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[성경 지명] 바산(Bashan)
[성경 지명] 바산(Bashan)바산은 갈릴리 동부 평야 지역이다. 초원지대로 황소가 많이 길러 진다. 바산의 황소라는 표현이 성경에 몇 번 등장한다. 바산에서 길러진 황소는 힘이 세고 튼튼하다고 한다. 때로는 사람을 위협하는 존재로 그려진다. 바산 왕 옥을 무찌른 곳이기도 하다. 므낫세 지파가 제비 뽑아 할당된 곳이다. 바산 지역은 너른 평야 지역이기 때문에 항상 전쟁이 많은 곳이다. 요단 동편은 시리아로 들어가는 입구이자 중요한 평야지역이다. 비옥 땅 덕분에 황소가 많이 길러 졌다고 한다.(1) 땅이 비옥하여 목축에 알맞는 곳이다(시22:12, 암4:1, 신32:14).(2) 백향목이 우거진 지대이며 중심 곡창지대이다(사2:13, 겔27:6, 스11:2).(3) 바산왕 옥이 모세의 백성과 싸워 패하였..
그리스 신화의 신들의 특징
그리스 신화의 신들의 특징성경에 직접적을 언급되지는 않지만 깊은 영향을 미친 그리스 신화에 대한 개론적인 이야기입니다. 그리스 신화가 어떤 구조를 가지고 있는 지를 살펴보고, 다양한 신들도 알아 봅시다.서론그리스 신화는 서양 문화와 문학, 철학의 중요한 토대가 되는 신화 체계로, 다양한 신과 영웅, 괴물들의 이야기를 포함하고 있습니다. 올림포스 신들을 중심으로 한 신화는 고대 그리스인들의 세계관과 가치관을 반영하며, 인간적인 특징을 가진 신들이 등장한다는 점에서 매우 흥미로운 특징을 가지고 있습니다. 그리스 신들의 특징을 살펴보기 위해, 먼저 신들의 개념과 분류를 정리한 후, 주요 신들의 성격과 역할을 분석하고, 신화에서 나타나는 신들의 인간적인 모습과 그 의미를 살펴보겠습니다. 그리스 신화 속 신들의 ..
메소포타미아 신화, 수메르와 바벨론 신화 비교
메소포타미아 신화의 이해아눈나키(Anunnaki)란?아눈나키(Anunnaki)는 고대 메소포타미아 신화에서 중요한 신적 존재들로, 수메르, 아카드, 바빌로니아, 아시리아 신화에 등장합니다. 그들은 흔히 하늘의 신 "안(An)"과 관련된 신들로 여겨지며, "아눈나(Anunna)" 또는 "아눈나 신들"이라고도 불립니다.메소포타미아의 신들 (수메르, 아카드, 바벨론, 앗수르)아브라함이 살았던 시대와 지역은 수메르 시대를 지나 구바벨로니아 시대였습니다. 이러한 시대 속에서 성경의 초기 배경을 이해하기 위한 것으로 접근하시면 좋을 것 같습니다.🌟 아눈나키의 기원과 역할아눈나키는 본래 수메르 신화에서 등장하며, 이후 바빌로니아와 아시리아 신화에서 더욱 발전된 개념으로 이어졌습니다. 초기 수메르 신화에서는 대지의 ..[신화의 세계] 메소포타미아의 신들 (수메르, 아카드, 바벨론, 앗수르)
[신화의 세계] 메소포타미아의 신들(수메르, 아카드, 바벨론, 앗수르) 수메르의 신들수메르의 신들은 기본적을 체계 또는 계급이 존재합니다. 최고신은 남무이며, 그와 동등한 신들은 하늘 여신 '안' 땅의 여신 '키' 바다의 여신 남무'가 있다. 남무는 최고의 신이자 최고의 신 계열에 속하는 묘한 신이다. 이들은 대부분 창조과 통치의 신들이다. 여기서는 1대로 소개됩니다. 2대로 넘어가면 엔키나, 엔릴, 담갈눈나, 닌순 등이 등장한다. 이들은 땅가 하늘의 의 일정 관여하고 지배하는 형태를 지닌다. 2대부터는 사람들처럼 결혼하고 아이를 낳는 과정을 통해 체계가 복잡해 진다. 이러한 개념에서 이해하면 된다.1대안(아누)(하늘의 신)+남무(지하수의 어머니) 안+키(땅의 여신)남무 : 두투르(양의 수호 여신) 엔키..
