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[성경의숫자 상징] 666의 의미는?
[성경의숫자 상징] 666의 의미는? 계시록 13:18 육백육십육의 의미 요한계시록 13:18 지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라 1. 히브리어 음가 히브리어로 네로 카이사라는 666의 수값을 가진다. 그러나 계시록은 헬라어로 쓰여졌으며, 유대인 대상이 아니라 이방인 대상이기 때문에 그럴 가능성은 적다. 없다가 아니라 적다. 그것을 의도했을 가능성도 있다. 2. 짐승의 수 또는 사람의수 대부분의 주석가들은 666을 하나님의 완전수인 7에 대해 사람의 수인 6의 세번 강조라고 생각한다. 즉 777의 반하는 666이며, 6을 세번 반복해도 7이 되지 않는다는 풍자적인 표현일 수 있다는 것이다. 그래서 짐승의 수'를 '사람의 수'라고 보는 ..
지금까지의 나의 독서 흔적들...
지금까지 내가 읽은 평생의 독서량은 얼마일까 정확하지는 않지만 대충계산하면 약 15,000권 정도 되는 것 같다. 생각해 보건대, 대부분의 책은 대학교에 들어가서 읽은 것들이다. 10여년 동안 읽은 책의 양이 지금까지의 독서량의 약 85%정도 차지한다. 그만큼 젊었을 때는 책을 읽지 않은 것이다. 신학을 시작하면서 읽기 시작한 책은, 댐이 무너져 내리는 듯한 엄청난 양과 속도로 읽어 나갔다. 하루에 적어도 한 권은 읽었고, 많게는 5권까지 읽어 나갔다. 하루에 어떻게 5권을 읽을 수 있겠느냐라고 생각할 수 있다. 작은 소책자를와 개론서와 간증집 중심으로 읽었기 때문이다. 또한 대충 읽는 것이다. 세번째는 줄거리를 읽는 것이다. 분명 이것은 정독은 아니다. 그렇기 때문에 이러한 것도 독서에 넣어야 하는냐는..
고등부칼럼-목표는있는가?
“목표는 있는가?” 그대는 꿈이 있는가? 그대는 이루고 싶은 목표가 있는가? 꿈을 날짜와 적으면 목표가 되고, 목표를 잘게 나누면 계획이 되며, 그 계획을 실행에 옮기면 꿈이 실현된다. 대부분의 사람은 갈망은 있다. 무엇을 하고 싶고, 무엇이 되고 싶은 마음은 누구나 있다. 그러나 그것을 실현하기 위해 목표를 세우고 계획을 짜고 실행하는 사람은 극히 드물다. 똑같이 바다에 떠있는 배지만, 항해와 표류를 완전히 다르다. 꿈이 없으면, 목표가 없고, 목표가 없으면 계획이 없고, 계획이 없으면 아무렇게나 살아간다. 우리는 이것을 낭비라고 말한다. 삶을 낭비하는 사람은 계획도 없고 이루어야할 목표도 없다. 오늘 해야 할 일이 없기 때문에 노력하지도 않고 적당히 시간만 때우면 되는 것이다. 이들은 시간을 낭비하는..고등부칼럼-기적을 부르는 감사
"기적을 부르는 감사” 100개가 넘는 사장기업 대주주인 일본제일의 투자가인 다케다씨는 ‘다마고 보로’라는 과자로 유명하다. 다케다씨는 ‘다마고 보로’를 만드는 데 세 배나 비싼 유정란 만을 고집했다. 그는 이렇게 고백한다. "참 신기하더군요. 그렇게 했더니 어느 순간부터 돈이 벌리기 시작하더라구요" 이것뿐 아니라 ‘다마고 보로’를 만들기 위해 다케다씨는 새로운 전략을 구상하고 했다고 한다. 공장에서 직원들이 과자를 향해 ‘감사합니다’라고 말하는 것이다. 과자에게 말을 해서 뭐가 달라질까? 그런데 정말 놀라운 일이 일어났다. ‘다마고 보로’의 판매가 폭발적으로 늘어난 것이다. 감사하면 기적이 일어날 것이라는 그의 예상은 적중한 것이다. 오늘은 추수감사주일이다. 한 해동안 풍성한 열매로 응답하신 하나님 앞..11월 24일 수요일 찬양콘티
북한이 연평도를 공격했습니다. 나라가 많이 시끄럽네요. 나라를 위해 더 많이 기도해야 할 때인 것 같습니다. 내일 수요성령의 밤 찬양콘티입니다. 11월 24일 수요일 찬양콘티 D 할수 있다 하면된다 예수보다 더좋은 친구 없네 찬송가 354 주를 앙모하는자 C 아주 먼옛날 사랑하는 나의 아버지 예수 사랑해요 오신실하신 주 주님 다시 오실 때까지창세기 3장, 선악과 나무(1)
선악과 나무의 비밀 선악과를 통해 사람들은 하나님께 순종해야 하는 존재임을 나타낸다. 선악과를 통해 하나님과 사람과의 본질적인 차이의 선이 그어진다. 선악과에 대한 명령은 하나님과 사람이 본질적으로 다른 존재임을 말해준다. 하나님은 계명을 주시는 분이고, 사람은 순종해야하는 존재이다. 하나님 아버지와 관계, 사람은 하나님 아래 순종하는 위치이다. 하나님은 사람들의 순종을 통해 복을 주신다. '먹지 말라'는 계명이며, 순종함으로 죽음이 오지 않는다. 즉 영생을 유지한다. 마귀의 핵심 질문 의문을 제기함으로 하나님의 은혜를 부당하게 바라보게 함. 하나님께서 정말 먹지 말라하더냐? ↳ 넌(여자) 정말 하나님의 말씀을 들었어? 하와는 여호와 하나님께서 하나님의 말씀을 직접 듣지 않고 아담을 통해 간접적으로 들었..
