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맹자의 묵자 비판 부분
맹자의 묵자 비판 부분 중국 철학의 가장 큰 흐름은 유가사상이고 다른 하나는 도가사상입니다. 또 하나를 추가한다면 묵자사상입니다. 묵자사상은 한마디로 표현하기는 쉽지 않지만 현대적 의미에서 보면 사회주의 내지 진보사상이라고 할 수 있습니다. 유가사상(공자,맹자)가 법도와 예를 중시하는 사상이라면 묵자사상은 예법보다는 실존적 측면을 강조하는 사상가입니다. 왜 그런지 아래의 글을 읽으면 쉽게 이해할 수 있습니다. 묵자는 묵적으로 불리고 있습니다. 비하하려는 의도에서입니다. [맹자] 등공문 하편에 6.9 맹자가 논쟁을 하는 이유에 대한 맹장에 대한 답변이다. 그러나 다시 세상에 쇠퇴하고 도가 희해져서 잘못된 학설과 포악한 행위가 또 다시 일어났으니, 신하인되 그 군주를 죽이는 자가 있었고 자식인데 그 아비를 ..
참된예배란 무엇인가?
중국어예배설교참 된 예 배요한복음4:19-24 예수님께서 사마리아를 거쳐 갈릴리로 들어가려 하셨습니다.(3절) 갈릴리로 가기 위해서는 사마리아로 가는 것이 가장 빠른 길이었습니다. 유대인들은 사마리안인들과 미워하는 사이였기 때문에 요단 동쪽으로 멀리 돌아가는 길을 택했습니다. 그러나 예수님은 그렇게 돌아가지 않고 사마리아로 곧바로 올라갔습니다. 그러다 사마리아 수가마을에 도착하게 되었습니다. 그곳에는 야곱의 우물이라는 이유명한 우물이 하나있었습니다. 창세기에 나오는 야곱이 직접 그 우물을 팠다는 전설이 내려오는 유서 깊은 우물이었습니다. 성경에 보니 육시에 주님께서 우물에 도착했다고 기록하고 있는데, 오늘날 시간으로 낮12시쯤 되는 시간입니다. 그런데 그 때 한 여인이 물을 깃기 위해 찾아 왔습니다. 이..후광효과(halo effect)
후광효과(halo effect) 후광효과(halo effect) 란 사람마다 여러 종류의 특징과 장단점이 있기 마련인데, 어느 한쪽을 좋게 생각하면 다른 부분도 모두 좋게 보려는 성향이다. 예를들면 치약을 선전하는 광고에서 일반 시민이 사용후기를 말하는 것보다, 의학전문가가 나와서 치약의 좋은 점을 설명하면 더 신뢰가 가는 것을 말한다. 이것을 다른 말로 권위자 보증이라고 말하는데, 한 부분에서 전문가이며 다른 부분에서도 역시 잘할 것이라는 생각을 하게 되는 것이다. 한가지 예를 더 들어보자. 당신은 대통령의 정치철학과 일을 좋아한다면 그가 어떤 일을 해도 옳다고 생각해 버리는 것이다. 솔로몬 애쉬 Solomon Asch는 먼저 갖게 된 정보가 후에 나오는 정보에 어떤 영향을 미치는지를 조사했다. 김씨 ..◈ 6월 네째 주 민족과 나라를 위한 기도제목 (통일한국,선교한국을 꿈꾸며)
◈ 6월 네째 주 민족과 나라를 위한 기도제목 (통일한국,선교한국을 꿈꾸며) 유월 보훈의 달을 맞이하여 드리는 기도문 6월24일(일) -남과 북이 통일되어 열방을 섬기는 나라로 회복되는 시대적 사명을 위해 한민족교회가 지도력과 분별력을 가지고 희생적으로 섬기게 하소서 6월25일(월) -민족적 사명인 복음통일, 통일한국, 선교한국에 신평로 교회가 쓰임 받게 하시고, 매일 삶 속에 나라와 민족을 위한 기도가 끊이지 않게 기름 부어주소서민족 복음화의 꿈 -김준곤목사
민족 복음화의 꿈-김준곤 목사- 어머니처럼 하나밖에 없는 내 조국어디를 찔러도 내 몸 같이 아픈 조국이 민족 마음마다 가정마다 교회마다 사회의 구석구석금수강산 자연환경에도 하나님의 나라가 임하게 하시고뜻이 하늘에서처럼 이 땅에 이루어지게 하옵소서이 땅에 태어나는 어린이마다어머니의 신앙의 탯줄 기도의 젖줄 말씀의 핏줄에서 자라게 하시고집집마다 이 집의 주인은 예수님이라고 고백하는 민족기업주들은 이 회사의 주인은 예수님이라고나는 관리인이라고 고백하는 민족두메마을 우물가의 여인들의 입에서도공장의 직공들 바다의 선원들의 입에서도찬송이 터져나오게 하시고각급 학교 교실에서 성경이 필수 과목처럼 배워지고국회나 각의가 모일 때에도 주의 뜻이 먼저 물어지게 하시고국제시장에서 한국제 물건은 한국인의 신앙과 양심이으레 보증..김준곤목사님의 백문일답 예수그리스도
김준곤목사님의 백문일답 예수그리스도 한국 대학생 선교회를 1958년 10월에 설립하고 2009년 9월 29일 소천하신 영원한 청년 김준곤 목사님. 나는 단 한 번도 직접 맞대어 김준곤목사님을 뵌 적이 없다. 오직 책으로만, 뉴스로만 들었다. 한국 대학생 사역에 새로운 장을 열었던 분으로 오직 조국과 나라를 위해 투신했던 귀한 목사님이셨다. 김준곤 목사를 떠올리라면 상당히 많은 분들이 '백문일답'을 말한다. 백가지의 질문이 있지만 답은 오직 하나 밖에 없다. '예수 그리스도'가 답니다. 우리 인생도 그렇다. 수만가지의 문제가 있지만 답은 오직 하나. 예수 그리스도이다. 오늘 김준곤 목사님의 그립다. 1.오늘 우리 머리 위에 하늘을 활짝 열고 계시는 분은 누구십니까? 예수그리스도 2.우리를 보고 가장 기뻐하..
