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[야고보서 묵상] 2.악을 이기지 말고 하나님을 의지하라
[야고보서 묵상] 2.악을 이기지 말고 하나님을 의지하라1:9-18 1. 묵상 글 사람은 완전하지 않습니다. 가난한 자는 자학(自虐)하고, 부자들은 교만하기 쉽습니다. 이러한 존재의 왜곡은 비교에서 옵니다. 이 세상은 비교하지 않을 수 없고, 비교함으로 가치가 매겨집니다. 야고보는 낮은 형제는 ‘자기의 높음을 자랑’하라고 합니다. 맞습니다. 낮은 자는 낮지 않고 오히려 그는 높습니다. 그의 높음은 무엇입니까? 주님께서 그를 위해 대속하심으로 하나님의 아들로 입양되었습니다. 가난하다고 존재까지 가난하지 않습니다. 부유한 자는 ‘자기의 낮아짐을 자랑’해야 합니다. 부는 소유의 문제를 넘어 권력이며 기회입니다. 부유한 사람치고 겸손한 사람은 찾기 힘듭니다. 부가 그를 교만하게 만듭니다. 부는 불가피하게 권력과..
[성경 난제] 지구는 언제(무슨 날짜) 창조되었는가?
지구는 언제(무슨 날짜) 창조되었는가? 우리가 아는 한 세상은 육일 동안 창조되었다. 그러나 육일 동안의 창조는 문자적 육일인지 아니면 개념 즉 한 시대나 개념적인 '일'인지 알 수 없다. 문자적인 것을 옹호하는 사람들은 육일의 창조를 주장한다. 즉 24시간의 하루를 계산한 육일의 창조다. 그러나 이러한 문자적 육일의 창조는 필자가 보기에 비 성경적이며, 성경을 오해한 수치라 감히 말하고 싶다. 왜냐하면 몇 가지 특징에서 육일의 창조는 논리적으로 타당하지 않고, 성경 자체가 옹호하지 않기 때문이다. 또한 교부문헌을 적지 않게 살펴본 바로서 육일 창조는 초대교회에 그다지 중요하지도 않았고, 그렇게 믿지 않았다는 것을 접할 수 있다. 이상하게도 창세기 주석가들은 지구 창조에 대한 언급을 거의하지 않는다. 아..
독서는 자학이다
독서는 자학이다 그녀는 항상 어디론가 향한다. 그녀의 고독은 내가 곁에 없기 때문이 아니다. 내가 그녀에게 사랑한다 고백하지 않아서도 아니다. 그녀의 고독은 시간의 밀기울처럼 독서에게 버려진 때문이다. 독서는 자학이고, 독서는 독단이다. 그녀는 언제나 그렇게 시간을 보낸다. 찬란한 아침 햇살은 저녁이 되고 나서야 찬란함의 의미를 깨우친다. 책에 침전된 영혼은 아침을 반기면서 저녁을 사모한다. 고집스런고통스런고요한 고독한저녁을 ... 맞이한다. 그녀는 모른다. 그녀가 책을 읽는 것이 아니라 책이 그녀를 읽고 있다는 것을... 아니다 책은 그녀를 잡아 먹고 있다. 그녀의 시간을 송두리째 잡아 먹는다. 그녀의 영혼을 빨아들이고 있다. 그녀의 눈 빛이 흐리다. 세상의 모든 책을 잡아 먹을 듯 이를 악문다. 리젤..
기독교 세계관의 치명적 오류
기독교 세계관의 치명적 오류 기독교 세계관은 기독교적 관점으로 세계를 바라보는 것입니다. 간단하게 설명하며 창조 타락 구속이란 관점에서 세상의 역사를 해석하고, 거듭난 신자의 개념에서 세상을 바라봅니다. 즉 세상을 판단하는 가치가 기독교적인 것을 말합니다. 저도 적지 않게 배웠고, 고민했고 따랐던 관점입니다. 아래의 링크를 따라가면 기독교 세계관이 무엇인지 좀 더 분명히 알 수 있습니다. 개혁신앙 기독교 세계관이란 무엇인가? 그럼에도 저는 이곳에서 심각한 오류 하나를 지적하고 싶습니다. 먼저, 기독교적 세계관은 기독교를 축소시킵니다. 성경은 하나님께서 창조하시셨기 때문에 모든 존재가 기독교적입니다. 그러므로 기독교적 세계관이란 개념 자체는 기독교를 협소한 종교로 축소시킵니다. 또한 기독교적 세계관은 축소..
