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[룻기] 7. 4:1- 22 그는 생명의 회복자요 노년의 봉양자라
4:1- 22 그는 생명의 회복자요 노년의 봉양자라 1. 말씀 읽기 1 보아스가 성문으로 올라가서 거기 앉아 있더니 마침 보아스가 말하던 기업 무를 자가 지나가는지라 보아스가 그에게 이르되 아무개여 이리로 와서 앉으라 하니 그가 와서 앉으매 2 보아스가 그 성읍 장로 열 명을 청하여 이르되 당신들은 여기 앉으라 하니 그들이 앉으매 3 보아스가 그 기업 무를 자에게 이르되 모압 지방에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 소유지를 팔려 하므로 4 내가 여기 앉은 이들과 내 백성의 장로들 앞에서 그것을 사라고 네게 말하여 알게 하려 하였노라 만일 네가 무르려면 무르려니와 만일 네가 무르지 아니하려거든 내게 고하여 알게 하라 네 다음은 나요 그 외에는 무를 자가 없느니라 하니 그가 이르되 내가 무르리라 하는..
[성경 인물 연구] 아브라함(1) 갈대아 우르에서 가나안까지
[성경 인물] 아브라함의 생애(1) 히브리어 폰트는 PDF파일로 확인 가능합니다. 아브라함은 구약에서 가장 중요한 인물 중의 한 명이다. 한 권의 책으로 출간해도 부족할 만큼 자료 또한 방대하다. 창세기 안에 기록된 사실을 중심으로 아브라함의 생애와 몇 가지의 교훈만을 살펴보자. 크게 세 장으로 구분하여 1.2장에서는 아브라함의 전반적인 생애를 다루고 3장에서는 아브라함의 나이에 관련된 부분을 다룬다. 1. 아브라함의 족보 아브라함은 구약과 신약에서 빠뜨릴 수 없는 믿음의 조상이다. 신약에서 예수님의 족보를 시작하는 첫 구절에서 ‘아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도’로 소개한다. 아브라함의 원래 이름은 아브람(Abram)이다. 후에 아브라함(Abraham)로 바뀐다. 아브람( ) : 아버지는 높으시다 ..
히브리어 추천도서
혼자서도 쉽게 배우는 성경 속 히브리어이문법 / 두란노 혼자서도 쉽게 배우는 성경 속 히브리어 - 이문범 지음/두란노 이 책을 접하는 순간 '기가막히다'는 말부터 나왔다. 히브리어는 울면서 들어가 웃으면서 나온다고 한다. 그만큼 처음 배우기가 힘든 언어다. 그러나 목회자라면 무시할 수 없는 것이 히브리어다. 신대원 때 이미 배웠지만 바쁜 목회는 필요성도 느끼지 못했고, 배울 시간도 없었다. 그러다 다시 성경을 연구하고 배우는 입장이 되자 히브리어를 건너 뛸 수 없다. 그래서 다시 히브리어 연구서 펼쳐들고 배우지만 너무 복잡하다. 처음부터 겁을 잔뜩 먹게 한다. 이미 히브리어는 배웠는데 말이다. 정말 쉬우면서도 흥미로운 책은 없을까 고민하고 있던 차에 이 책을 발견했다. 두 말이 필요 없는 책이다. 아래의..
[성경인물 연구] 노아(Noah)
[성경인물 연구] 노아(Noah) 노아는 라멕의 아들로 태어나 하나님의 계시를 받고 방주를 짓는다. 홍수로 인해 노아와 그의 가족들만 살고 모든 사람들이 죽음을 맞이 한다. 노아는 홍수 이후 여호와께 제단을 쌓고 제사를 드려 다시 축복을 받는다. 창조 이후 세계적 심판이 임할 때 홀로 살아남은 노아는 믿음의 족장이자 임박한 심판의 시대를 살아가는 성실한 그리스도인의 표본과 같은 인물이다. 1. 개요 노아 : 안식 쉼 평안 이란 뜻이다. 라멕의 아들이다. 가인의 후손인 포악한 라멕이 아닌 므두셀라의 아들 라멕이다. 가인의 후손 라멕과 이름이 동일하다. 라멕은 182세에 아들을 낳고 ‘노아’라 불렀다. 라멕은 노아의 이름을 지으면서 이렇게 말한다. 창 5:29 이름을 노아라 하여 이르되 여호와께서 땅을 저주..
