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인터넷(온라인) 성찬은 가능한가?
인터넷 성찬은 가능한가?아내로부터 지금 ‘인터넷 성찬’이 논란이 되고 있다는 이야기를 듣고 약간 황당한 생각이 들었다. 물론 논쟁 자체가 나쁘다는 의미에서 그런 것이 아니라 돌아가는 흐름이 너무 뻔하기 때문이다. 페이스북을 탈퇴한 고로 인터넷 검색을 통해 인터넷 성찬이 어떤 양산으로 흘러가고 있으며, 어떻게 바라보고 있는가를 살폈다. 그리고 고신대 신학과 교수인 우병훈 교수의 [인터넷 성찬이 가능한가?]를 읽어보고 그에 대한 필자의 생각을 적으려고 한다. 몇 개의 글을 읽었지만, 우병훈 교수의 글만으로 충분하리라 생각한다. 일단 우병훈 교수는 ‘인터넷 성찬이 불가하다’는 입장으로 글을 적었다. 또한 급하고 개략적인 글이기 때문에 학문적 논문이나 글로 보기에는 많은 난점이 있다. 그럼에도 몇 가지 점에서 ..
[저자읽기] 로버트 H. 스타인
[저자읽기] 로버트 H. 스타인 로버트 H. 스타인(Robert H. Stein)로버트 H. 스타인은 익히 들어 아는 이름이지만 그렇다고 그의 책들을 읽은 것은 몇 권되지 않는다. 아마도 그동안 성경신학에 무관심했던 탓인 듯하다. 로버트 H. 스타인(Robert H. Stein)러트거스대학교, 풀러신학대학원, 프린스턴신학대학원(Ph.D.)에서 수학했다. 미국 베델신학교에서 신약학을 가르쳤으며, 최근까지 남침례신학대학원에서 신약 해석학을 가르치다가 현재 이 학교의 명예교수로 있다. 특히 공관복음서 분야에서 세계적으로 인정받은 학자이다. 국내에 번역된 책으로는 『(BECNT) 마가복음』(부흥과개혁사), 『성경해석학』(기독교문서선교회), 『메시아 예수』(IVP), 『예수, 성전, 인자의 재림-마가복음 13장 ..
[고난주간묵상] 마태복음 22:1-14 청함은 받았으나
4월 8일(수)마 22:1-14청함은 받았으나[본문 읽기]1 예수께서 다시 비유로 대답하여 이르시되2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 3 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘 4 다시 다른 종들을 보내며 이르되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니5 그들이 돌아 보지도 않고 한 사람은 자기 밭으로, 한 사람은 자기 사업하러 가고 6 그 남은 자들은 종들을 잡아 모욕하고 죽이니 7 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고 8 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 준비되었으나 청한 사람들은 합당하지 아니하니..
[고난주간묵상] 마태복음 21:18-22 무화과 나무를 저주하심
4월 7일(화)마 21:18-22무화과 나무를 저주하심 [본문 읽기]18 이른 아침에 성으로 들어오실 때에 시장하신지라19 길 가에서 한 무화과나무를 보시고 그리로 가사 잎사귀 밖에 아무 것도 찾지 못하시고 나무에게 이르시되 이제부터 영원토록 네가 열매를 맺지 못하리라 하시니 무화과나무가 곧 마른지라20 제자들이 보고 이상히 여겨 이르되 무화과나무가 어찌하여 곧 말랐나이까21 예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희가 믿음이 있고 의심하지 아니하면 이 무화과나무에게 된 이런 일만 할 뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던져지라 하여도 될 것이요22 너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라 하시니라 [말씀 묵상] 시장하신 예수님 아침이 밝았습니다. 또 하루가 지..
[고난주간묵상] 4월 6일(월) 마태복음 21:12-17 시장에서 병원으로
4월 6일(월) 마 21:12-17 시장에서 병원으로 [본문 읽기] 12 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 모든 사람들을 내쫓으시며 돈 바꾸는 사람들의 상과 비둘기 파는 사람들의 의자를 둘러 엎으시고 13 그들에게 이르시되 기록된 바 내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 소굴을 만드는도다 하시니라 14 맹인과 저는 자들이 성전에서 예수께 나아오매 고쳐주시니 15 대제사장들과 서기관들이 예수께서 하시는 이상한 일과 또 성전에서 소리 질러 호산나 다윗의 자손이여 하는 어린이들을 보고 노하여 16 예수께 말하되 그들이 하는 말을 듣느냐 예수께서 이르시되 그렇다 어린 아기와 젖먹이들의 입에서 나오는 찬미를 온전하게 하셨나이다 함을 너희가 읽어 본 일이 없느냐 하시고 17..
