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레위기 17장 제물과 음식에 대한 규례
레위기 17장 제물과 음식에 대한 규례 레위기 17장은 가축을 도살하는 방법에 대한 내용을 다룹니다. 하나님은 이스라엘이 성막 밖에서 도살하지 않도록 규정하여 거룩한 삶을 살아가는 규정을 만드십니다. 1. 레위기 17장 본문읽기 제물을 드릴 곳 레위기 17:1 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 레위기 17:2 아론과 그의 아들들과 이스라엘의 모든 자손에게 말하여 그들에게 이르기를 여호와의 명령이 이러하시다 하라 레위기 17:3 이스라엘 집의 모든 사람이 소나 어린 양이나 염소를 진영 안에서 잡든지 진영 밖에서 잡든지 레위기 17:4 먼저 회막 문으로 끌고 가서 여호와의 성막 앞에서 여호와께 예물로 드리지 아니하는 자는 피 흘린 자로 여길 것이라 그가 피를 흘렸은즉 자기 백성 중에서 끊어지리라 레위기 ..
베드로전서 3:1-12
[생명의삶 묵상] 베드로전서 3:1-12 오늘도 생삶을 꺼내놓고 읽습니다. 영어와 같이 적혀 있어 약간 어지러운 느낌입니다. 그런데 금세 적응이 됩니다. 뜻이 분명하지 않은 건 영어도 함께 읽어 봅니다. 오늘 말씀을 두 읽고 마음이 가는 곳에 밑줄도 긋고 동그라미도 칩니다. 목사라 그런지 성경을 읽으면서 자꾸 ‘설교준비’ 해야 하는 강박관념에 빠집니다. 하지만 오늘처럼 편하게 묵상하듯 읽는 시간은 노동이 아닌 산보같아 편합니다. 오늘 말씀은 아내들에게는 ‘순종’(1절)을, 남편들에게는 아내들을 ‘귀히 여기라’(7절)고 요구합니다. 남편들에게 주는 말은 한 절인데 아내들에게는 무려 석절이나 됩니다. 아마 아내들에게 할 말이 많은가 봅니다. 아니면 아내들을 더 사랑하고 아껴서 그랬을 수 도 있습니다. 관심이..레위기 16장 속죄일에 관한 규례
레위기16장 속죄일에 관한 규례 레위기 16장은 속죄일에 관한 규례입니다. 일년에 한 번 드리는 속죄일은 이스라엘의 모든 죄를 대속하는 의식입니다. 특별히 광야에 버려지는 아사셀의 염소는 신약에서 버림받으신 예수님을 상징합니다. 1. 레위기 16장 본문읽기 속죄일 레위기 16:1 아론의 두 아들이 여호와 앞에 나아가다가 죽은 후에 여호와께서 모세에게 말씀하시니라 레위기 16:2 여호와께서 모세에게 이르시되 네 형 아론에게 이르라 성소의 휘장 안 법궤 위 속죄소 앞에 아무 때나 들어오지 말라 그리하여 죽지 않도록 하라 이는 내가 구름 가운데에서 속죄소 위에 나타남이니라 레위기 16:3 아론이 성소에 들어오려면 수송아지를 속죄제물로 삼고 숫양을 번제물로 삼고 레위기 16:4 거룩한 세마포 속옷을 입으며 세마..
알라딘 서점, 책값만 739,190원
책값만 739,190원 많이 지웠다. 그러다 또 담는다. 또 지우고 또 담는다. 다시 묻는다. 이 책을 사야하나? 안 사되 되지 않나? 그렇게 또 지운다. 지우고 담기를 반복하며 장바구니는 아직도 책값만 739,190원원이다. 내가 장바구니에 담아 둔 책들은 80%는 필요 때문이고, 다른 하나는 호기심이다. 어쩌면 그 호기심도 필요 때문일지도 모르겠다. 요즘은 소설을 읽고 싶다. 무한한 낭비의 소설읽기. 그러나 촉박한 시간은 소설을 멀리하고 조급한 마음에 굳이 읽지 않아도 될 책을 읽게 만든다. 인생이 그런 것 아니겠는가? 담고 비우기를 거듭하는. 그런 것. 읽고 싶은 욕망과 현실 사이에서 끊임없이 갈등한 존재. 오늘도 갈등하고 또 갈등하며 몇 개를 비우고 장바구니를 비웠다. 그렇다고 주문한 것도 아니면..