2010, 10, 27 메모, 예수님의 흔적, 상처
예수님의 흔적을 가졌는가? 갈 6:17 예수님 처럼 살기 위해 몸부림 쳤던 흔적 돌마 맞아... 머리가 깨진 매를 맞아 다리에 난 상처들.. 사랑하다 지쳐 쓰러넘어져 생겨난 상처들... 밤새워 기도하다 잠 못잔 기억들.... 차마 버릴 수 없어서 끝까지 포기하지 않기 위해 안아 주었던 추억들 영광스러운 상처, 예수님처럼 살기 위해,, 예수님 닮기 위해 살았던 흔적.. 그런 상처는 있는가? 상처투성이의 예수 한번도 찾지 않던 당신을 지금 찾나이다. 어둠을 뚫고 이글거리는 당신 눈동자 우리의 유일한 별입니다. 우리에게는 당신 이마에 나있는 가시 자국이 꼭 필요하며 상처투성이의 예수, 당신이 우리에게 늘 꼭 필요합니다. 우리는 하늘이 두렵습니다. 하늘은 너무도 조용하기 때문입니다. 이 우주 어느 곳에도 우리가..전도서강해 5장 1-7절, 말씀을 경청하라
전도서 강해 전도서 5:1-7 말씀을 경청하라 마지막 실존주의 철학자인 하이덱거는 ‘언어는 존재의 집’이라고 했다. 인간은 언어를 통해 자신을 드러내며, 언어를 통해 자신을 드러낸다. 언어는 존재의 표지이며, 존재의 발현이다. 인간은 언어로 존재를 표현하지만, 또한 표현하는-표현되는 언어를 통해 규명된다. 한 마디 한 마디 내 뱉는 말들은 우연이나 실수에서 나오지 않는다. 의도된, 아니면 자신도 모르는 내면의 숨겨진 의도들이 언어를 통해 드러나는 것이다. 전도자는 오늘 우리에게 우리의 언어생활을 점검하도록 촉구한다. 1절 ‘하나님의 집’에 들어갈 때 ‘네 발’을 조심하라고 말한다. ‘발’은 태도를 말한다. 즉 부주의하거나 경거망동하지 말고 침착하라는 뜻이다. 이것은 우리의 언어생활에도 해당된다. -말씀 ..수요성령의 밤 찬양 콘티
수요성령의 밤 찬양 콘티 벌써 한해가 다 지나갑니다. 속절없이 흐르는 시간이지만, 올 한해도 주님의 인도하심과 긍휼이 풍성한 한해였습니다. 수요 성령의밤 찬양 콘티올립니다. C 즐거웁게 찬양하면서 실로암 내가 예수 그 이름에 G 보라 새일을 나의 죄를 씻기는 마음속에 근심있는 사람 A 날구원하신 주 감사 전능하신 나의 주 하나님은전도서 5:1-7
전도서강해 본문 : 전도서 5:1-7 마지막 실존주의 철학자 할 수 있는 하이덱거는 ‘언어는 존재의 집’이란 표현했다. 이것은 하나님은 자기 자신만의 언어가 있으며 그 언어를 통해 그 존재가 드러나고 규명된다는 것이다. 우리가 한 마디 한 마디 내 뱉는 말들은 우연이나 실수로 나온 것이 아니라 의도로 된 것이 아니면, 숨겨진 내면의 속내를 드러내는 것이다. 전도자는 내면의 속내를 드러내는 것이다. 전도자는 언어생활을 점검하도록 주의를 준다. 1절 ‘하나님의 집’에 들어갈 때 ‘네 발’을 조심하라고 말한다. ‘발’은 태도를 말한다. 즉 부주의하거나 경거망동하지 말고 침착하라는 뜻이다. 이것은 우리의 언어생활에도 역시 해당된다. ‘말씀을 듣는 것’과 ‘우매자가 드리는 제물’이 비교된다. 사무엘상 15:22 ..세일즈맨의 죽음, 누구를 위한 죽음인가?