도서정가제 4년
도서정가제 4년 도서정가제 개정 2년, 온라인 서점 나홀로 '호황' 우연히 검색된 글인데 2년 전 기사네요. 그 때는 온라인 서점은 그런대로 살만 했던 것 같습니다. 처음 도서정가제를 시행할 때는 온라인 서점이 질주를 막르려고 했는데 2년이 지났을 때는 오히려 온라인 서점만 살아 남았습니다. 지금은 온라인 서점도 알라딘이 아닌 다른 곳은 모두 적자 상태입니다. 이유는 간단합니다. 책을 안사기 때문입니다. 외국과 비교해서 한국은 그래도 책이 싸다 하지만, 그것은 단순한 비교이지 실질적인 비교가 아닙니다. 한 달 천 만원 버는 사람과 백만 원 버는 사람이 느끼는 책값 15000원은 다릅니다. 한국 절대 책 값이 싼게 아닙니다. 지금도 예전 책을 가지고 있지만 90년대 초반만해도 책 값이 만 원을 넘어가는 책..
[성경개론] 2. 성경의 구분
2. 성경의 구분오늘은 성경에 대한 가장 기본적인 것들을 나누도록 하겠습니다. 성경을 이해하는 가장 기본적인 과정이지만 가장 중요한 과정이기도 합니다. 성경인가 성서인가? 초보자들이 헷갈려하는 것 중의 하나가 성경을 성서라고 부르는 것입니다. 어떤 분은 성서는 잘못된 표현이여 반드시 성경이라고 불러야 한다고 말합니다. 어떤 의도에서 그런 주장을 하는지는 모르지만 성경을 그만큼 사랑하기 때문이라 생각합니다. 그렇다면 성서라고 하면 틀린 말일까요? 그건 아닙니다. 성경과 성서의 차이는 어떻게 관점으로 보느냐의 차이일뿐입니다. 먼저 성경은 한자어로 성경(聖經) 성서러운 성:聖과 날 경:經이 합해진 것으로 종교적인 의도에서 부르는 것입니다. 대부분의 종교에는 자신들이 추구하는 종교적 내용을 담은 책이 존재합니다..
[성경개론] 1. 성경이란 무엇인가?
[성경개론] 1. 성경이란 무엇인가? 성경에 다양한 주장들이 있습니다. 성경을 바라보는 관점은 목적과 의도에 따라 다를 것입니다. 우리는 성경을 무엇이라 하는지 살펴본 다음 그것이 의미하는 것을 알아봅시다. 그리고 기독교인들은 성경을 어떻게 바라봐야 하는지를 생각해 봅시다. 1. 성경은 역사책이다. 먼저 성경을 역사책으로 보는 사람들이 있습니다. 대게 하나님을 믿지 않는 사람은 성경을 유대인들의 역사 또는 히브리인들의 역사라고 말합니다. 이것은 틀린 말은 아닙니다. 성경은 역사책입니다. 그러나 유대인들의 역사만을 다루지 않습니다. 지구의 창조와 타락, 인류의 번성과 심판, 아브라함으로부터 시작되는 족장들의 이야기와 이스라엘의 역사를 기록합니다. 이것이 구약성경이라고 말합니다. 신약 성경은 유대인이면서 인..
