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레위기 26장 복과 저주
레위기 26장 복과 저주 26:1 너희는 자기를 위하여 우상을 만들지 말지니 조각한 것이나 주상을 세우지 말며 너희 땅에 조각한 석상을 세우고 그에게 경배하지 말라 나는 너희의 하나님 여호와임이니라 26:2 너희는 내 안식일을 지키며 내 성소를 경외하라 나는 여호와이니라 상과 벌 26:3 너희가 내 규례와 계명을 준행하면 26:4 내가 너희에게 철따라 비를 주리니 땅은 그 산물을 내고 밭의 나무는 열매를 맺으리라 26:5 너희의 타작은 포도 딸 때까지 미치며 너희의 포도 따는 것은 파종할 때까지 미치리니 너희가 음식을 배불리 먹고 너희의 땅에 안전하게 거주하리라 26:6 내가 그 땅에 평화를 줄 것인즉 너희가 누울 때 너희를 두렵게 할 자가 없을 것이며 내가 사나운 짐승을 그 땅에서 제할 것이요 칼이 너..
요한복음 2:1-9 물과 포도주
물과 포도주 요한복음 2:1-9 인도의 지혜로운 어떤 왕이 있었습니다. 신하가 지혜가 무엇인지 가르쳐 달라고 했습니다. 왕은 그렇게 하마 약속하고 장님 여섯과 코끼리를 가지고 오라고 명했습니다. 여섯명의 장님들은 따로따로 서서 코끼를 만지기 시작했습니다. 왕은 여섯 명의 장님들에게 코끼리에 대해 설명해 보라고 말합니다. 먼저 상아를 만진 코끼리는 이렇게 대답합니다. "임금님 코끼리는 딱딱하고 긴 무 같습니다."라고 답했습니다. 그러자 귀를 만진 장님이 말했습니다. "아닙니다. 딱딱하긴요. 코끼리는 곡식을 까불 때 사용하는 키와 같습니다." 라고 말합니다. 이번에는 다리를 만진 장님이 말합니다. "임금님, 두 사람은 아직 코끼리를 잘 모르는 것 같습니다. 코끼리는 커다란 기둥이나 절굿공이 같습니다."라고 ..
호세아 2:14-20, 광야의 밀담(密談)
광야의 밀담(密談) 호세아 2:14-20 호세아 2:14-20까지의 본문으로 이란 제목으로 설교한 것입니다. 하나님과 이스라엘의 첫사랑의 장소였던 광야로 이끄려서 깨어진 관계를 회복하시려는 하나님의 사랑을 표현한 곳입니다. [성경본문] 호세아2:14-20개역개정 호세아2:14.그러므로 보라 내가 그를 타일러 거친 들로 데리고 가서 말로 위로하고 호세아2:15.거기서 비로소 그의 포도원을 그에게 주고 아골 골짜기로 소망의 문을 삼아 주리니 그가 거기서 응대하기를 어렸을 때와 애굽 땅에서 올라오던 날과 같이 하리라 호세아2:16.여호와께서 이르시되 그 날에 네가 나를 내 남편이라 일컫고 다시는 내 바알이라 일컫지 아니하리라 호세아2:17.내가 바알들의 이름을 그의 입에서 제거하여 다시는 그의 이름을 기억하여..영화 삼포가는 길(1975년) 고향에 고향 없는 상실
영화 삼포가는 길(1975년) 고향에 고향 없는 상실 영화 은 황석영의 단편소설 을 영화화한 것이다. 고향을 찾아 떠나는 세 사람의 이야기를 담고 있다. 우여곡절 끝에 꿈에 그리던 고향에 도착하지만 개발되어 근대적으로 변해버린 고향은 더 이상 고향이 아니었다. 결국 다시 고향을 떠나는 장면으로 영화를 끝이 난다. 꿈에 그리던 고향을 찾았지만 고향은 더 이상 예전의 모습이 아니었다. 개발되는 고향에 실망한 이들은 결국 고향을 떠난다. 오래토록 변하지 않기를 기대했고, 엄마의 품처럼 따스할 것 같던 고향은 물화되고 상품화되어 돈벌이 수단으로 변해 버렸다. 더 이상 고향은 고향이 아니다. 뿌리 뽑힌 실향민들의 아픔을 고스란히 담은 영화이다.
