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신평로강단-슬픔이 변하여 찬송이 되어(이성복목사)
신평로강단-쫓아내지 못하였으며(임민철목사)
신평로강단-광야논쟁
광야 논쟁(마태복음 4:1-4) 오늘의 논쟁은 광야의 논쟁입니다. 마태 사도는 하나님의 나라라는 관점으로 예수님의 생애를 풀어나가면서 하나님의 나라의 원리는 무엇인가를 질문하며 도전합니다. 예수님은 공생애를 시작하기 전에 예수님은 몇 가지의 의식을 치르게 됩니다. 첫 번째 의식은 3장 후반에 기록된 대로 세례요한에게 가서 요단강에서 세례를 받습니다. 두 번째 사역은 오늘 말씀에서 읽은 광야에서 40일간의 금식을 통해 그 옛날 이스라엘 백성들이 던졌던 그 해묵은 논쟁을 마무리하려 하십니다. 첫째, 광야는 하나님께서 허락하신 소명의 장소입니다. 주님께서 광야로 가신 이유는 성령에 이끌렸기 때문입니다. 예수님은 성령에 이끌려 살았습니다. 성령께서 광야로 이끌었을 때 예수님을 순종하셨고, 그곳에서 금식하시고 광..팡세 585 숨어 계시는 하나님
팡세 585 숨어 계시는 하나님 585 신이 자신을 숨기려 하셨던 일 만일 종교가 오직 하나밖에 없다면, 신은 그 속에 뚜렷하게 나타나실 것이다. 만일 우리 종교에만 순교자가 있었다 해도 역시 마찬가지일 것이다. 신은 이처럼 숨어 계시므로, 신이 숨어 계심을 설교하지 않는 종교는 어떤 것이든 모두 진리가 아니다. 또한 그 이유를 설명하지 않는 모든 종교도 인간을 이롭게 하지는 못한다. 그런데 우리가 믿는 종교는 그 모든 것들을 할 수 있다. "진실로 주는 스스로 숨어 계시는 하나님이시니이다"(사45:15) 이사야 선지자는 하나님에 대하여 숨어계시는 분이라고 표현했다. 이사야 선지자는 어떻게 해서 이런 표현을 썻을까? 앞뒤 본문을 살피면 이사야선지자의 이 표현은 역사를 운행하시는 하나님에 대한 정의다. 이..에이미 멀린스: 역경의 기회
변두리 인생과 교회의 사명
셜록 홈즈의 지식 습득 방법
Arthur Conan Doyle 아서 코난 도일! 처음 나는 이 사람이 누구인지 전혀 감을 잡지 못했다. 워낙 소설류의 책들을 문외한이기 때문이다. 그러나 셜록홈즈는 잘 안다. 그는 명탐정이 아니가! 그 앞에서 풀리지 않는 미결의 사건이란 존재하지 않는다. 옛날옛적 호랑이 담배피던 시절 나는 인형극과 애니매이션으로 명탐정 셜록홈즈를 접했다. 그래서 그는 천재라고 생각했던 터라 2주 전 서점에 들러 '셜롬홈즈의 주홍색 연구'라는 책을 사서 읽었다. 그런데 저자가 누구인줄 아는가? '아서 코난 도일'이다. 코난? 어르신들은 잘 모르겠지만 초등학생 아들을 두고 있는 나에게 '코난'은 매우 익숙한 이름이다. 일본에서 건너온 명탐정 코난이란 애니매이션을 자주 보기 때문이다. 꼬맹이 주인공이 바로 '코난'이다. ..소망의 말씀 / 고린도 후서 5:21 by John MaCAthur
라틴어 주기도문(Pater noter)