[고난주간묵상] 4월 5일(일) 마태복음 21:1-11 겸손의 왕이 오시도다
4월 5일(일) 마태복음 21:1-11 겸손의 왕이 오시도다 [본문 읽기] 1 그들이 예루살렘에 가까이 가서 감람 산 벳바게에 이르렀을 때에 예수께서 두 제자를 보내시며 2 이르시되 너희는 맞은편 마을로 가라 그리하면 곧 매인 나귀와 나귀 새끼가 함께 있는 것을 보리니 풀어 내게로 끌고 오라 3 만일 누가 무슨 말을 하거든 주가 쓰시겠다 하라 그리하면 즉시 보내리라 하시니 4 이는 선지자를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 5 시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀, 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 하라 하였느니라 6 제자들이 가서 예수께서 명하신 대로 하여 7 나귀와 나귀 새끼를 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹으매 예수께서 그 위에 타시니 8 무리의 대다수..
[매일묵상] 4월 3일 (금) 누가복음 19:11-27 하나님의 나라는 언제 오는가?
4월 3일 (금) 눅 19:11-27 하나님의 나라는 언제 오는가? [본문 읽기] 은 열 므나 비유 11 그들이 이 말씀을 듣고 있을 때에 비유를 더하여 말씀하시니 이는 자기가 예루살렘에 가까이 오셨고 그들은 하나님의 나라가 당장에 나타날 줄로 생각함이더라 12 이르시되 어떤 귀인이 왕위를 받아가지고 오려고 먼 나라로 갈 때에 13 그 종 열을 불러 은화 열 므나를 주며 이르되 내가 돌아올 때까지 장사하라 하니라 14 그런데 그 백성이 그를 미워하여 사자를 뒤로 보내어 이르되 우리는 이 사람이 우리의 왕 됨을 원하지 아니하나이다 하였더라 15 귀인이 왕위를 받아가지고 돌아와서 은화를 준 종들이 각각 어떻게 장사하였는지를 알고자 하여 그들을 부르니 16 그 첫째가 나아와 이르되 주인이여 당신의 한 므나로 ..
[성막의 기능과 상징] 1. 하나님의 임재로서의 성전 상징
1. 하나님의 임재로서의 성전 상징 종교 없는 민족은 없다. 아무리 과학이 발달하고 문명이 발달해도 사람들은 신을 섬긴다. 아직도 적지 않은 사람들이 곧 종교가 사라질 것이라고 장담하지만, 그런 이야기는 수천 년 전에도 했다. 그러나 종교가 사라진 시대는 단 한 번도 없다. 종교는 언제나 인간과 함께 했다. 인간이 신을 섬길 때는 언제나 신을 만나는 특별한 장소가 필요하다. 인간들은 특정한 장소에서 신을 만났다. 거대한 반석이나 나무, 강, 특이하게 생긴 구조물들이 그렇다. 사람들은 어떤 특정한 장소에서 신을 잘 만날 수 있다고 생각했다. 그곳에서 신과 만날 수 있는 신전을 지었다. 불교가 처음 신라에 들어왔을 때 깊은 깨달음이나 꿈을 통해 부처를 만났던 곳에 절이 세워진다. 이슬람과 기독교 등 어떤 종..
[성막의 기능과 상징] 들어가면서
성막의 기능과 상징 들어가면서 성막은 성경을 이해함에 있어서 중요한 주제이다. 에덴동산은 성막의 모형이자 성경 전체를 뚫는 구속사적 의미를 지니고 있다. 에덴동산 중앙에는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무가 있다. 선악을 알게 하는 나무의 실과는 그 어떤 피조물에게도 허락되지 않는 금단의 열매이다. 금지의 계명은 계명을 주신 하나님과 계명을 지켜야 하는 사람의 관계를 명징하게 보여준다. 하나님은 온 세상을 창조하실 때 성전을 형상화한 것이다. 지성소는 대제사장만 일 년에 단 한 번만 들어가는 거룩한 장소이고, 성소는 순번을 따라 제사장이 직무를 감당하기 위해 들어간다. 그에 비해 성전 뜰은 레위인들과 이스라엘 사람들이 들어갈 수 있다. 그러나 흠있는 사람이나 부정한 사람, 이방인들은 들어갈 수 없다. 이..