개혁신학의 뿌리 츠빙글리를 읽다, 주도홍/세움북스
개혁신학의 뿌리 츠빙글리를 읽다 / 주도홍/세움북스 이 책은 주도홍 교수의 를 서평한 것입니다. 루터에에 함몰된 종교개혁에 대한 이해를 츠빙글리를 통해 바른 길로 인도해 줄 것을 확신합니다. 거두절미(去頭截尾)하고 츠빙글리를 읽지 않고는 루터도 칼뱅도 종교개혁도 알 수없습니다. 특히 칼뱅 이후 이어진 개혁교회와 청교도를 비롯하여 존 낙스에 의해 시작된 장로교도 이해할 수 없습니다. 츠빙글리는 짧고 굵게 살았던 위대한 인물이었습니다. 그러므로 이 책은 지금까지 출간된 종교개혁에 관한 책 중에서 상당히 중요한 입지와 가치를 지닌 책이라고 단언합니다. 지금까지 우리는 종교개혁은 곧 마르틴 루터는 공식을 암송하고 다녔습니다. 물론 루터가 가진 입지를 절대 무시할 수는 없습니다. 특히 독일교회라면. 하지만 개혁주..
주일낮예배 대표기도문 1월 다섯째주
주일낮예배 대표기도문 1월 다섯째주 2021년 1월 다섯째주 주일대표기도문입니다. 교회를 위해, 성도를 위해, 다가올 새달을 위해 기도합니다. 감사와 찬양의 기도 온 만물의 아버지이신 하나님, 거룩한 주일을 맞아 주님 앞에 나오게 하심을 감사드립니다. 2021년 새해가 된지 이제 한달이 되었습니다. 지나온 한 달을 주의 큰 사랑과 긍휼로 인도하여 주심을 감사드립니다. 오늘도 저희들은 하나님을 예배하기 위하여 한 자리에 모셨사오니 은혜를 내려주시고 큰 사랑으로 충만하게 하옵소서. 오직 하나님께 영광 돌리는 예배의 시간이 되기를 원합니다. 회개의 기도 갈한 심령에 은혜를 부어주시는 하나님, 세상 속에서 지나는 동안 주님을 찾고 구해야 함에도 세상의 사조를 따라갔던 저희들을 불쌍히 여겨 주옵소서. 주님을 닮고..
독서일기 책만 읽는 바보, 책만 사는 바보
[독서일기] 책만 읽는 바보, 책만 사는 바보 2005년 안소영의 책 가 있다. 조선 독서가로 유명한 이덕무와 그의 벗들의 이야기를 엮은 것이다. 기억이 가물가물해 어떤 내용인지 분명치 않으나 독서에 관한 이야기였다. 오늘 기독교 서점에 들러 몇 권의 책을 구입했다. 문득 드는 생각인 '나는 책만 사는 바보는 아닐까?'였다. 그러고 보니 예전에 읽은 책 중에 이덕무의 이야기를 엮은 라는 책 제목이 생각이 난다. 이덕무는 책을 읽고, 나는 책만 사지 않는가. 이번에 구입한 책들이다. 이익열 두란노 손성현 복있는사람 존 오트버그 두란노 번 S. 포이트레스 새물결플러스 스캇 맥나이트 새물결플러스 예수 신경, 예수의 기적, 예수는 누구인가? 는 예수 묵상집을 위한 참고도서이다. 지금까지 성경 묵상은 했지만 예수..
