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로마서 강해 롬 1:24-32
하나님께서 그들을 내버려 두셨으므로 (롬 1:24-32)욕망에 자신을 맡긴 자들의 심판 (1:24-25)바울은 앞선 구절에서 하나님의 영광을 피조물로 바꾼 인간의 죄를 고발한 뒤, 이제 하나님께서 그 결과로 어떤 심판을 내리시는지를 선포합니다. "그러므로 하나님께서 그들을 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두사 그들의 몸을 서로 욕되게 하게 하셨으니"(1:24). 여기서 핵심 구절은 '내버려 두사'(παρέδωκεν, 파레도켄)입니다. 이 동사는 헬라어 성경에서 재판자가 죄인을 형벌에 넘길 때 사용되는 단어로, 하나님께서 인간을 그들이 선택한 죄의 길에 그대로 두셨다는 적극적인 판단을 내리셨음을 의미합니다. 이것은 하나님의 방임이 아니라, 의도적인 심판입니다. 인간은 하나님의 진리를 거절하고 욕망을 선택했..로마서 강해 롬 1:18-23
하늘로부터 나타난 하나님의 진노 (롬 1:18-23)진리를 막는 불의에 대한 하나님의 반응 (1:18)로마서 1장 18절은 바울이 복음을 설명한 직후, 왜 복음이 필요하며 모든 사람이 구원이 필요한 상태에 있는지를 보여주는 심각한 선언으로 이어집니다. "하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니"(1:18). 여기서 '진노'(ὀργὴ, 오르게)는 단순한 감정의 분출이 아니라, 하나님의 거룩한 성품에 기초한 공의의 반응을 의미합니다. 인간의 불경건과 불의는 단지 윤리적 실패가 아니라, 하나님을 향한 반역이며, 그 반역은 반드시 하나님의 진노를 부릅니다. 특히 주목할 것은 '불의로 진리를 막는'(τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατ..로마서 강해 롬 1:8-17
감사의 영성과 복음의 빚진 자 (롬 1:8-17)항상 하나님께 감사함 (1:8-10)바울은 편지의 첫 인사에 이어 로마 교회를 향한 깊은 감사를 드러냅니다. “먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 관하여 내 하나님께 감사하믄 너희 믿음이 온 세상에 전파됨이로다”(1:8). 여기서 '먼저'(πρῶτον, 프로톤)라는 단어는 순서상의 개념만이 아니라 중요성과 중심성을 나타냅니다. 그는 다른 무엇보다도 먼저 감사의 태도로 하나님께 나아가고 있습니다. 바울의 감사는 단순한 예의나 습관적인 문구가 아닙니다. 그것은 신학적 신념과 사도적 사명의 토대입니다. 바울은 감사의 이유를 '너희 믿음이 온 세상에 전파되었기 때문'이라 말합니다. 이 말은 로마 교회의 영향력, 혹은 단순한 교세의 확장을 의미하지..로마서 강해 1:1-7
복음의 종, 복음의 부르심 (롬 1:1-7)사도 바울은 편지의 첫 문장을 통해 자신의 정체성과 사명, 그리고 복음의 본질을 한꺼번에 드러냅니다. "예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니"(1:1)라는 이 한 구절에는 그의 삶의 방향과 존재의 근거가 담겨 있습니다. 여기서 "종"으로 번역된 헬라어 '둘로스(δοῦλος)'는 단순한 일꾼이나 봉사자가 아닌, 주인에게 완전히 속한 자를 의미합니다. 바울은 자신을 예수 그리스도의 '둘로스'라 고백하면서, 자발적인 복종과 전적인 소속을 선언하고 있는 것입니다. 이것은 단순한 겸손의 표현이 아니라, 복음의 사역자란 누구보다 철저히 그리스도께 속한 자임을 드러내는 선언입니다."사도로 부르심을 받아"라는 표현에서 '부르..시편 62편 9절 묵상, 입김보다 가벼운 인생이여

시편 62편 8절 묵상, 하나님께 너의 마음을 쏟아 놓으라

시편 62편 1절 묵상, 나의 영혼이 잠잠히 하나님만 바라라

시편 56편 8절 묵상, 나의 눈물을 주의 병에 담으소서

시편 57편 7-8절 묵상 새벽을 깨우리로다

시편 1편 6절 묵상, 의인의 길 악인의 길

시편 1편 5절 묵상, 악인은 심판을 견디지 못하리

시편 1편 4절 묵상 바람에 나는 겨

시편 1편 3절 묵상 시냇가에 심긴 나무 같은 삶

시편 1편 2절 묵상 여호와의 율법을 즐거워하는 삶
여호와의 율법을 즐거워하는 삶시편 1편 2절은 복 있는 사람이 어떤 삶을 살아가는지를 명확하게 보여주는 말씀입니다. "오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다"(시 1:2). 이 구절은 하나님과 동행하는 삶이 무엇인지, 그리고 참된 복이 어디에서 오는지를 가르쳐 줍니다. 여호와의 율법을 즐거워하다시편 1편 2절은 "오직 여호와의 율법을 즐거워하여"라는 표현으로 시작됩니다. 여기서 "오직"(히브리어: "כִּי אִם", 키 임)은 강한 대조를 나타냅니다. 앞선 1절에서 악인의 길을 따르지 않는 복 있는 사람이 소개되었다면, 이제 그들이 무엇을 따르는지에 대해 강조하는 것입니다. "율법"(히브리어: "תוֹרָה", 토라)은 단순히 법적인 규정을 의미하는 것이 아니라, 하나님의 가..시편 1편 1절 묵상 복 있는 사람의 길
복 있는 사람의 길시편 1편 1절은 성경 전체에서 복된 삶의 시작을 가르쳐 주는 중요한 말씀입니다. "복 있는 사람은 악인의 꾀를 따르지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고"(시 1:1). 이 구절은 복 있는 사람이 누구인지를 설명하며, 하나님께서 원하시는 삶의 방향을 제시합니다. 복 있는 사람은 누구인가시편 1편은 "복 있는 사람"(히브리어: "אַשְׁרֵי הָאִישׁ", 아쉬레이 하이쉬)이라는 표현으로 시작됩니다. 여기서 "복"(히브리어: "אַשְׁרֵי", 아쉬레이)은 단순한 물질적 축복이나 행운을 의미하는 것이 아닙니다. 이 단어는 깊은 만족감과 하나님과의 올바른 관계에서 오는 영적인 기쁨을 의미합니다. 즉, 복 있는 사람은 단순히 세상의 성공을 거둔 사람..728x90