라틴어 주기도문 라틴어 주기도문입니다. 라틴어는 사도들의 신앙을 물려받은 속사도들과 교부들의 신학을 고스란히 담고 있기 때문에 혹자의 주장처럼 가장 성경의 원의미를 잘 간직하고 있는 언어입니다. 키프리안, 폴리갑, 터툴리안, 어거스틴 등의 쟁쟁한 교부들과 신학들이 모두 라틴어에 담겨있습니다. 그래서 신학을 좀더 깊이 공부하고자 한다면 곧바로 라틴어로 들어가면 좋을 것입니다. 근래에 들어와 분도출판사에서 교부문서들을 번역하고 있습니다. 원서와 함께 실려 있어서 번역상의 오차를 줄일수도 있도, 교부신학의 맛을 느낄 수 있도록 배려했습니다. 앞 부분에 저자의 생애와 책의 해제를 달아 놓아서 읽는데 도움을 받을 수 있습니다. 라틴어 시작은 가장 먼저 주기도문과 사도신경으로 시작하는 것은 어떨지 생각해 올려 봅니..언더우드의 기도
진주장사의 비유(마태복음 13:45-46)
진주장사의 비유 밭에 감추인 비유가 천국을 발견한 사람들의 이야기라면, 진주장사의 비유는 전적으로 하나님 나라의 능동성에 관한 것입니다. 앞의 비유가 ‘우연히 찾게 된 천국’이라면, 이번의 비유는 진주장사가 값진 진주를 찾아 헤매었다는 것입니다. ‘구하는’이라는 동사로 쓰인 ‘제토운티’라는 단어는 ‘제테오’라는 단어의 ‘현재 능동태 동사’로 ‘계속하여 찾고 있다’, 갈망하다 추구하다는 의미를 가지고 있다. 진주 장사는 값진 진주를 찾기 위해 열정적으로 노력한다는 뜻이다. 길을 갈 때도 아무렇게나 지나치지 않고 주의 깊게 보고, 진주를 파는 상점에 들어가면 면밀히 검토해 본 다음 정말 값진 진주가 있는가를 살폈다는 말이다. 그러고 나서 그는 그것을 발견한 것입니다. 진주장사는 발견하고 극히 값진 진주 하나..교회에서 자주 부르는 찬양 모음 (장년)

지혜로운 아이의 동전 바꾸기?
지혜로운 아이의 동전 바꾸기? 이 이야기는 리차드 탈러와 선스타인이 지은 [넛지]라는 책의 127쪽에서 가져온 것이며 이해를 돕기 위해 우리나라 상황으로 바꾸었다. 똑똑한 한 아이가 아버지로부터 만원을 용돈으로 받았다. 이 아이는 개수가 많으면 좋은 것으로 생각하고 만원을 천원짜리 두 장으로 바꾸었다. (2천원) 천원짜리 두장을 다시 백원짜리 네개로 바꾸었고,(4백원) 그것을 다시 십원짜리 열개로 바꾸었다. (백원) 그리고 마침내 아버지에게 돌아와 자신의 행동을 자랑스럽게 들려 주었다. 그러자 아이는 아버지는 (그 아이의 생각으로) "내가 너무 자랑스러워 아무 말도 하지 못했다." 고 생각했다. 저자들이 이 비유를 사용한 이유는 극히 가능성이 작은 것을 큰 것처럼 생각하고 많은 돈을 그곳에 허비한다는 것..보석보다 귀한 것은 무엇인가?
보석보다 귀한 것은 무엇인가? “어떤 수도사가 여행중에 우연히 보석을 하나 발견해서는 가지고 다녔다. 어느 날 그는 한 여행자와 동행하게 되었는데, 수도사가 음식을 나누기 위해 가방을 열자 그 여행자는 보석을 보고, 수도사에게 그 보석을 줄 수 없겠냐고 물었다. 수도사는 기꺼이 그에게 보석을 주었다. 자기 길을 떠나며 그 여행자는, 평생의 부와 안락을 보장해 줄 값비싼 보석을 얻은 행운에 기뻐 어쩔 줄 몰라했다. 그러나, 며칠 후 그는 수소문 끝에 이 수도사를 다시 찾아와서는 보석을 돌려주며 이렇게 간청했다. “당신께 이 보석보다 더 귀한 것을 얻고자 다시 왔습니다. 대체 무엇이 당신을 이런 보석도 선뜻 내놓을 수 있게 했는지, 그것을 알고 싶습니다.” -앤소니 드 멜로(Anthony De Mello) ..728x90
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