[성경개론] 시작하면서
[성경개론] 시작하면서 저는 찬송가 234장을 좋아합니다. 멜로디가 흥미롭기도 하지만 가사가 마음을 울리기 때문입니다. 1절 가사를 보면 이렇습니다. 나의 사랑하는 책 비록 해어졌으나 어머니의 무릎위에앉아서 재미있게 듣던 말 그때 일을 지금도 내가 잊지 않고 기억합니다. (후렴) 귀하고 귀하다 우리 어머니가 들려주시던 재미있게 듣던 말 이 책 중에 있으니 이 성경 심히 사랑합니다. 저희 가정은 믿음의 일 세대입니다. 저희 부모님도 아직도 교회를 다니지 않습니다. 아무리 기도하고 전도해도 들을 체를 하지 않으십니다. 목사이면서도 부모가 아직 주님께 돌아오지 않은 것을 생각하면 얼굴이 뜨거워지고 부끄러울 때도 있습니다. 그러나 구원은 사람의 인력으로 되지 않은 것 같습니다. 고3 때 신앙생활을 시작했기 때문..
티스토리, 다음책과 연동 된다면
티스토리, 다음책과 연동 된다면 책 전문 블로그로서 늘 아쉬운 것은 티스토리는 네어버와 같이 책이 연동되지 않는다는 점이다. 네이버의 경우는 자신의 쓴 서평이나 책을 찾아 넣기하면 자동적으로 네이버 책으로 연결되고 책의 정보를 블로그 안에 삽입할 수 있다. 하지만 티스토리는 다음책과 연동되지 않는다. 아쉽다. 많이 아쉽다. 개인적인 성향인지 모르지만 네이버는 아무리 글을 쓰고 싶어도 잘 써지지 않는다. 유일하게 넣을 수 있는 것은 인터파크 인증 받아 아래처럼 삽입하는 것이다. 독서력국내도서저자 : 사이토 다카시(Saito Takashi) / 황선종역출판 : 웅진지식하우스 2009.08.24상세보기 지금까지 어떤 책을 서평했는지, 그 책에 관련된 글은 어떤 것인지 태그가 아니면 알 수가 없다. 예전엔 플러..
신약성서의 여성 배제와 혐오의 대상인가? / 조석민
신약성서의 여성 배제와 혐오의 대상인가?조석민 / 대장간 신약시대의 여성들을 어떤 대우를 받았을까? 현재 한국교회는 가부장적 여성관을 가지고 있다. 여성을 대상으로 한 범죄와 혐오가 극도로 팽배해진 시대가 되었다. 한국교회 안에도 여성에 대한 편견이 심각한 수준이라는 것은 오늘 어제의 일이 아니다. 여성 장로와 여성 안수에 대한 문제가 첨예하게 대두되고 있는 가운데 한국교회는 어디로 가야할까? 교단마다 헌법이 다르고 목회관이 다르기 때문에 획일적으로 다룰 수는 없다. 하지만 결정을 내리거나 법을 정할 때는 반드시 성경이 기준이 되어야 하고, 성경이 말하는 맥락 속에서 결정되어야 한다. 이번에 출간된 조석민 목사의 신약성서 속의 여성에 대한 고찰은 작금의 한국교회가 생각하는 여성상을 바로 잡도록 조언을 하..
핑크 리더십 / 구미정
핑크 리더십 - 성경을 통해 깨닫는 여성주의 리더십구미정(저자) | 생각의나무 | 2010-05-28 여성의 관점에서 바라본 성경이다. 저자의 이력처럼 독특한 책이다. 읽지 않아 궁금해지는 책이다. 아직 구미정 교수의 책은 한 권도 못 읽었다. 책소개 성경 속 여성 리더들을 통해 섬김과 이끔을 하나로 화합시킨 ‘핑크 리더십’을 살펴보는 책. 저자인 신학자 구미정은 《주간 기독교》에서 ‘성경 속 핑크 리더십’이라는 제목으로 2008년 1월부터 지금까지 새로운 리더십에 대한 이야기를 연재하고 있다. 이 책은 연재되었던 내용을 바탕으로 성경 속 9명 여성 리더들의 숨겨진 이야기와 성경 속 인물들을 주제로 한 고전 명화들을 추가해서 출간되었다. 저자는 ‘핑크 리더십’이라는 제목을 걸고서 일차적으로 성서에 나타난..
