며 이르되 진실로 하나님의 아들이로소이다 하더라 마태복음 26:6..
[장별설교] 골로새서 서론(Colossians survey)
[장별설교] 골로새서 서론(Colossians survey) 골로새의 역사와 배경 전통적으로 골로새서는 바울이 세운 교회가 아닌 것으로 알려져 있습니다. 그러나 에베소교회 사역을 통해 일부의 사람들이 주 예수를 영접하고 고향인 골로새로 돌아가 교회를 세운 것으로 보입니다. 에베소로부터 남동쪽으로 약 200km 떨어진 곳에 위치한 골로새는 바울의 고향인 다소와도 약 400km 정도 떨어진 곳입니다. 에베소와 다소 사이에 있다고 보시면 됩니다. 예루살렘에서 골로새를 가려면 보통 배를 타고 올라가지만 육로로 가게 되면 북쪽 시리아를 통과해 다소를 지나 골로새로 이동하게 됩니다. 골로새는 소아시아 지역에는 작은 도시에 속했지만 이곳에 무역로가 지나기 때문에 브루기아(Phrygia) 이방에서 가장 유명한 도시이며..
골로새서 연구를 위한 참고도서 목록
골로새서 연구를 위한 참고도서 목록 골로새서 연구를 위한 참고목록이다. 에베소서 쌍둥이 서신으로 불리는 골로새서는 바울서신임에도 거의 설교되지 않는 서신서이다. 에베소서와 닮아 있지만 에베소서가 교회론에 집중했다면, 골로새서는 그리스도의 하나님되심에 대한 이야기로 가득 차있다. 안타깝게도 골로새서에 관련된 주석이나 도서가 그리 많이 보이지 않는다. 골로새서는 대체로 빌레몬서와 함께 묶어 출판되고 있다. [국내저자] 길성남 『골로새서 빌레몬서』 이레서원 2019년 12월 한국인의 저자에 의해 가장 한국적인 주석이다. 그럼에도 상당히 깊이가 있으며 성경 원문에 대한 분석을 함께 풍성하게 담고 있어서 매력적인 주석이다. 개인적으로 필자가 아는 한 골로새서 주석 중에서 가장 가치있다. 두 권을 추천하라면 길성남..
[장별설교] 빌립보서 4장 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라
[장별설교] 빌립보서 4장 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 1. 빌립보서 4장 본문 빌립보서 4:1 그러므로 나의 사랑하고 사모하는 형제들, 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들아 이와 같이 주 안에 서라 빌립보서 4:2 내가 유오디아를 권하고 순두게를 권하노니 주 안에서 같은 마음을 품으라 빌립보서 4:3 또 참으로 나와 멍에를 같이한 네게 구하노니 복음에 나와 함께 힘쓰던 저 여인들을 돕고 또한 글레멘드와 그 외에 나의 동역자들을 도우라 그 이름들이 생명책에 있느니라 빌립보서 4:4 주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라 빌립보서 4:5 너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라 빌립보서 4:6 아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감..
[장별설교] 빌립보서 3장 하늘의 시민권
[장별설교] 빌립보서 3장 하늘의 시민권 2장에서 바울은 낮아짐을 통해 우리가 서로 하나 될 것을 권면했습니다. 3장은 푯대를 향한 삶이 무엇인지 설명합니다. 그리고 그리스도인들의 진정한 시민권은 이 땅이 아니라 하늘에 있다고 설명합니다. 그리스도인들은 이 땅에 발을 딛고 살아가는 동시에 천국의 시민들입니다. 이중적 소속은 살아가는 동안 긴장을 불러일으킵니다. 이제 성도는 이 땅의 것이 아니라 천국의 삶을 소망해야 합니다. 1. 1-16절 푯대를 향한 전진 2. 17-21절 그리스도인의 시민권 1. 1-16절 푯대를 향한 전진 1-16절에서 바울은 육신을 신뢰하지 말고, 성령으로 봉사하며 그리스도 예수를 자랑하라고 말합니다.(3절 또한 부르심을 향해 나아가야 할 것을 이야기합니다.(12절) 바울이 왜 자..