레위기 15장 유출병
레위기 15장 유출병 레위기 15장 구조 (고든 웬함 『NICOT 레위기』 부흥과 개혁사, 214) 1절 서론 2-18절 남성의 유출 2-12절 장기간 유출 13-15절 제사로 정결하게 됨 16-17절 일시적 유출 18절 일시적 유출과 성관계 19-30절 여성의 유출 19-23절 일시적 유출(월경) 24절 일시적 유출과 성관계 25-27절 장기간 유출 28-30절 제사로 정결하게 됨 31절 율법의 목적 32-33절 요약 레위기 15장 강해 레위기 15장은 유출병에 관한 것입니다. 2-18절까지는 남성의 유출을 다루고, 19-30절까지는 여성의 유출을 다룹니다. 유출병은 이전의 짐승들의 부정과 피부병보다 좀더 강한 부정을 시사합니다. 그들이 입었던 옷과 누웠던 침대까지도 부정하게 봅니다. 그러나 아이러니한..
주일대표기도문 2020년 12월
주일대표기도문 2020년 12월 이 기도문은 2020년 12월 상황을 고려하여 작성된 기도문입니다. 12월에 고르게 할 수 있는 다양한 기도제목으로 기도문을 작성했습니다. 12월은 올 해 마지막 달이며, 새로운 달을 맞이하는 달입니다. 지나온 시간을 감사하며, 마지막 믿음의 경주를 하며, 성탄절을 기대하는 마음으로 살아가기를 원하는 마음으로 기도문을 작성했습니다. 기도하는 가운데 기도문을 작성하시고, 모든 교인들을 대표하여 기도하니 사적인 기도가 아니라 공적 기도임을 알고 교회의 전반적인 문제를 염두에 두고 기도해야 합니다. 1. 경배합니다. 1) 전능하신 하나님을 찬양합니다. 할렐루야! 전능하신 하나님을 찬양합니다. 찬양 받기에 합당하신 하나님, 저룩한 주일을 맞아 주의 존전 앞에 나와 예배하게 하심을..
레위기 14장 피부병 집의 피부병
레위기 14장 피부병 집의 피부병 14장은 13장의 연장입니다. 1절 서론 2-31절 피부병이 나은 후의 정결의식 2-9절 첫째 주간 10-20절 둘째 주간 21-31절 가난한 자를 위한 대안 32절 요약 33절 서론 34-53절 집에 생기는 피부병의 처리 34-42절 최초의 처리 43-47절 실패한 처리 48-53절 성공적인 처리 54-57절 요약 14장을 치료절차가 아닌 의식 절차를 설명합니다. 제사장은 환자를 진단하고 판단하지 치료하는 사람은 아닙니다. 부정한 사람들은 공동체에서 배제되었습니다. 그러나 회복된 사람들은 다시 공동체 안으로 들어올 수 있습니다. 그러나 반드시 의식을 통과하고 속건제와 번제, 소제, 속죄제를 드림으로 공동체 일원으로 회복됩니다. 그런데 오늘 본문은 매우 독특한 하나의 의..
