728x90
반응형
전체 글5443
고린도전서 15:5-8 강해, 부활의 몸으로 보이심
보이신 부활, 역사 속에 새긴 구속의 확증고린도전서 15장 5절부터 8절까지의 말씀은 예수 그리스도의 부활이 신비한 종교 체험이 아니라, 역사 속에서 실제로 일어난 사건임을 확증하는 증언입니다. 바울은 '보이셨다'는 동사를 반복하면서, 그리스도의 부활이 상징이나 은유가 아닌 실제적이고 구체적인 만남이었음을 강조합니다. 이는 영혼은 고귀하되 육체는 천한 것으로 여기던 헬라철학적 사고에 영향을 받은 고린도 교회를 향해, 부활의 실체를 변증하는 결정적인 논거입니다.첫 증인들에게 보이신 예수 그리스도 (15:5)"게바에게 보이시고 후에 열두 제자에게와"(15:5) — 여기서 사용된 '보이셨다'(ὤφθη)는 헬라어 원문에서 수동태로 쓰인 동사로, 단순히 누군가를 본 것이 아니라 그가 나타나셨다, 주권적으로 자신을..고린도전서 15:3-4 강해, 성경대로 부활하신 주님
성경대로 이루어진 구속, 확증된 부활의 복음고린도전서 15장 3-4절은 부활에 대한 바울의 변증 가운데서도 핵심 진술이라 할 수 있습니다. 바울은 고린도 교회가 받은 복음의 가장 중심에 '성경대로'라는 단어를 반복하여 강조함으로써, 그리스도의 죽음과 부활이 우연적 사건이 아닌, 하나님의 구속사적 예언의 성취임을 증언합니다. 헬라철학의 영향을 받아 영혼과 육체의 이분법 속에서 부활을 왜곡하고 있던 고린도 교회를 향해, 바울은 말씀의 성취로서의 부활을 강력히 선포하며, 교회가 믿고 있는 복음이 결코 인간적 신념이나 이상이 아닌, 성경이 증언한 진리임을 드러냅니다. 성경대로 죽으신 그리스도 (15:3)바울은 "내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고"(15..고린도전서 15:1-2 강해, 복음을 다시 알게 하노니
헛되지 않은 복음, 흔들림 없는 구원고린도전서 15장 1절과 2절은 바울이 고린도 교회에 보낸 서신 중 부활의 핵심을 여는 서문과도 같은 말씀입니다. 바울은 고린도 교회가 받은 복음이 무엇이었고, 그것이 어떻게 구원에 이르는지를 다시금 분명히 선포합니다. 당시 헬라철학의 이원론에 영향을 받은 고린도 교회는 육체의 부활에 대한 의심과 혼란에 빠져 있었고, 바울은 그들에게 다시금 복음의 본질을 상기시키며 흔들림 없는 구원의 확신을 붙들도록 권면합니다.복음을 다시 알게 하노니 (15:1)바울은 "형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 알게 하노니"(15:1)라고 말하며 본문의 논증을 시작합니다. 여기서 '알게 하노니'(γνωρίζω)는 단순한 정보 전달이 아니라, '확증하다', '다시 상기시키다'라는 의..고린도 전서 15장 구조 분석 및 핵심 내용
고린도전서 15장 구조분석고린도전서 15장은 신약 성경 중 부활에 대해 가장 체계적이고 심층적으로 다루는 장으로, 바울이 부활의 역사성과 신학적 의미, 그리고 성도의 미래 소망을 논증하는 핵심 본문입니다. 부활에 대한 논증을 담은 전체 장을 간략하게 구조를 분석하고 핵심을 요약 정리하면 이렇습니다. 고전 15장을 묵상하거나 설교하실 분들에게 도우심 되기 바랍니다.1. 부활 복음의 핵심 증언 (1-11절)바울이 전한 복음의 내용 요약: 그리스도의 죽음, 장사, 부활(1-4절)부활의 역사적 증거: 부활하신 예수님을 목격한 증인들(5-8절)바울 자신의 사도로서의 은혜와 고백(9-11절)바울은 자신이 전한 복음의 내용이 ‘예수 그리스도의 죽으심과 부활’임을 강조합니다. 이 복음은 성경에 이미 예언된 하나님의 구..