제목 세일즈맨의 죽음((Death of a Salesman) 저자 아서 밀러(Arthur Asher Miller) 출판사 민음서 번역자 강유나 가격 9,000원 평점 4.5 세일즈맨의 죽음은 자녀들을 위해 자신의 목숨을 아끼지 않는 아버지의 모습을 그린다. 가난한 자녀들을 위해 희생하지만 자신의 죽음까지도 가정에 도움이 되지 못한다는 아버지들의 이야기다. 아서 밀러를 세계적인 작가의 반열에 오르게한 이 작품은 당시 기계부품처럼 소모되어 사라져가는 현대의 아버지들의 분투와 허무함을 동시에 그린다. 15년 전쯤에 김정현씨의 [아버지]라는 책이 유행이었다. 내용은 그리 좋았던 것 같지는 않다. 암에 걸려 아버지로서의 체면을 깍아먹으면서 죽음을 맞이하지만 점점 가족애를 찾아가면서 결국 '아버지'에 대한 중요성을..
고전 명작 추천도서, 소설류
호메로스에서 포우까지 정창범씨의 추천 명작이다. [호메로스에서 포우까지]라는 영학 출판사에서 출간한 책으로 1980년대 말 KBS 고전의 향기라는 프로에서 3개월 동안 매일 45분씩 해설한 것이다. 67명의 작가와 115편의 작품을 시대와 공간을 초월해서 생명력을 지니고 있는 명작들을 골라 해설, 평가 그리고 문학사적인 위치에대해 일목요연하게 정리했다. 가장 초기의 작품에 속하는 호메로스의 일리아드부터 19세기 말까지의 에드가 알라 포우의 [무너지는 아셔가문 검은 고양이]까지의 작품을 다루었다. 고전에 대해 어떤 책을 우선순위를 두고 읽어야 할지 모르는 분들에게 적극 추천한다. 1부 1. 호메로스라는 시인 1. 일리아드 2. 오디세이아 2. 운명과 대결하는 영웅 그리스의 연극 3. 아이스퀼로스의 [아가멤..2010 11 2 말씀이 전부인데......
열린다 창세기 창1:1 어둠을 뚫고 들려오는 하나님의 말씀. 존재케 하시는 말씀....... 요나 2:1 물고기 뱃속에서 기도하는 하나님의 말슴 어둠을 뚫고 우리에게 찾아오시는 하나님 답답하고 힘들고,, 하나님 말씀이면 끝난다. 하나님의 말씀은 모든 것을 존재케하고 완전케 하신다. 우리시며 새롭게 하신다. 말씀대로 하늘이 열리며 태양이 뜨고 죽은 자가 살아나며 홍해가 갈라지고 제일 먼저 생각나는 사람, 집사람? 문제 생기면.. 방법을 생각하고 누가 도와줄까 사람을 생각한다. 그러나 말씀이 오면 끝이다. 왜? 말씀이 전부이다 말씀이 시작이고 말씀이 끝이기 때문이다. 신명기 6:1 말씀을 행할 것 말씀을 행위로 드러낼 것 행한 후 구원이 아니다. 먼저 말씀이 임해야 한다. 말씀이 우리의 옷이되어...전도서강해 / 전도서 4:1-16 - 천국 공동체를 지향하며
전도서강해 본문 : 전도서 4:1-16 1 내가 해 아래에서 행하는 모든 학대를 살펴보았도다 보라 학대 받는 자들의 눈물이로다 그들에게 위로자가 없도다 그들을 학대하는 자들의 손에는 권세가 있으나 그들에게는 위로자가 없도다 2 그러므로 나는 아직 살아 있는 산 자들보다 죽은 지 오랜 죽은 자들을 더 복되다 하였으며 3 이 둘보다는 아직 출생하지 아니하여 해 아래에서 행하는 악을 일을 보지 못한 자가 더 복되다 하였노라 4 내가 또 본즉 사람이 모든 수고와 모든 재주로 말미암아 이웃에게 시기를 받으니 이것도 헛되어 바람을 잡는 것이로다 5 우매자는 팔짱을 끼고 있으면서 자기의 몸만 축내는도다 6 두 손에는 가득하고 수고하며 바람을 잡는 것보다 한 손에만 가득하고 평온함이 더 나으니라 7 내가 또 다시 해 ..728x90