[야고보서 묵상] 1. 우리에게는 살아계시는 하나님께서 계십니다
[야고보서 묵상] 1. 우리에게는 살아계시는 하나님께서 계십니다1:1-8 1. 묵상 글 야고보는 자신을 ‘주 예수 그리스도의 종’(1절)으로 소개합니다. 동생이 아닌 종으로 소개하는 것은 이제 그가 예수에 대한 관점이 완전히 달라졌기 때문입니다. 그는 이제 더 이상 예수님을 육신의 형으로 알지 않습니다. 자신의 ‘주’로 고백하고 있습니다. 이것이 진정한 신앙의 시작입니다. 예수님은 고향에서 자신을 믿지 않자 기적을 많이 베풀지 않았습니다. 선지자는 언제나 고향에서 환영받지 못합니다. 우리는 서로에게서 육신적 존재로만 알 것이 아니라 하나님의 아들로서 인정할 수 있어야 합니다. 진정한 관계가 타자성을 희석시키지 않으면서 통일성을 추구하듯, 신앙도 한 사람으로 인정하면서도 그 안에 담긴 ‘하나님의 형상’을 ..
야고보서 연구를 위한 연구도서 목록
야고보서 연구를 위한 연구도서 목록 야고보서 연구를 위한 도서 목록을 추려봅니다. 먼저 류호준 교수님의 추천도서 6권입니다. 무려 세 권이 부흥과 개혁사에서 나온 주석들입니다. 야고보서는 공동서신에 들어가 있으며, 갈라디아서와 정반대의 성향을 가진 것으로 알려져 있습니다. 하지만 이것은 오해이며, 다른 관섬에서 서술한 것입니다. 채영삼,『지붕없는 교회: 야고보서의 이해』이레서원, 2012랄프 P. 마틴,『야고보서』WBC 주석, 솔로몬, 2001댄 매카트니,『야고보서』BECNT 주석. 강대이 역. 부흥과개혁사, 2016더글라스 무,『야고보서』PNTC 주석. 강대이 역. 부흥과개혁사, 2016다니엘 도리아니,『야고보서』REC 주석. 정옥배 역. 부흥과개혁사, 2012크레이그 블롬버그 & 마리암 카멜, 『강해..
야고보서1장 헬라어 원문
야고보서1장 헬라어 원문 1Ἰάκωβος θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ δοῦλος ταῖς δώδεκα φυλαῖς ταῖς ἐν τῇ διασπορᾷ χαίρειν. 야고보, 하나님과 주 예수 그리스도의 종. 흩어진 열 두 지파에게 문안(편지)한다 2Πᾶσαν χαρὰν ἡγήσασθε, ἀδελφοί μου, ὅταν πειρασμοῖς περιπέσητεποικίλοις, 모두 기뻐하라. 나의 형제들아 여러 가지 시험. 외부로부터 오는 3γινώσκοντες ὅτι τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως κατεργάζεται ὑπομονήν: 4ἡ δὲ ὑπομονὴ ἔργον τέλειον ἐχέτω, ἵνα ἦτε τέλειοι καὶ ὁλόκληροι, ..[야고보서 묵상] 야고보서 묵상을 시작하면서
[야고보서 묵상] 야고보서 묵상을 시작하면서 야고보서는 공동서신(the Catholic Epistles), 혹은 일반서신(the General Epistles)로 부르는 첫 번째 편지입니다. 바울 서신이 히브리서를 포함하느냐 하지 않느냐에 따라 달라지기는 하지만 대체로 야고보서는 바울서신 외의 첫 번째 서신으로 분류합니다. 아마도 이러한 분류는 히브리서가 확실한 저자를 알 수는 없으나 다분히 바울적이기 때문일 것입니다. 야고보서는 모두 5장으로 구성된 편지입니다. 저자는 예수님의 육신적 동생인 야고보로 알려져 있습니다. 예루살렘 교회의 최고 수장은 베드로가 아닌 야고보입니다. 야고보는 예수님의 공생애 시절 예수님을 이해하지 못하고 미친 사람 취급했습니다. 그러나 부활 후 예수님을 구주로 고백하기에 이릅니..
[독서일기] 이문구의 관촌 수필
[독서일기] 이문구의 관촌 수필 2018년 1월 7일 책의 내용은 오래된 이야기다. 그러니까 해방 후와 육이오 동란. 그리고 70년대의 이야기다. 신작로가 나오고, 피난민 이야기도 나온다. 삶이 헤진 이들의 아픔이 고스란히 전해지는 소설이다. 무식하게 '수필'인줄 알고 았다. 이문구의 은 익히 알고 있던 터라 주저하지 않고 샀던 책이다. 작년 봄이 오던 문턱에. 그리고 앞 부분 몇 장을 읽었고 오늘 다시 중간 부분을 연이어 읽어 나갔다. 그제서야 수필이 아니라 연이어 기록된 단편 소설임을 알았다. 글이 이청준의 글과 많이 닮았다. 약간은 허무하고, 약간은 소소하다. 옛 시절을 그리워한다. 소설 속에서 연이어 나오는 이야기들은 시골 사람들의 순수함을 찾으려는 보이지 않는 절규를 그린다. 아마도 저자의 마음..