찬양묵상, 주께 고백하리라
찬양묵상주께 고백하리라 주를 향한 나의 사랑을 주께 고백하게 하소서 아름다운 주의 그늘 아래 살며 주를 보게 하소서주님의 말씀 선포될 때에 땅과 하늘 진동하리니 나의 사랑 고백 하리라 나의 구주 나의 친구 부드러운 주의 속삼임 나의 이름 부르시네 주의 능력 주의 영광을 보이사 성령을 부으소서메마른 곳 거룩해지도록 내가 주를 찾게 하소서 내 모든 것 주게 드리리 나의 구주 나의 친구 온맘으로 주를 바라며 나의 사랑 고백하리라 나를 향한 주님의 크신 사랑 간절히 알기 원해주의 은혜로 용서하시고 나를 자녀 삼아 주셨네 나의 사랑 고백하리라 나의 구주 나의 친구복음, 정죄와 죄책감을 넘어
우리 안에 죄책감이 있으면 그 분노가 타인을 향하게 된다. 정죄의식은 타인도 함께 죄인으로 만들고 정죄하려는 심리가 있다. 물귀신작전이다. 남을 비판한다는것은 죄책감에서 나온다. 물귀신작전은 보복심리다. 무작정 살인은 나만 불행한 존재로 정죄당하고 싶지 않다는 것을 말한다. 욕망은 자족을 위한 몸부림. 자신의 소유를 넘어 타인의 소유까지 자신의것으로 만들려한다. 이러한 탐욕은 자족하지 못함으로 일어난다. 죄책감은 어떻게 오는가? 어떤 행위를하면 그것이 나쁘다는 계명.법으로 정죄 당하기때문이다. 그래서 예수님은 불완전한 율법을 완성시키셨다. 율법의완성은 율법이 정한 정죄와 죄책을 없애는 것이다. 롬8:1에서 바울은 그리스도안에 정죄함이 없다고 선포한다. 죄책을 넘어서야 자비와 긍휼을 베풀수 있다. 사랑은 ..책 속의 책, 최고의 교수는 학생이 질문하고 학생이 대답하게하는 교수입니다.
책 속의 책,최고의 교수는 학생이 질문하고 학생이 대답하게하는 교수입니다. “교수가 질문하고 스스로 답하는 강의는 최하급 강의, 교수가 질문하고 학생이 답하면 조금 발전한 강의, 학생이 한 질문에 교사가 답하면 바람직한 강의다. 최상급 강의는 학생이 한 질문에 다른 학생이 답하도록 유도하는 것이다.” - 조벽교수 중에서책 속의 책, 청소년기는 중년기의 선물입니다.
책 속의 책, 청소년기는 중년기의 선물입니다. 중년기에는 침체되거나 우울해지기 쉽습니다. 인생의 경이감은 진부해지고 인생의 정수는 말라 버립니다. 많은 이들이 실망감에 빠집니다. 젊었을 때 솟아오르던 힘도 우리를 대단하게 만들어 주지는 못했습니다. 실패와 실망스러운 일들이 점점 쌓여 갑니다. 겉으로는 성공한 경우라도 속으로는 메마르고 텅 빈 것 같은 느낌이 들고 희망은 다 시들어 버린 것만 같습니다. 젊은 시절의 이상과 기대가 피곤하게 느껴집니다. 그 때 하나님의 선물이 찾아옵니다. 청소년기 자녀라는 다소 거북한 포장에 싸인 이 선물을 통해, 하나님은 우리에게 성장하라고 도전하시고, 우리 사랑을 시험하시며, 우리 소망을 단련시키시고, 우리 믿음을 깊은 구렁에 빠지기 직전까지 밀어붙이십니다. 이 선물은 딱..728x90
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