[성경의 식물] 석류(pomegranate)와 석류나무
[성경의 식물] 석류(pomegranate)와 석류나무 학명은 Punica granatum L.이다. 석류는 가나안 7대 소산물 중의 하나이다. 히브리어로 림몬이다. 헬라어로 로아스코스로 번역했다. 석류나무는 고대부터 소아시아를 비롯해 아프리카까지 잘 자라는 식물이다. 건조한 지역과 다습한 곳에서도 잘 자란다. 하지만 약간 건조한 지역의 석류가 맛이 좋다. 열대와 아열대 지방에서 자란다. 석류나무는 3-5m까지 자란다. 줄기에는 가시가 있다. 꽃이 피고 주먹만한 열매가 열린다. 씨 밖에 과육으로 뒤덮여 있다. 200년 정도 산다고 한다. 석류나무가 장수의 의미를 갖는 건 오랜 수명 때문으로 보인다. 석류를 닮아 석류석으로 불리는 가넷은 1월 탄생석이다. 석류는 유대인 명절에서나 아론의 에봇에서나 가장 먼..
이집트 역사와 신화 등에 관련된 도서목록
이집트 역사와 신화 등에 관련된 도서목록 이집트 역사와 신화와 관련된 도서 목록입니다. 모든 책을 직접 읽은 것은 아닙니다. 읽은 책은 간략하게 정리했고, 그렇지 않은 경우 목록만을 제시했습니다. 제임스 헨리 브레스테드 김태경 옮김 / 한국문화사 2020 두 권으로 된 이 책은 고대 이집트 역사를 간략하면서도 스토리 중심으로 잘 그려낸다. 도널드 P. 라이언 이정민 옮김 / 매일경제신문사 2019 3000년 전 사람들의 일상으로 보는 진짜 이집트 문명 이야기- 그리 학문적은 책이 아니지만 나름 괜찮은 책이다. 정규영 르네상스 2004 장 베르쿠테 시공사 1995 야로미르 말레크 원형준 옮김 / 한길아트 / 2003년 10월 김문환 지성사 / 2016년 7월 게아 로빈스 강승일 옮김 / 민음사 / 2008..
고대근동(Ancient Near East) 또는 메소포타미아 문명의 역사 관련 도서들
고대 근동(古代近東, Ancient Near East) 또는 메소포타미아 문명의 역사 관련 도서들 구약을 좀더 명확하게 이해하기 위해서는 고대 근동학을 비켜갈 수 없다. 특히 수메르 문명을 비롯하여 이집트와 그리스 신화를 불가피하게 연구하지 않을 수 없다. 고대 근동학은 종종 수메르 문명과 겹치고, 이집트와 그리스-로마 문명과 겹친다. 가장 초기의 문명은 수메르 문명에 속하며, 이집트로 확장된다. 그리스-로마 신화는 가장 후대의 것에 속한다. 고대 근동학을 공부해야 하는 이유는 가장 먼저는 성경 속에 등장하는 수많은 나라와 지명들과 연관이 있기 때문이고, 구약의 수상들에 대해 바르게 이해할 필요가 있기 때문이다. 필자는 고대 근동학에 대한 다양한 정보와 내용들은 곳에 간략하게 소개하려고 한다. 이 글에서..
고대 이집트 역사(Ancient Egypt )
고대 이집트 역사(Ancient Egypt ) 이 글은 고대 이집트 역사에 대한 간략한 글입니다. 방대한 내용이기 때문에 간랸한 내용만을 정리해 싣습니다. 글은 주기적으로 수정 보완됩니다. 스킨 특성상 출처에 대한 각주를 정확하게 기입할 수 없어 하단에 일괄적으로 정리했습니다. Ancient Egypt 고왕국 Early Dynastic Period 3150–2686 BC Old Kingdom 2686–2181 BC 1st Intermediate Period 2181–2055 BC Middle Kingdom 2055–1650 BC 2nd Intermediate Period 1650–1550 BC New Kingdom 1550–1069 BC 3rd Intermediate Period 1069–664 BC L..
발로 머리(목)를 밟는 행위
발로 머리(목)를 밟는 행위 발로 적의 머리(목)를 밟는 행위는 완전한 정복을 뜻한다. 여호수아는 정복정족을 치르고 승리한 후 적의 왕들의 목을 발로 밟는다. 이것은 완전한 승리를 말한다.(수 10장) 그 왕들을 여호수아에게로 끌어내매 여호수아가 이스라엘 모든 사람을 부르고 자기와 함께 갔던 지휘관들에게 이르되 가까이 와서 이 왕들의 목을 발로 밟으라 하매 그들이 가까이 가서 그들의 목을 밟으매 여호수아 10:24 우투헤갈이란 수메르 왕이 구티족 왕인 티리간과 그의 가족들을 사로잡고, 티리간의 목을 발로 밟는다. 이로 인해 아카드 왕국을 무너뜨린 구티족은 완전히 멸망 당한다. 발은 신체에서 가장 낮고, 머리는 가장 높다. 머리 또는 목은 신체의 상부에 속한다. 목은 머리를 받치는 역할을 하기 때문에 머리..
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