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NIV audio BIBLE - mp3 (6CD) ; 실감나는 영어 입체낭독!
NIV audio BIBLE - mp3 (6CD) ; 실감나는 영어 입체낭독! CD1 창세기 ~ 신명기 14시간 01분 CD2 여호수아 ~ 역대하 : 16시간 00분 CD3 에스라 ~ 이사야 : 14시간 42분 CD4 예레미야 ~ 말라기 : 11시간 58분 CD5 마태복음 ~ 요한복음 : 8시간 27분 CD6 사도행전 ~ 계시록 : 10시간 36분영어 큰소리 낭독의 비밀
영어는 누구나 잘하고 싶어합니다. 저도 그렇고 대부분의 분들은 10년을 넘게 공부해도 간단한 영어 회화도 못하는 것이 사실이죠. 문제는 어디에 있을까요? 그것은 의외로 간단합니다. 영어를 하지 않았기 때문이죠. 즉 영어 수업만 하고 실 생활에서는 영어를 사용하지 않는 것입니다. 영어로 말하고 영어로 대화하지 않는 이상 영어는 절대 늘지 않는다는 사실입니다. 영어 공부 어떻게 할까요? 몇 가지로 정리해 보았습니다. 1. 어휘를 늘려라. 2. 영어를 들어라 3. 영어로 읽어라. 4. 영어로 쓰라. 위의 네가지의 원리야 말로 영어를 공부하는 최적의 효과를 발휘하는 방법이랍니다. 밴쿠버에서 비지니스를 하는 해리스라는 필명으로 활동하는 블로거의 영어 공부 이야기입니다. http://blog.naver.com/zx..선교관련 서적
선교 신학 [교회성장과 선교학] 장중열, 성광문화사. [교회와 선교] 서정운, 누란노서원. [기독교 선교학] 문대연, 나침반사. [복음주의 선교신학의 동향] 김의환 외, 생명의 말씀사, 1990. [선교신학] 데이비드 J, 보쉬, 전재옥, 두란노서원, 1990. [선교신학] 호르스트 뷔르클레, 컨콜디아사, 1989. [선교신학개론] 강문석, 성광문화사. [선교신학서설] 제랄드 H. 바빙크, 성광문화사, 1991. [선교신학의 성서적 기초] 하버트 케인, 이재범 역, 나단출판사. 1988. [선교학] 박영호. 기독교문서선교회. [선교학] 전호진. 개혁주의신행협회, 1989. [선교학 개론] J.H. 바빙크, 성광문화사. 1991. [신경적 선교신학] 해들런드, 송용조 역, 서울성경학교 출판부. [신학과 선..80:20의 파레토의 법칙
80:20의 파레토의 법칙 Vilfredo Pareto 자연이나 우리의 일상을 자세히 들여다 보면 몇 가지의 원리들에 의해 움직여 진다는 것을 알 수있다. 그 중의 하나가 2/8법칙으로 불리는 파레토의 법칙이다. 파레토의 법칙은 20%의 사람이 80%를 구매하고 20%의 사람이 80%의 사람들을 다스리고, 20%의 사람이 80%의 국토를 차지하며, 20%의 사람들이 80의 지식과 돈을 소유한다는 식이다. 이것은 이탈리아의 경제학자인 빌프레도 파레토(Vilfredo Pareto)가 발표한 것이다. 파레토는 1906년 우리의 행위 80%가 20%의 가치를 낳는다고 말했다. 경제학자이면서 사회학자였던 파레토는 토리노 대학에서 수학과 물리학을 공부했으며, 피렌체 대학에서는 철학과 정치학을 공부했다고 한다. 다방..
고등부칼럼-영적밀도를 높여라
영적 밀도를 높여라! 고대 헬라철학자였던 아르키메데스는 왕으로부터 왕관의 금이 진짜인지를 알라 오라는 명령을 받았다. 왕관을 손상시키지 않는 상태에서 숨금인지를 알아내기 위해 수없이 고민했지만 알아낼 수가 없었다. 어느 날 아르키메데스는 피곤하여 목욕탕에 들어갔다 물이 넘치는 것을 보고 알아낼 수 있는 방법이 떠오르자 ‘유레카’를 외치며 집으로 돌아왔다. 방법은 간단했다. 밀도의 차이를 구하면 되는 것이다. 진짜 금의 밀도와 혼합금의 차이는 밀도가 다르다. 물의 넘치는 양을 비교하여 왕관이 가짜 금이 섞인 것을 밝혀 낸 것이다. 밀도는 단위 면적당 질량의 차이를 말한다. 베드로전서는 고난당하는 성도들에게 쓴 위로의 편지이다. 베드로는 성도들을 향하여 고난을 통해 우리의 믿음이 드러난다고 말한다. 고난은 ..