[성경의 신들] 3. 아세라(Asherah) 아스다롯
[성경의 신들] 3. 아세라(Asherah) 아스다롯뜻: 바다의 여자, 또는 바다를 밟고 다니는 여자아세라 신은 한 마디로 무엇이라 표현하기 힘들 만큼 종류가 다양하다. 일단 분류 가능한 것은 먼저 여신이고, 나무 신이다. 성경에서 바알과 아세라를 짝을 이룬다. 바알신은 대체로 제단으로 존재하고, 아세라는 제단 곁을 지키는 나무 조각상이다. 바알의 아내로 나타나기도 한다. 우가릿 문서에 나온 바알 신화 속의 바알 아내는 아낫이다. 그러나 다른 곳에서 발굴되는 신화들은 엘의 아내이자 어머니인 아티랏(Athirat) 또는 티아마트와 동일시된다. 아티랏, 아세라, 아스다롯은 비슷하면서도 다른 신들이다. 먼저 성경 몇 구절을 인용하여 어떻게 표현하는지 알아보자. 출애굽기 34:13 너희는 도리어 그들의 제단..
아세라와 아스다롯은 다른 신인가?
아세라(Asherah)와 아스다롯(Ashtoreth)의 비교 연구성경에는 아세라도 나오고 아스다롯도 나옵니다. 하지만 아무리 읽어도 다른지 같은지 분간하기 힘들정도로 비슷합니다. 그래서 바알과 하다드처럼 지역에 따라 다르게 부르는 이름이 가나안으로 오면서 이름만 다르게 부르는 것은 아닌지 헷갈리게 합니다. 그래서 그동안 여러가지 자료를 찾아 정리하다 이곳에 좀더 체계적으로 정리해 보려고합니다. 리포트 형식으로 쓴 글을 그대로 올리는 것이 글이 조금 딱딱합니다. 귀찮아서 고치지 않고 그대로 올립니다. 결론부터 말합니다. 두 신은 같기도하고 다르기도 합니다. 이러면 더 헷갈리죠. 하여튼 그렇습니다. 아마다 수메르와 바베론으로 이어져 오면서 하늘의 여신이 땅의 여신으로, 괴물로 변형하다 가나안으로 오면서 아세..
성경의 우상 목록표, 고대 근동의 신들
성경의 우상 목록표성경에 나타난 우상 목록표입니다. 성경 속에서 우상은 하나님을 대척하고 부인하게 합니다. 참된 하나님을 알지 못하는 이방인들은 우상을 통해 신을 만나고 찬양하고 경배할 수 있다고 생각합다. 하지만 이스라엘의 여호와 하나님은 어떤 신을 만들지 말라고 하셨습니다. 하나님은 인간의 눈으로 볼 수 없는 분이 아니십니다. 하나님은 하늘에 계시고, 초월해 계시며 거룩하신 분이십니다. 인간들은 우상을 통해 사람의 힘으로 조종하고, 거래할 수 있다고 착각하지만 하나님은 그럴 수 없는 분입니다. 우상 목록표는 지역별로 구분해 놓았지만 엄밀하게는 구분될 수 없습니다. 수메르 신화 속에 있는 우상들이 팔레스타인으로 흘러 들어와 다른 이름과 모양으로 변형되었기 때문입니다. 예를 들어 탐무스와 바알은 전혀 다..