[성경인물]-신약편(여성)
[성경인물]-신약편(여성) 이곳은 신약 성경에 등장하는 성경 인물 중에서 여성만을 선별하여 올립니다. [마태복음] 마리아(Μαρία) 구약 미리암의 헬라식 이름이다. 예수의 모친이며 유대지파이다. 요셉과 결혼하여 예수를 낳는다. 이후에 다른 자녀들을 더 출생한다. 세례요한의 어머니와 친척 관계이다. 세례요한은 레위지파이기에 두 사람의 관계는 사실상 모호하다. 더 자세한 내용은 [성경인물(신약편) 마리아]를 참고 바람. 베드로의 장모 마태복음 8:14-15 베드로의 장모의 등장은 이곳이 유일하다. 예수께서 베드로의 집에 들어가 장모의 손을 만지심으로 열병이 떠나간다. 마태는 ‘여인이 수종들었다’고 표현한다. 관리의 딸 마태복음 9:18-26, 마가복음 5:21-43, 누가복음 8:40-56 이름이 없다. ..
[장별설교] 빌립보서 2장 그리스도의 마음을 품으라
[장별설교] 빌립보서 2장 그리스도의 마음을 품으라 성경을 어떻게 읽느냐에 따라 이해하는 속도가 다릅니다. 처음 교회를 다니기 시작했을 때 말씀에 대한 갈급함이 많았지만 어떻게 알 수 있는 방법이 없었습니다. 그래서 무작정 성경을 읽고 또 읽었습니다. 아마 1년 동안 5독을 했던 것으로 기억합니다. 그런데 교회를 다닌 지 얼마 되지도 않았고, 성경에 대해 아무 것도 모르는 상태에서 성경을 5독하니 더 헷갈렸습니다. 그래서 전도사님을 찾아가 성경에 대해 간략하게 설명해 달라고 하니 아는 것도 없고 더 버벅거려서 답답했던 기억이 납니다. 아마 그 전도사님도 사역을 하신지 얼마 되지 않았고, 저 만큼 성경에 대한 갈망이 없어서 깊이 고민하지 않아 그런 것 같다는 생각이 듭니다. 성경을 읽고 또 읽고, 신학을 ..
[장별설교] 빌립보서 1장 복음은 매이지 않고
[장별설교] 빌립보서 1장 복음은 매이지 않고 1-2 인사 3-11 감사 12-30 매임과 복음 전파 1. 인사(1-2절) 2. 감사(3-11절) 바울은 인사를 끝내고 감사의 마음을 전합니다. 3절을 읽어보면 바울이 얼마나 빌립보교회 성도들을 사랑했는지 알 수 있습니다. 바울은 그들을 ‘생각할 때마다’(3절) 하나님께 감사했다고 고백합니다. 4절에서는 ‘기쁨으로 간구’한다고 고백합니다. 감사의 이유를 5절에서 밝힙니다. “너희가 첫날부터 이제까지 복음을 위한 일에 참여하고 있기 때문이라” 우리가 고린도전후서를 통해 보면 마케도냐에 속한 빌립보교회와 골로새서교회는 바울을 비방하거나 의심하지 않고 적극적으로 도움의 손길을 내밀었던 것이 분명합니다. 바울은 이러한 성도들을 향해 감사하고 있는 것입니다. 빌립보..
[장별설교] 빌립보서 개론 및 서론
[장별설교] 빌립보서 개론 및 서론 빌립보교회가 설립된 배경 빌립보서를 정의함에 있어서 대개 ‘기쁨’ ‘시민권’이란 단어로 표현할 수 있습니다. 먼저 기쁨이란 단어는 매우 역설적인 의미를 담고 있습니다. 요즘 함께 살피고 있는 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 빌레몬서는 바울 서신에서 옥중서신으로 분류합니다. 로마 감옥에서 기록되었기 때문입니다. 바울이 두 번에 걸쳐 로마 감옥에 투옥됩니다. 옥중서신은 1차 투옥 시기에 기록된 것입니다. 그러다 잠깐 풀려납니다. 이 시기에 디모데 전후서와 디도서를 기록합니다. 이때가 63-64년 즈음으로 봅니다. 그리고 2차 감옥에 투옥되고, 네로 황제의 로마 불장난 사건으로 기독교인들이 모함을 받아 순교를 당할 때 바울도 함께 순교를 당합니다. 순교 시기를 정확하게 파악..
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