고린도전서 강해, 15장 1-11절
부활의 복음, 흔들리지 않는 기초고린도전서 15장 1절부터 11절까지의 말씀은 바울이 고린도 교회 성도들에게 부활의 진리를 다시금 상기시키며, 그리스도인의 믿음이 어디에 뿌리내리고 있는지를 확인시켜주는 본문입니다. 헬라 철학의 이원론적 사상에 영향을 받아 육체의 부활을 부정하던 고린도 교회에 바울은 예수 그리스도의 부활이 역사적 사실임을 강력히 변증하며, 이 부활이야말로 우리의 구원이 실재하는 증거이며 중심임을 선포합니다. 본문을 통해 우리는 부활의 복음이 단순한 교리가 아니라 하나님의 구속사의 절정이며, 우리 삶의 실제적 능력임을 다시 붙듭니다.바울이 전한 복음의 핵심 (1-4절)바울은 "형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 알게 하노니"(15:1)라고 시작합니다. 이 복음은 단순한 정보 전달이..마태복음 13:53-58 고향에서 배척받은 예수님
마지막 부분은 비유를 마치시고 고향으로 돌아갔지만 거절 당하신 이야기를 담고 있습니다. 예수님을 하나님의 나라로 본다면 다시 감추어진 것이나 다름 없습니다. 버림 받은 예수님은 곧 버림 받은 하나님의 나라와 같은 맥락이라할 수 있습니다. 이제 본문 안으로 들어가 봅시다. 고향에서 배척받은 예수님, 하나님의 나라가 거절당할 때 일어나는 일들마태복음 13장 53절부터 58절은 예수님께서 천국 비유들을 마치신 후, 고향 나사렛으로 돌아가신 장면을 기록하고 있습니다. 그곳에서 예수님은 권능 있는 말씀과 놀라운 기적을 행하셨지만, 사람들은 오히려 예수님을 배척하고 의심하였습니다. 이 본문은 하나님의 나라가 우리 현실 가운데 어떻게 받아들여지며, 또 어떻게 거절당하는지를 보여주는 구속사적 교훈이 담긴 장면입니다. ..고린도전서 13장 안에서의 모성애에 대한 성경신학적 분석
고린도전서 13장 안에서의 모성애에 대한 성경신학적 분석고린도전서 13장은 '사랑장'으로 알려져 있으며, 성경 전체에서 사랑의 본질을 가장 명확하게 정의한 본문 중 하나입니다. 이 장에서 사도 바울은 사랑이 단순한 감정이나 이상이 아니라, 하나님께서 우리에게 명령하신 신적 성품의 구현임을 설명합니다. 본 보고서에서는 고린도전서 13장에서 제시된 사랑의 성격을 분석하면서, 그 사랑이 모성애와 어떻게 연결될 수 있는지를 성경신학적 관점에서 탐구합니다. 특히 모성애를 단순히 인간 본성의 산물로 보지 않고, 하나님께서 창조와 구속의 과정 속에서 부여하신 신적 형상의 일부로 해석하며, 사랑장의 구조 안에서 모성애가 어떻게 드러나는지를 살펴봅니다.1. 고린도전서 13장의 구조와 사랑의 본질고린도전서 13장은 총 세..2025년 4월 둘째 주 종려주일 대표기도문
2025년 4월 둘째 주 종려주일 대표기도문영광의 주님을 찬양영광의 왕이신 주님,이 아침 저희는 나귀를 타신 당신의 겸손한 발걸음을 기억하며,종려나무 가지를 마음에 흔들며 주님을 맞이합니다.호산나! 다윗의 자손이여,주의 이름으로 오시는 왕이시여,높은 곳에서 찬송을 받으소서.한 줌 햇살에도 연두가 번지고바람 속에 꽃잎이 춤추는 이 계절에,저희의 심령도 주님 앞에서 새봄을 맞이합니다.겨우내 얼어붙은 믿음을 녹이시고,생명의 빛으로 우리를 다시 일으키시는부활의 주님을 찬양합니다.그러나 주님,종려가지를 흔들며 외치던 입술은며칠 뒤 “그를 십자가에 못박으라” 소리치며 돌아섰고,찬송하던 무리는 고난의 밤엔 침묵했습니다.저희의 믿음도 그와 같지 않았는지요.평안할 때는 주를 찬송하지만,어둠이 올 땐 외면하고 도망하지 않..