[성경의 신들] 드라빔(Teraphim)
[성경의 신들] 드라빔(Teraphim) 드라빔(Teraphim)드라빔은 원어적으로 가까운 발음은 테라핌이다. 테라핌(Teraphim, תְּרָפִים)은 구약 성경에서 등장하는 우상으로, 주로 가정에서 사용되던 작은 신상(우상)입니다. 성경의 여러 본문에서 가정의 수호신, 점을 치거나 미래를 예측하는 도구, 또는 유산 상속과 관련된 신비한 상징물로 사용되었습니다. 그러나 하나님께서는 테라핌을 우상숭배로 간주하셨고, 이스라엘 백성이 이를 버릴 것을 명령하셨습니다. 성경 속에 등장하는 신 중에서 가장 작은 신이입니다. 하란에서 도망치던 라헬이 숨겨 갔던 신입니다. 크기는 20-50cm의 크기로 쉽게 숨길 수 있는 우상이다. 집에서 모셔 놓고 섬기는 가정신으로 모시기도 했습니다. 크것도 1m가 넘는 것이..
'앞서 가시는 하나님' 의미와 묵상
'앞서 가시는 하나님'이란 표현의 의미와 성경적 배경'앞서 가시는 하나님'은 하나님께서 그의 백성보다 먼저 행하시며, 그들의 길을 인도하고 보호하시는 모습을 나타내는 성경적 표현입니다. 구약 성경에서 종종 이러한 표현이 등장하며. 신약 전반에 걸쳐 하나님께서 이스라엘 백성과 신자들의 삶에서 앞장서 가시며 그들을 인도하고 이끄신다는 개념에서 비롯되었습니다. 우리 앞어 가시는 하나님은 우리를 위해 길을 예비하시고 인도하십니다. 이제 '앞서 가시는 하나님'이란 표현이 등장하는 곳들을 살펴보고 묵상해 보려고 합니다. 1. 주요 성경적 배경1) 출애굽기 13:21-22 – 이스라엘 백성을 인도하신 하나님"여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불기둥으로 그들에게 빛을 비추..
민수기 장별 요약 및 강해
민수기 장별 요약 및 강해 민수기의 대부분의 광야 생활을 담고 있습니다. 하지만 모세 오경 안에서 민수기는 반역과 불신의 시간으로 점철되어 있습니다. 38년의 세월은 결국 출애굽 1세대가 광야에서 엎드러진 시기였습니다.민수기 구조 장소의 변화1-10장 시내 산에서10-12장 광야의 여정13-19장 바란 광양에서20-21장 광야의 여정22-36장 모압 평야상황과 사건1-4장 1차 인구조사5-9장 유월절10-14장 가나안 정탐과 불신앙15-19장 광야의 38년 여정20-25장 요단 동편 정복26-30장 가나안 정복 준비27-32장 요단 동편 분배33-36장 요단 서편 분배 민수기 1장, 1차 인구조사민수기 1장은 이스라엘 백성이 시내광야에서 하나님으로부터 첫 번째 인구 조사를 명령받는 장면을 다룹니다. 하나..
[신학용어] 아그라파(Agrapha)
[신학용어] 아그라파(Agrapha) 아그라파는 로마의 군인 마르쿠스 빕사니우스 아그리파가 아니다. 아그라파는 성경에 기록되지 않은 예수의 말씀을 기록한 것이다. 주로 외경에 전해지는 예수의 말씀들이다. 그러나 그것들이 참인지는 알 수 없다. 외경에 기록된 아그라파는 영지주의자들과 같이 이단들이 자신들의 논리를 주장하기 위한 수단으로 사용된 것들이다. 등에 기록되어 있다.성경화 작업이 이루어지면서 교회 안에서 허용되지만 경전으로 인정되지 않은 많은 자료들을 아그라파로 분류한다. 신약외전이라 말로 사용하기도 하지만 흔치 않은 용어다. 아그라파(Agrapha)란?아그라파(Agrapha)는 헬라어로 "기록되지 않은 것들"을 의미하며, 신약 성경에 기록되지 않았지만 예수님의 말씀이나 행적으로 전해지는 내용을..[하나님의 이름들] 여호와 라파와 예수님의 구원
[하나님의 이름들] 여호와 라파'여호와 라파(여호와 라파, YHWH-Rapha, יְהוָ֣ה רֹפְאֶֽךָ)는 '치료하시는 하나님'을 의미합니다. 이 이름은 구약 성경 출애굽기 15장 26절에 등장합니다. 광야의 길을 걷는 이스라엘 백성들을 인도하시고 치유하시는 여정 속에서 생겨난 단어입니다. 이제 '여호아 라파'라는 단어가 갖는 상황과 원어 의미, 또한 확장하여 치유와 관련된 이야기도 함께 설명하려고 합니다. 들어가면서복음송에 하나님의 이름으로 찬양하는 노래가 있습니다. 여호와 이레라는 찬양입니다. 일절에서는 여호와 이레, 2절에서는 여호와 샬롬, 3절에서는 여호와 라파를 찬양합니다.주님 나를 치료하시니 참 감사합니다주님 나를 치료하시니 참 감사합니다여호와 라파 여호와 라파주님 나를 치료하시니 여..