삼상 5:1-12 신들이 무너질 때
신들이 무너질 때 삼상 5:1-12 평생을 살아가면서 우리는 ‘하나님은 누구신가?’에 대해 질문합니다. 왜 하나님에 대한 질문이 끊이지 않는가. 그것은 우리의 삶이 변하기 때문입니다. 새로운 문제가 발생하고, 새로운 어려움이 닥치면 우리는 다시 하나님은 누구신가에 대해 묻습니다. 그 물음은 하나님에 대한 불신이 아니라 나의 문제에 하나님께서 개입하시고, 해결해 달라는 간구이자 간청입니다. 하나님은 언제나 우리가 이해할 수 없는 방식으로 역사를 주관하셨고, 우리의 상상과 기대를 너머 뜻밖의 모습으로 우리에게 나타나십니다. 신앙이 깊어지면 질수록, 하나님을 알면 알수록 우리는 한 가지 중요한 사실을 접하게 되는데, 그것은 ‘하나님이 너무 낯설다’는 것입니다. 또한 하나님이 너무 두렵다는 것입니다. 우리 인간..
코로나 시대의 예배를 생각하다. 양명호 생명의말씀사
보다 예배다운 예배를 꿈꾸다 양명호 / 생명의말씀사 확실히 예배의 위기다. 코로나는 많은 것을 바꾸어 놓았다. 변화는 현재형이며, 앞으로도 계속 진행될 것이다. 그 가운데 예배에 대한 도전은 기존 신앙의 틀에서 탈피하지 못한 이들에게 충격아닌 충격이다. 다시 예배가 무엇인지 물어할 때이고, 물을 수 밖에 없다. 현재 수많은 이들이 ○○교회라는 지정학적 장소가 아닌 각 가정과 또 어느 곳에서 온라인으로 예배를 드리고 있다. 저자는 이러한 상황 속에서 ‘예배 다시 읽기’를 시도한다. 1부에서는 예배 정신을 더듬어 읽는다. 예배는 무엇이며, 어떻게 예배를 생각해야 하는가를 살핀다. 2부에서는 예배 순서를 차례차례 열거하면서 의미들을 되새긴다. 내용은 누구나 쉽게 읽을 수있는 수준이다. 하지만 지금까지 망각해왔..
여에스더 유산균 먹어야 하는 이유
여에스더 유산균 먹어야 하는 이유 오늘은 유산균에 관련된 이야기를 하려고 합니다. 소개할 제품은 여에스더 유산균입니다. 저와 여에스더와는 아무 상관이 없고, 단지 이곳의 제품을 애용하는 소비자일 뿐입니다. 굳이 다른 유산균도 많은데 이 제품을 소개하는 이유는 두 가지 이유 때문입니다. 먼저는 가성비이고, 다른 하나는 좋은 유산균이기 때문입니다. 적절한 가격과 좋은 제품이란 점에서 소개합니다. 저희 집은 오랫동안 여에스더 유산균을 먹어왔고 지금도 여전히 종종 먹고 있습니다. 여에스더 홈페이지 1. 유산균을 먹어야 하는 이유 먼저 유산균을 먹어야 하는 이유에 대해 알아보겠습니다. 우리가 유산균이라고 부르는 정식 명칭은 프로바이오틱스(Probiotics)입니다. 적당량을 섭취할 경우 장내에서 이로운 역할을 하..
레위기 13장 피부병
레위기 13장 피부병 레위기 13장은 피부병에 대한 이야기입니다. 첫 번째 검사는 일반 피부병입니다. 환자는 먼저 진찰을 받고 한 주 동안 격리 후 다시 받습니다. 그래서 그것이 더 진행되지 않으면 정하도 인정을 받게 됩니다. 두 번째는 나병에 인데 현재의 나병은 아닙니다. 이것은 번역상 편의대로 한 것입니다. 생살이 있으면 부정하다고 하는데(14절) 이것은 부어오른 염증을 말하는 것으로 보입니다. 세 번째는 종기에 관한 것입니다. 역시 일주일 동안 격리되어 관찰합니다. 격리 45-46절 격리 [레]13:45 나병 환자는 옷을 찢고 머리를 풀며 윗입술을 가리고 외치기를 부정하다 부정하다 할 것이요 [레]13:46 병 있는 날 동안은 늘 부정할 것이라 그가 부정한즉 혼자 살되 진영 밖에서 살지니라 이스라엘..