마태복음 13장 51-52절, 천국의 제자된 서기관
하나님의 나라에 제자된 서기관, 새 것과 옛 것을 간직한 지혜자마태복음 13장 51-52절은 예수님께서 일곱 가지 천국 비유를 마치신 후, 제자들에게 던지신 마지막 질문과 그에 대한 비유의 결론입니다. 본문은 단순한 이해 여부의 확인을 넘어, 하나님의 나라를 깨달은 자가 어떤 삶을 살아야 하는지를 보여주는 구속사적 교훈입니다. 우리는 이 짧은 구절 속에서 예수님의 제자로서 하나님의 나라를 맡은 자의 사명, 종말론적 정체성, 그리고 계시의 통전성을 어떻게 간직하고 전달해야 하는지를 깊이 묵상하게 됩니다.1. "이 모든 것을 깨달았느냐"는 질문: 제자도의 핵심을 묻는 하나님의 음성 (마 13:51)예수님은 천국에 대한 일곱 가지 비유를 마치신 후, 제자들에게 직접적으로 묻습니다. “이 모든 것을 깨달았느냐?..마태복음 13:47-50 그물비유, 마지막 심판 앞에 드러날 하나님의 나라
그물에 걸린 모든 것, 마지막 심판 앞에 드러날 하나님의 나라마태복음 13장 47절부터 50절까지의 본문은 예수님께서 천국에 대해 말씀하신 일곱 개의 비유 중 마지막 비유입니다. 이 비유는 ‘그물’이라는 상징을 통해 하나님의 나라가 어떻게 이 세상 속에서 확장되고, 마지막 날 어떤 방식으로 구별되고 심판될 것인지를 구속사적이고 종말론적인 관점에서 선명히 보여줍니다. 우리는 이 말씀을 통해 지금 이 시대가 종말을 준비하는 ‘그물 안의 시간’임을 깊이 자각하게 됩니다. 1. 바다에 던져진 그물: 하나님의 나라가 임한 세상의 현실 (마 13:47)“또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니” (13:47)예수님께서 천국을 바다에 던져진 그물에 비유하셨습니다. 이 표현은 복음이 세상 속에 들..마태복음 13:45-46 비유, 값진 진주를 발견한 사람
값진 진주를 발견한 사람, 하나님의 나라에 전부를 걸다마태복음 13장 45-46절은 예수님께서 하나님의 나라를 설명하실 때 사용하신 짧은 비유입니다. 이 말씀은 단순한 진주와 장사의 이야기를 넘어, 복음을 깨달은 자가 어떤 존재적 결단을 하게 되는지를 보여줍니다. 우리는 이 비유를 통해 하나님의 나라가 단순히 지식이나 교리의 차원이 아니라, 전 인격적 결단과 생애 전체를 바꾸는 구속사적 사건임을 깊이 깨닫게 됩니다. 1. 좋은 진주를 구하는 상인: 갈망의 출발 (마 13:45)예수님께서 말씀하십니다. "또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니"(13:45). 이 말씀은 단순히 상업 활동에 종사하는 사람의 이야기가 아니라, 진리를 갈망하며 찾는 사람의 내면을 보여주는 장면입니다. 여기서 '좋은 진..마태복음 13:44 감추인 보화 비유