레위기 25장 안식년과 희년
레위기 25장 안식년과 희년 레위기 25장은 안식년과 희년에 대한 규례를 설명합니다. 안식년은 매년 7년째 되는 해는 수확하지 않고, 희년은 7년의 7번 주기가 될 때 모든 것을 원상복귀하는 것을 말합니다. 레위기 25장 구조 1절 서론 2-22절 희년과 토지의 안식년 23-38절 희년과 기업 무르기 39-55절 희년과 종의 해방 2-22절 희년과 토지의 안식년 1-7절까지는 안식년에 대한 규례입니다. 하나님은 이스라엘이 가나안에 들어가서 육년 동인 농사를 짓고 일년째 되는 해는 땅이 안식하도록 농사를 짓지 말라 명하십니다. 포도원 같은 경우도 내버려 두어서 종들과 품꾼 거루하는 자들과 가축들이 그것을 먹을 수 있도록 하라는 것입니다.(6-7절) 가난한 자들과 동물까지 생각하시는 하나님의 깊은 배려는 지..
성경 결례(潔禮)란
결례(潔禮)란? 3차 전도 여행을 마치고 예루살렘에 돌아온 바울은 야고보를 만난다 .이때 야고보는 바울과 깊은 이야기를 나누며 결례를 요구한다.(행 21:24) 그런데 결례는 무엇을 말하는 걸까? τούτους παραλαβὼν ἁγνίσθητι σὺν αὐτοῖς, καὶ δαπάνησον ἐπ’ αὐτοῖς ἵνα ξυρήσονται τὴν κεφαλήν, καὶ γνώσονται πάντες ὅτι ὧν κατήχηνται περὶ σοῦ οὐδέν ἐστιν, ἀλλὰ στοιχεῖς καὶ αὐτὸς φυλάσσων τὸν νόμον. 여기서 결례로 번역된 단어는 ἁγνίσθητι이다. 뜻은 정결하게 하다.이다. 영어성경은 'be purified'로 편하게 번역했다. 모세의 율법 안에서 결례는 ..브루스 월트키(Bruce K. Waltke)
브루스 월트키(Bruce K. Waltke) 브루스 월트키는 구약 신학에 관심있는 이들이라면 익히 아는 저명한 학자이다. 구약신학과 창세기 주석으로 유명하다. 복음주의 학계에서 성경 원어와 구약학에 정통한 대가로 인정받는 걸출한 학자다. 1930년 미국 뉴저지에서 태어났으며, 호턴 대학을 졸업했고 댈러스 신학교(Th.M., Th.D.)를 거쳐 하버드 대학교에서 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 댈러스 신학교, 웨스트민스터 신학교, 리폼드 신학교, 리젠트 신학교, 낙스 신학교 등에서 강의했고 ‘미국복음주의신학회’ 회장을 역임했으며 NASB, NIV 성경 번역위원으로도 활동했다. An Introduction to Biblical Hebrew Syntax, Creation and Chaos, The Book o..
BECNT 사도행전 베이커 신약 성경 주석
BECNT 사도행전 베이커 신약 성경 주석 이 책은 베이커 신약 주석으로 부흥과개혁사 출판사를 통해 번역 출간되는 BECNT시리즈로 사도행전 주석입니다. 저자는대럴 벅이고 번역자는 전용우입니다. 가격은 54,000원입니다. 현재 사도행전을 주해하고 있어서 참고용으로 구입했습니다. 그런데 너무 비싸서 휘청거리네요. 갓피플에서 포인트 사용하여 약 2만 원 정도에 구입했습니다. 사도행전 주석이 많지 않은데 이번 책은 저자도, 분량도 굉장히 마음에 듭니다. 사도행전 연구와 설교에 적지 않은 도움을 받고 있습니다. 가끔은 저희 성향과 약간 달라 완전히 마음에 드는 것은 아니지만 다른 주석에 비해 탁월한 분량과 안목, 깊이가 있는 책입니다. 사도행전을 주석하고 설교하는 분들에게 강력히 추천합니다. [갓피플몰] BE..