레위기 12장 정한 짐승 부정한 짐승
레위기 12장 정한 짐승 부정한 짐승 레위기 12장 구조 1절 서론 2-5절 출산에 따른 부정 2-4절 아들이 경우 5절 딸의 경우 6-7a절 출산 후의 제사 7b 요약 8절 가난한 자를 위한 추가규정 레위기 12장은 여인의 부정에 대해 기록합니다. 그런데 우리는 여기서 왜 출산이 부정한가를 질문해야 합니다. 특히 남자아이를 출생할 때와 여자아이가 출생할 때의 부정 기한이 다릅니다. 남자는 칠일동안 부정하고, 여덟째 날에 할례를 받습니다. 33일 동안 지내야 합니다. 딸을 출생할 경우 두 이레 즉 남자아이의 두 배 동안 부정합니다.(5절) 또한 33일 동안 지내야 성막에 들어갑니다. 부정한 기간이 지나면 여자는 번제를 드리고 속죄제를 드립니다. 우리는 신약에서 마리아야 예수님의 출생을 위해 비둘기를 드린..
레위기 11장 정한 짐승 부정한 짐승
레위기 11장 정한 짐승 부정한 짐승 레위기 11장 본문 읽기 정한 짐승과 부정한 짐승 [레]11:1 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되 [레]11:2 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 육지의 모든 짐승 중 너희가 먹을 만한 생물은 이러하니 [레]11:3 모든 짐승 중 굽이 갈라져 쪽발이 되고 새김질하는 것은 너희가 먹되 [레]11:4 새김질하는 것이나 굽이 갈라진 짐승 중에도 너희가 먹지 못할 것은 이러하니 낙타는 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고 [레]11:5 사반도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고 [레]11:6 토끼도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고 [레]11:7 돼지는 굽이 갈라져 쪽발이로되 새김질을 못하므..
레위기 10장 나답과 아비후의 죽음
레위기 10장 나답과 아비후의 죽음 이제 모든 것을 끝났고, 준비되었습니다. 아론와 아들들의 위임식도 끝나고 첫 제사도 무사히 마쳤습니다. 그런데 바로 이 때 불행한 일이 일어납니다. 나답과 아비후가 여호와께 잘못된 불을 드려 죽게 됩니다. 나답과 아비후가 ‘향로’를 가져다가 하나님 앞에 분향합니다. 그런데 그들이 가져온 불은 잘못된 불, 즉 하나님께서 명하신 불이 아닌 다른 곳에서 가져온 불이었습니다. ‘다른’으로 번역된 히브리어 ‘자르’는 다른 곳에서는 ‘이상한’ ‘외인’ 또는 ‘공인되지 않는 불분명한’ 뜻을 가지고 있습니다. 이곳에서는 하나님의 뜻에 부합하지 않는 것을 말합니다. 즉 하나님께서 명령하지 않는 이상한 불을 가지고 향을 피운 것입니다. 지금까지 출애굽기와 레위기에서 성막에 관련된 모든 ..
벧전 2:1-10 산 돌이신 예수 그리스도를 닮은 말의 씨앗들
벧전 2:1-10 산 돌이신 예수 그리스도를 닮은 말의 씨앗들 또 시간이 흐릅니다. 난해했던 다니엘 묵시도 마무리하고 베드로 전서를 만납니다. 베드로 전서는 흩어진 열두지파에게 보내는 편지입니다. 그런데 구약 시대도 아닌데 왜 열두 지파일까요? 그것은 하나님의 나라를 바라보는 베드로의 믿음의 고백일 것입니다. 하나님의 나라는 영적 이스라엘 전체이니까요. 그런데 오늘은 유난히 산 돌(the living Stone)이란 표현에 마음이 갑니다. 사람에게는 버림받고 하나님께 선택받은 그분, 그분은 하나님의 성전의 모퉁이 돌이십니다. 사람들이 버린 그 돌을 우리는 ‘보배’(7절)로 여깁니다. 참으로 기이한 표현이 아닐 수 없습니다. 산 돌은 죽은 돌이 아닙니다. 살아있는 돌이고 성장하는 돌입니다. 우리도 산 돌처..
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