아드마 스보임 같이 뜻과 영적 묵상
아드마(Admah) 스보임(zeboiim) 아드마와 스모임이 의미아드마와 스모임은 성경 안에서 파멸의 상징으로 소개됩니다. 각각 독립적으로 등장하지 않고 항상 소돔과 고모라와 함께 등장하는 것이 특징입니다. 이것은 비슷한 지역인 동시에 동일한 운명을 지닌 지역임을 말하려는 것입니다. 아드마와 스보임은 소돔과 고모라와 같이 사해 하류에 속한 지역입니다. 창세기 아브라함과 헤어진 롯은 소돔으로 향합니다. 그런데 이곳은 전쟁이 빈번한 곳이었고, 하나님 보시기에 죄악이 가득한 곳이었습니다. 결국 소돔과 고모라는 하나님의 진노의 불로 멸망을 당합니다.(창 19장) 이때 아드마와 스보임도 함께 멸망당합니다.창세기 19:24-2919:24 여호와께서 하늘 곧 여호와께로부터 유황과 불을 소돔과 고모라에 비같이 내리사1..
교회와 성당의 차이
교회와 성당의 차이교회와 성당은 모두 기독교 신앙 공동체의 예배와 모임이 이루어지는 장소를 가리키는 용어입니다. 하지만 이 두 단어는 기원과 사용 방식에서 차이가 있습니다. 엄밀하게 교회와 성당은 같은 의미이지만 한국에서는 다른 종교에서 사용함으로 다른 의미를 가질 수 있습니다. 예를들어 개신교에서는 '교회당'을 줄여 그냥 '교회'라고 부르고, 가톨릭(천주교)에서는 교회라는 표현보다는 '성당'이라고 표현한 거룩성을 강조합니다. 이제 상황 속에서 의미가 달라진 두 단어를 좀더 포괄적으로 살펴 봅시다. 1. 교회란 무엇인가?1.1 교회의 원래 의미교회(敎會)라는 단어는 성경의 그리스어 ‘에클레시아(ἐκκλησία)’에서 유래했습니다.'에클레시아'는 원래 ‘불러 모은 공동체’라는 뜻으로, 특정한 건물이 아니..
서방교회와 동방교회 차이점
서방교회와 동방교회란 무엇인가?서방교회(Western Church)와 동방교회(Eastern Church)는 기독교가 역사적으로 발전한 지역적, 문화적, 신학적 차이에 따라 구분된 두 주요 전통을 의미합니다. 이 둘은 초기 기독교 시대부터 서로 다른 문화권과 언어적 배경에서 발전했으며, 오늘날까지 신학, 전례(예배 방식), 교회 운영에서 많은 차이를 보이고 있습니다. 그러나 본질적으로 모두 예수 그리스도를 구세주로 믿고, 삼위일체(Trinity) 신앙을 고백하는 기독교에 속합니다. 대략적으로 설명하면 이렇습니다.서방교회는 현재의 천주교, 즉 로마가톨릭을 말하며, 동방교회는 정교회는 동방정교회, 또는 러시아 정교회를 말합니다. 다 같은 말입니다. 사도행전에서 시작된 초대교회가 전세계적으로 퍼져나가면서 로마..
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