CCM/ 예수 좋은 내 친구(완전한 사랑 보여주신) My best Friend
CCM 예수 좋은 내 친구(완전한 사랑 보여주신) My best Friend 예수님은 자신을 친구로 소개하셨다. 주님은 우리의 영원한 친구이다. 사람들은 예수님을 세리와 죄인들의 친구로 불렸다. 죽은 나사로에게 '나의 친구가 잠들었다'고 말씀하셨고, 제자들을 향하여 '친구'라고 소개하신다. 또한 자신을 판 가룟유다에게까지 '친구여!'라고 불렀다. 주님은 우리의 친구가 아닌 선생이요 하나님의 어린양이며 하나님 본체이시다. 그럼에도 우리를 친구로 불러주시는 이유는 무엇일까? 친구는 친밀함을 상징하며 우리와 끝없이 함께하시겠다는 동지애를 표현한 단어이다. 친구! 가깝고 허물없는 사이다. 그러나 우리는 주님을 허물없이 대할 수 없다. 가겹게 생각해서도 안된다. 주님은 우리를 친구로 부르심은 하나님께서 아브라함이..찬양묵상, 우리에겐 소원이 하나 있네
워낙 잘 알려진 찬양이었음에도 불구하고 우리교회에서는 잘 불려지지 않는 찬양 중의 하나이다. 주일저녁이 수요일 찬양 때 하고 싶었으나 준비되지 않는 상태에서 어설픈 모양새로부르고 싶지 않아서 한참을 미루었던 찬양이었다. 그러다 수요기도회 때 이성복 목사님이 부르는 것이 계기가 되어 이제는 해야 되겠다 라는 생각이 들었다. 지난 주 김학준 목사님께서도 이 찬양을 함께 불렀다. 전에는 이 찬양이 얼마나 감동스러운지 잘 몰랐다. 본격적으로 부르기 위해 주일 날 한참을 듣고 연습했다. 시간이 지나면서 가사 하나 하나가 얼마나 감동스러운지 눈물이 나올 지경이었다. 주님께 무엇을 부탁하는 간구의 내용이 아닌 하나님 앞에 십자가의 삶을 살기로 다짐하는 결단의 찬양이다. 무너진 제단을 다시 쌓고 하늘에서 불이 내리기를..초단기억에서 장기기억까지
학습에 대한 연구?가 갈수록 깊어지고 있음... 기억은 초단기에서 단기기억으로, 단기억에서 장기 기억으로 초단기 기억은 0.5초 이내만 기억, 순간의 반복을 통해 단기 기억으로, 단기 기억은 30분에서 1시간까지 저장하다 급속하게 망각됨, 단기기억을 30분, 1시간, 그리고 일주일 간 이라는 반복을 통해 장기 기억으로 넘어감... 장기기억은 개념화 되어 저장되기 때문에 무한한 축적이 가능해 진다. 이러한 장기기억은 새로운 기억을 위한 거름이 되어 시너지 효과를 만들어 낸다. 조금 기억하는 이는 더 망각되기 쉽고, 많이 기억하는 자는 기하급수적으로 기억이 증폭되는.. 마태복음의 효과가 여기서 나타난다. 공부잘하는 사람이 공부를 더 하려하고 공부 못하는 사람이 공부 더 안하는 이유는 장기기억으로 만드는 데서..CCM/ 우릴 사용하소서
우릴 사용하소서(교회를 교회되게) 우리에겐 소원이 하나있네 주님 다시오실 그날까지 우리 가슴에 새긴 주의 십자가 사랑 나의 교회를 사랑케 하네 주의 교회를 향한 우리 마음 희생과 포기와 가난과 고난 하물며 죽음조차 우릴 막을 수 없네 우리 교회는 이 땅의 희망 교회를 교회되게 예밸 예배되게 우릴 사용하소서 진정한 부흥의 날 오늘 임하도록 우릴 사용하소서 우리에겐 소원이 하나있네 주님 다시오실 그날까지 우리 가슴에 새긴 주의 십자가 사랑 나의 교회를 사랑케 하네 주의 교회를 향한 우리 마음 희생과 포기와 가난과 고난 하물며 죽음조차 우릴 막을 수 없네 우리 교회는 이 땅의 희망 교회를 교회되게 예밸 예배되게 우릴 사용하소서 진정한 부흥의 날 오늘 임하도록 우릴 사용하소서 성령안에 예배 하리라 자유의 마음으..고등부의 사역원리
고등부의 사역원리 제목은 거창하지만 실제로 고등부의 사역은 결코 쉽지 않다. 원리를 제목은 어쩌면 그렇게 되고 싶은 소망인지도 모른다. 고등부를 지도하면서 몇 가지의 중요한 깨달음과 생각들을 정리하고자 한다. 1. 고등부의 정의 : 고등부는 무엇이고 누구인가? 우리나라의 학교체제는 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교로 이루어져있으며, 유치원에서 중학교까지는 의무교육과정이며 고등학교는 선택제로 운영되고 있다. 일반적으로 고등학생은 17-19세까지의 학생들이 다니는 학교이다. 중학교까지는 통합교육이지만 고등학교는 이과 문과로 나누며 대학 진학을 위한 과정이라고 할 수 있다. 성정과정으로의 고등학생은 만19세라는 법적으로 인정한 자율적인 존재가 아닌 아직 부모에게 의존해야 하는 십대의 마지막 시기를 보내는 ..기초 영어회화 - 나는 배고파