감추인 보화, 하나님의 나라를 발견한 자의 기쁨과 결단마태복음 13장 44절의 한 구절은 단순하고 짧지만, 하나님의 나라에 대한 복음의 정수를 담고 있는 말씀입니다. 이 비유는 구속사의 관점에서 하나님의 나라가 얼마나 귀중한 것인지를, 그리고 그것을 발견한 자의 내면에서 일어나는 전적인 변화와 결단을 상징적으로 보여줍니다. 하나님의 나라는 모든 것을 걸고서라도 얻어야 할 절대적 가치이며, 이 말씀은 우리가 그 나라에 어떻게 반응하고 살아가야 하는지를 가르쳐 줍니다. 1. 감추어진 보화의 상징성과 구속사의 맥락 (마 13:44)“천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라.”(13:44) 이 비유의 핵심은 ‘감추인 보화..마태복음 13:36–43 가리지 비유 해석 속에 나타난 종말
가라지의 비유를 해석하시는 예수님, 종말의 영광과 심판을 말씀하시다마태복음 13장 36절부터 43절까지는 앞서 말씀하신 가라지의 비유에 대한 예수님의 해석입니다. 이 해석은 단지 비유를 풀어주는 설명 그 이상의 의미를 담고 있습니다. 이 본문은 예수님의 입을 통해 하나님 나라의 구속사적 진행과 종말론적 완성을 드러내고 있으며, 현재의 교회가 어떤 시대적 긴장 속에 놓여 있는지를 분명하게 밝혀주고 있습니다. 오늘 우리는 이 본문을 통해 하나님 나라의 현재성과 미래성, 그리고 성도들이 감당해야 할 정체성과 사명을 다시금 되새기고자 합니다. 1. 비유 해석을 통해 드러난 하나님의 나라의 구속사적 구조 (마 13:36–38)예수님께서 무리를 떠나 집으로 들어가시자 제자들이 조용히 그분께 나아와 말합니다. "밭에..마태복음 13:24–30 알곡과 가라지의 비유
알곡과 가라지의 비유, 하나님의 나라를 향한 기다림의 신학마태복음 13장 24절부터 30절까지의 본문은 예수님께서 하나님의 나라에 대해 가르치시기 위해 사용하신 비유 가운데 하나입니다. 이 비유는 단순한 농경적 묘사가 아니라, 하나님 나라의 현재성과 미래성을 동시에 담고 있는 구속사적 메시지를 품고 있습니다. 우리는 오늘 이 본문을 통해 세상 가운데 역사하시는 하나님의 나라가 왜 선과 악이 공존하는 현실을 그대로 두는지, 그리고 그 안에서 하나님의 백성은 어떤 태도로 살아가야 하는지를 깊이 있게 묵상하고자 합니다. 1. 하나님의 나라는 알곡과 가라지가 함께 자라는 밭입니다 (마 13:24–26)예수님께서는 "천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같다"고 말씀하시며 비유를 시작하십니다(13:24). 이 ..마태복음 13장 씨뿌리는 자의 비유
비유로 말씀하신 예수님, 은혜의 문과 심판의 문을 여시다마태복음 13장 1절부터 3절, 그리고 10절부터 17절까지의 본문은 예수님께서 비유를 사용하여 천국의 비밀을 말씀하시게 된 이유를 설명하는 대목입니다. 예수님은 단순히 사람들의 이해를 돕기 위한 도구로서 비유를 말씀하신 것이 아니라, 하나님의 나라가 어떻게 이 땅에서 감추어지고 드러나는지를 계시하시기 위해 의도적으로 비유를 선택하셨습니다. 오늘 우리는 이 본문을 통해 비유가 단지 표현의 형식이 아니라, 하나님의 나라를 계시하고 동시에 심판하는 하나님의 도구이며, 구속사의 틀 안에서 어떤 위치에 놓여 있는지를 함께 묵상하려고 합니다. 1. 비유는 감추어 감동케 하시는 하나님의 계시 방식입니다 (마 13:1–3, 10–11)예수님께서 많은 무리를 향해..728x90
반응형