여성 인물로 본 성경역사 / 신재철
여성 인물로 본 성경역사 - 하나님의 구원 역사의 또 다른 중심인 여성신재철(저자) | 추경호(저자) | 쿰란출판사 | 2006-11-30 여성인물로 성경의 역사를 살피는 책이다. 학문적인 책은 아닌듯하나 관점은 매우 특이하고 권장할만하다. 절판된 책이다. 성경과 여성에 관련된 책은 대부분 절판이다. 아쉽다. [BIble Note/성경연구독서목록] - 성경과 여성 연구 도서 목록 목차 추천사(이복수 교수) 책을 내면서 제1부 구약성경의 여성 돕는 배필 하와(창 2:18-25) 열국의 어미 사라(창 17:15-16) 이삭의 아내 리브가(창 24:67) 레아와 라헬(창 29:16-20) 믿음의 여인 요게벳(출 2:1-10) 선지자 미리암(출 15:20-21) 예수님의 족보에 든 라합(수 2:18-21) 여 ..
신약성서의 여성들 - 최영실
신약성서의 여성들 최영실 (지은이) | 동연(와이미디어) | 2012년 10월 최영실 이화여자대학교 교육심리학과, 동 대학 기독교학과 대학원에서 석사와 박사학위를 취득하였다. 이화여대, 한신대, 감신대에서 강의하였고, 여성신학회 총무를 역임하였다. 현재 KSCF 실행이사, 한국기독교교회협의회 신학위원, 미국유니언신학대학 객원교수이며 성공회신학대학교 신약학 교수로 재직 중이다. 논문으로는 “요한복음의 역사적 예수 연구”를 비롯하여 “예수와 하나님 나라 운동”, “민중신학과 여성신학”, “신약성서에서 본 희년의 성취” 외에도 20여 편이 있다. 신약성서에 등장하는 여성들의 행적을 여성신학적 관점에서 밝힌 연구저술. 저자는 신약성서 곳곳에 숨어있는 여성들의 여정을 탐색하여 차별받고, 힘없고, 버려진 여성들이 ..
성경과 여성 연구 도서 목록
성경과 여성 연구 도서 목록더 자세한 글을 첨부한 PDF파일을 참조하십시오. 성경 여성이란 주제로 묶은 연구 도서와 논문 들입니다. 책이 거의 없네요. 인터넷 검색을 통해 검색된 책들을 중심으로 정리합니다. 자료는 계속 수정 증보될 수 있습니다. 신약성서의 여성 배제와 혐오의 대상인가? l 느헤미야 렉처 시리즈 1 조석민(저자) | 대장간 | 2018-04-02 120쪽 분량의 작은 소책자이다. 기독느헤미야연구원에서 발표된 글을 수정 증보하여 책으로 출간했다. 복음서와 바울의 여성관을 살핀다. 작지만 신약의 여성관을 밝혀주는 유일한 책이다. 좀 더 깊이 있는 책으로 증보 출간되었으면 좋겠다. 그리스도가 구속한 여성 - 성경적 남녀 관계와 여성 리더십김세윤(저자) | 두란노 | 2016-03-14 아마도 ..
[저자 읽기] 제임스 패커(J. I. Packer)
[저자 읽기] 제임스 패커(J. I. Packer) 제임스 패커는 마틴 로이드 존스 때문에 알게된 학자다. 내게는 학자의 개념 보다는 청교도, 로이드 존스, 리젠트 칼리지 단어가 먼저 떠오른다. 성공회 사제인데도 말이다. 로이드 존스는 패커가 성공회로 돌아간 것을 굉장히 부정적으로 보았고 반대했다. 제임스 패커의 책 중에서 가장 기억에 남는 것은 이었다. 이 책은 제임을 패커를 알고 나서 3년 쯤 지나서 접한 것이다. 처음 출간 당시 표지는 이것이 아니었다. 번역자는 동일하게 정옥배이다. 아마도 이전 판을 표지만 바꾸어서 재판매하는 것 같다. 그동안 조직신학적인 접근으로 을 접한 나로서 풀어낸 형식을 사용한 패커의 은 신선했다. 쉬우면서도 핵심적인 이야기를 잘 풀어 냈다. 그는 역시 위대한 작가다. 그러..
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