기초 영어회화 - 나는 배고파 서술형 나는 배고파 I'm hungry. 너는 배고파 You are hungry. 의문문 나는 배고플까? Am I hungry? 너 배고프니? Are you hungry?고등부칼럼-영적중독증에서 벗어나라
영적 중독증에서 벗어나라 사람은 이익이나 한 가지 이론에 눈이 멀면 판단력이 흐려져 마약에 중독된 사람처럼 행동한다고 한다. 이것을 폰지 게임 또는 로의 법칙이라 부른다. 1920년대 미국 플로리다에 사는 찰스 폰지는 국제 쿠폰 사업을 한다면서 투자자들을 모집했다. 90일 만에 1.5배의 수익이라는 파격적인 조건이었다. 불황을 겪던 시기에 엄청난 수익에 눈이 먼 투자자들이 구름떼처럼 몰려왔다. 그러나 폰지는 아무런 사업도 하지 않았고, 나중에 투자한 사람들의 돈을 받아 먼저 투자한 사람들에게 분배해 주었다고한다. 그러다 더 이상 투자자들이 나타나지 않자 사업은 갑자기 무너지고 말았다. 근래에 일어나 불법 다단계와 같은 수법이었다. 객관적으로 살펴보면 분명한 사기인데도 이익에 눈이 먼 투자자들은 망한다는 ..
리처드 탈러의 사과 연구와 성공의 활금율
리처드 탈러의 사과 연구와 성공의 활금율 1081년 리차드탈러는 별로 유명하지 않는 경제 학술지에 일곱페이지의 작은 소논문을 올렸다. 그것은 사람은 멀리 있는 큰 이익보다 눈 앞에 보이는 작은 이익을 선호한다는 것이다. 마시멜로 이야기와 흡사한 이 이야기는 내일을 알 수 없는 불안함보다 지금 당장 뭔가 성취할 수 있는 작은 성공에 안주하려는 본성을 가지고 있다는 것을 보여준다. 다음은 리차드 탈러가 사용한 질문이다. 이글을 읽고 있는 당신도 시도해 보라. 재미난 결과를 얻게 될 것이다. 1) 다음 중 당신은 어느 쪽을 선택하시겠습니까? (A)일 년 후에 사과 1개 받기 (B)일 년이 지난 바로 다음날 사과 2개 받기 (2) 다음 중 당신은 어느 쪽을 선택하시겠습니까? (C)오늘 사과 1개 받기 (D)내일..고등부칼럼-지금 당장하라!
지금 당장 하라 1981년 리처드 탈러Richard Thaler는 그다지 유명하지 않는 경제 학술지에 일곱 페이지 분량의 소논문을 실었다. 당시 그의 나이는 고작 35살이었다. 그러나 그들은 곧바로 경제학 분야에서 행동주의 혁명이 일어났다. ‘리처드 탈러의 사과’란 이름이 붙여진 연구이다. 탈러의 실험의 내용은 이렇다. 간단한 내용의 두 가지 질문에 답하는 설문이었다. 질문 1은 일 년 후에 사과 한 개를 받는 것과 일 년 후 바로 다음날 사과 2개를 받을 것인가에서 사람들은 대부분 두 번째를 선택했다. 그러나 오늘 사과 1개를 받을 것인가와 내일 사과 2개를 받을 것인가의 질문에서는 의외로 오늘 사과 1개를 받겠다고 답했다. 탈러는 의외의 반응에 흥미를 가졌고 보이지 않는 원리가 사람들의 심리 속에 있..
주일학교, 놀토 어떻게 진행할 것인가?
[교회교육] - 주일학교-놀토, 교회는 무엇을 준비하고 있는가? 주일학교, 놀토 어떻게 진행할 것인가? 놀토란 무엇인가? 간단하게 정의부터 내려보자. 놀토란 노는 토요일, 즉 학교가지 않는 토요일이란 뜻이다. 올해부터 초등학교는 격주제로 놀토를 진행시켰다. 이제 내년부터는 본격적으로 놀토가 진행된다고 한다. 주5일 근무제와 맞물려 어린아이들도 이제 주5일 수업이 진행되는 것입니다. 주일까지 합하면 내년부터는 초등학교는 2일을 온전히 쉬게되고, 금요일 오후부터 친다면 2박 3일이라는 결코 짧지 않는 시간이 주어진다. 이에대한 일반 기업들의 발빠른 준비작업이 진행되고 있는 상태다. 특별히 여행사를 중심으로 국내외 여행을 계발하고 있으며, 부모와 함께 하는 학습적인 여행 프로그램을 진행하고 있는 상태다. 특히..728x90