삶을 선택하라 / 로완 윌리엄스
삶을 선택하라로완 윌리엄스 / 민경찬.손승우 역 / 비아 로완 윌리엄스, 그는 이미 한국 기독교 안에서도 정평이 난 저자입니다. 2015년 6월 처음으로 그의 책이 복있는사람 출판사에서 이 출간됩니다. 한 달 뒤 비아 출판사에서 을 출간합니다. 현재까지 6권의 책이 출간되었으며, 출간된 책들마다 적지 않은 사람들에게 사랑을 받고 있습니다. 오늘 이 책을 펼쳐 들고 서평해야 한다는 생각에 약간 움츠려 들었습니다. 왠지 자신이 없습니다. 왜 그런 느낌이 들었는지 모르지만 제가 서평 하는 것은 무례를 범한다는 생각이 들었습니다. 이 책은 예수님의 성육신과 부활에 관한 스물한 개의 설교 모음 집니다. 처음 이 분을 잘 몰랐을 때(지금도 잘 모르지만) 그저 평범한 설교집으로만 생각하고 기대는 하지 않았습니다. 다..
[저자읽기] 로완 윌리엄스
[저자읽기] 로완 윌리엄스 로완 윌리엄스(Rowan Williams) 성공회 신부이지만 한국에서 적지 않은 인기를 누리는 작가이다. 현재 로완 윌이엄스는 모두 6편의 책이 출간되었고, 출간되는 책들마다 인기를 누리고 있다. 그의 글은 단아하면서도 서정적이다. 동화 같은 서사적 설교는 매력적으로 다가온다. 마음 문 앞에 서서 노크하시는 예수님 같다. 로완 윌리엄스에 대한 신학적 사상은 상세하게 정리한 곳이 있으니 참조 바람. 성공회에 무지한 필자로서의 아래의 글을 읽고 로완 윌리엄스가 왜 그러한 글을 쓰게 되었는지 조금 이나마 알게 되었다. '성공회의 옷을 입은 정교회'라는 표현이 최적인듯하다. 일독을 권한다.https://bkplaza.tistory.com/68 현재 로완 윌리엄스의 책은 모두 6권이 번..
강해로 푸는 에베소서 / 클린턴 E. 아놀드
강해로 푸는 에베소서 클린턴 E. 아놀드 지음 존더반 신약 주석 시리즈를 번연한 주석이다. 디모데에서 어떻게 이런 책을 낼 생각을 했는지는 모르지만 전적으로 환영합니다. 옮기이도 정옥배로서 전문 번역사다. 이 주석은 지금까지 나온 그 어떤 에베소서 주석보다 깊고 풍성하며 알차다. WBC 주석이 비평적 접근이 강하다면 이 책은 보다 목양적이고 정경학적이다. 철학적 사유가 싶은 깊은 에베소서는 그 어떤 서선서보다 철학적이다. 아마도 바울 서신 중에서 골로새서와 더불이 에베소서는 가장 철학적 사유가 깊은 책이다. 이제 에베소서를 연구함에 있어서 이 책은 건너 뛸 수는 없을 것으로 보인다. 강해로 푸는 에베소서저자/역자 : 클린턴 E. 아놀드/정옥배 | 출판사 : 도서출판 디모데판매가 : 55,000원 → 49..
성경 읽기, 하나님은 왕이시다
[성경 읽기] 하나님은 왕이시다 왕으로서의 하나님 성경은 종종 하나님을 왕으로 묘사한다. 모든 것의 궁극적 권위자이시며, 통치자이시다. 사 41:21 나 여호와가 말하노니 너희 우상들은 소송하라 야곱의 왕이 말하노니 너희는 확실한 증거를 보이라NICOT 이사야 주석 / 존 오스왈트 / 부흥과개혁사
NICOT 이사야 주석 존 오스왈트 / 부흥과개혁사 소유한 이사야 주석이 6 종류인듯합니다. 칼빈, 메튜헨리, 에드워 영, WBC 등등. 그 외도 몇 권 더 있는데 잘 보지 않습니다. 그 중에서 가장 명징한 주석 한 권을 고르라면 존 오스왈트의 을 추천합니다. 이 주석은 세 가진 측면에서 탁월합니다. 먼저, 원어 해석이 곧습니다. 즉 애매하게 풀지 않고 명징하고 직설적입니다. 단과 절이 잘 해설되어 있습니다. 어떤 분들은 전체적인 맥락을 추구하고, 어떤 분은 단어에 집착합니다. 이 책은 그 둘은 적절하게 배분했고, 잘 풀었습니다. 세 번째는 정경학적 해석입니다. 과도한 비평학의 언급은 진저리나게 합니다. 주석은 성경을 풀어 주는 것이 우선입니다. 이 책은 바로 그 점에서 비평한은 최소화하고 성경 자체를 ..
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