레위기 24장 등잔불 진설병 신성모독에 관한 벌
레위기 24장 등잔불 진설병 신성모독에 관한 벌 레위기 24장에는 성소 안에 있는 등잔불과 진설병에 관한 규례와 다른 기타 규례들을 설명하고 있습니다. 레위기 24장 구조 1-9절 성소 안의 등잔불과 진설병 10-23절 신성모독에 관한 법 1. 1-9절 성소 안의 등잔불과 진설병 가) 성소의 등잔대 성소의 등장대는 출애굽기에 여러곳에 흩어져 소개합니다. 등잔대에 대한 지침은 출애굽기 27:20-21에 기록되어 있습니다. 등잔대의 설계는 출애굽기 25:31-39절에 기록되어 있습니다. 등잔대의 조립은 출애굽기 37:17-24에 있습니다. 등잔대의 설치는 출애굽기 40:25-26에 있습니다. 등잔대는 동으로 되어있고, 7개의 가지가 있고, 기름을 부어 불을 밝힙니다. 동은 빛을 하나님의 말씀을 상징합니다. ..
통찰이란 무엇인가?
통찰이란 무엇인가? 통찰에 대해서 생각해 보자. 통찰 뚫어보는 능력을 말한다. 예를 들어 어떤 사람이 자신에게 다가와 달콤한 말로 속삭인다. 그러면 이 사람이 진심인지 사기꾼인지를 꿰뚫어 볼 수 있는 능력이다. 사람들은 이러한 통찰에 대해 뭔가 신비한 능력이나 대단한 무엇을 소유한 특별한 어떤 것이라고 생각한다. 그러나 전혀 그렇지 않다. 통찰이란 뚜렷한 목적과 방향에 대한 부산물일 뿐이다. 예를 들어보자. 당신은 택시를 타고 집에서 터미널로 향하고 있다. 그런데 택시 기사가 지름길로 가지 않고 먼길로 돌아서 간다. 만약 당신이 터미널로 가는 길을 알고 있고, 자신이 터미널로 향하고 있다는 분명한 목적지가 있다면 택시기사가 잘못된 길로 들어서는 것을 알 것이다. 그리고 이렇게 말할 것이다. '어, 이길 ..레위기 23장 이스라엘 절기와 성회
레위기 23장 이스라엘 절기와 성회 레위기 23장은 이스라엘의 절기와 성회에 관한 규례입니다. 절기를 통해 하나님을 어떻게 섬길 것인지 알려 줍니다. 1. 레위기 23장 구조 1-3절 안식일 4-22절 봄 절기 5-14절 유월절과 무교절 15-22절 칠칠절 23-43절 가을 절기 23-32절 엄숙한 안식일과 속죄일 33-43절 초막절 결론적 요약 2. 1-3절 안식일 여호와의 절기(모에드), 모에드는 ‘정하다’ 또는 ‘고정하다’라는 동사에서 유래한 것입니다. “이 명사는 하나님께서 자기 백성을 만나는 장소로 정하신 정막의 일부를 가리키는 ‘회막’이란 말에서 가장 흔하게 나타난다. 하나님은 또한 자기 백성이 성회에서 하나님을 만나러 올 수 있는 시간도 정하셨다.” (고든 웬함 341) 성회라는 말은 23장..
레위기 22장 제사장에 관한 규례(2)
레위기 22장 제사장에 관한 규례(2) 1. 레위기 22장 개요 레위기 22장은 제사장들이 지켜야할 규례에 대해 이야기합니다. 21장에서는 생활에 대한 규례였다면 22장은 성물을 먹는 것에 관한 규례입니다. 2. 레위기 22장 구조 1-9절 성물을 먹는 것에 관한 규례 10-16절 친족의 성물에 관한 규례 17-30절 흠있는 제물에 대한 규례 3. 부정한 자는 성물을 먹을 수 없다.(1-9절) 가) 부정한 채 성물을 먹지 말라 비록 제사장이라 할지라도 부정한 상태에 있다면 성물을 먹지 말도록 규정합니다. 성물을 잘못 먹으면 하나님의 이름을 욕되게 합니다.(2절) 이것은 제사장이 곧 하나님과 연합되어 있음을 보여줍니다. 성물에 대한 규례는 이후에 태어날 모든 제사장들에게도 동일하게 적용됩니다.(3절) 나)..
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