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[빌립보서] 12. 3:9-11 나는 날마다 죽노라 [빌립보서] 12. 3:9-11 나는 날마다 죽노라 1. 말씀읽기 9 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라 10 내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아 11 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니 2. 묵상 바울은 그리스도를 얻기 위해 자신의 가진 모든 것을 해로 여길 뿐 아니라 버렸습니다. 엄밀하게 그리스도와 맞바꾸었습니다. 오늘은 앞선 묵상에 포함된 9절을 포함하여 11절까지 살펴보려고 합니다. 1) 그리스도를 믿는 다는 것 딕 루카스는 9절을 주해하면서 그가 포기한 의와 그가 바라는 의로 명징하게 구분했습니다. 그가 버린 의는 ‘.. 구약역사서 2018. 11. 18.
[주제연구] 과학과 종교에 관한 연구도서들 [주제연구] 과학과 종교에 관한 연구도서들 종교 특히 기독교와 과학간의 관계를 다룬 책들입니다. 국내에 출판된 책들을 기준으로 했습니다. 책은 주기적으로 수정 증보됩니다. 쿼크, 카오스, 그리스도교 저자 존 폴킹혼 출판사 비아 출판일 2021년 8월 3일 비아의 2014년 의 저자이기도 하다. 한국번역으로는 네 번째 책이기도 하다. 사람들에게 잘 알려져 있지 않지만 2015년 새물결 플러스에서 도 번역 출간되었다. 오랫동안 물리학자로 있으면서 느즈막히 신학으로 돌아선 저명학 학자이다. 책은 작고 얇지만 저자의 깊은 통찰이 느껴진다. 쿼크, 카오스, 그리스도교 저자/역자 : 존 폴킹혼/우종학 | 출판사 : 비아 판매가 : 12,000원 → 10,800원 (10.0%, 1,200↓) 케임브리지 대학교 물리학.. Book/주제별참고목록 2018. 11. 17.
여성의 목사안수 성경적인가? 여성의 목사안수 성경적인가?*이 글은 완성된 글이 아니면 계속하여 수정 증보됩니다. 이곳에서는 여성의 목사 안수에 대한 다양한 생각들을 정리합니다. 코람데오 닷컴의 손석태 목사 결 론 이상을 살펴볼 때, 여성에게 성직을 맡기는 문제는 성경에 나타난 하나님의 창조 원리와 창조 세계에 계시하신 질서 안에서 찾아야 한다. 하나님은 남자를 그가 창조한 피조 세계를 다스릴 언약적 대표자로 세우시고, 이를 돕는 배필로써 여자를 창조하셨다. 따라서 언약적 공동체인 가정과 교회에서는 남자가 하나님 앞에서 언약적 대표성을 가지며, 또한 언약적 연대성 때문에 여자를 비롯한 모든 피조물에 대한 축복과 저주가 남자에게 달려 있다. 손석태 목사의 주장은 복잡한 듯하지만 단순하다. 성경이 지지하지 않는다는 것이다. 성경이 지지하.. 일상이야기/교회교육 2018. 11. 17.
[성경의 상징] 뱀 [성경의 상징] 뱀 *이 글은 완성된 글이 아니면 계속하여 수정 증보됩니다. 뱀을 좋아하는 사람이 몇이나 있을까? 보기에도 흉측하지만 뱀을 혐오하는 근본적인 이유는 바로 독 때문이다. 그러나 모든 뱀이 독이 있는 것이 아니다. 그럼에도 뱀은 여전히 독을 가진 동물로 인식된다. 뱀의 다양한 상징들 1. 신화 속의 뱀 인간을 타락하게 한 뱀, 악의 상징으로서의 뱀, 그러나 다른 한 편으로 악은 지혜이기도 하다. 필자는 여기서 신화적인 뱀의 의미를 조금 살핀 뒤 성경에 나타난 뱀을 추적해 보고자한다. 뱀에 대한 신화들은 결코 나쁘지 않다. 대개 뱀은 불명의 상징이며, 다산과 풍요를 상징한다. 김신명숙 에서그녀는 성경의 창세기에 등장하는 선악나무와 이브의 이야기에 뱀과 나무와 여성을 신성시했던 여신신앙이 담겨 .. 성경의세계/성경의 상징 2018. 11. 16.
모세의 놋뱀 지팡이(Nehushtan) 모세의 놋뱀 지팡이(Nehushtan) 모세의 놋뱀 지팡이에 대해 알아보자. 모세의 놋뱀은 민수기 21장에 기록되어 있다. 이스라엘 백성들은 네겝에 거주하는 가나안 사람 아랏의 왕이 이스라엘의 몇 사람을 잡아간다. 이때 이스라엘 백성들은 하나님께 기도하고 그들과 전쟁을 시작한다. 여호와 하나님은 이스라엘의 목소리를 들으시고 아랏 왕과 그 백성들을 이스라엘의 손에 넘기신다. 그곳을 '호르마'라 부른다. 호르마는 '전멸'이란 뜻이다. 그후 이스라엘은 호르마를 떠나 홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하려 한다. 그런데 그곳에서 '길로 말미암아' 마음이 상한다.(민 21:4) 아마도 길이 무척 험난했던 것으로 보인다. 길이 힘드니 그들은 하나님을 원망하고 애굽에서 인도하내신 하나님과 모세를 원망하기에 이른다. 광야.. 성경의세계/성경의 상징 2018. 11. 16.
뱀 지팡이 퀘뤼케이온(Caduceus) [성경의 상징] 뱀 지팡이 퀘뤼케이온(Caduceus) (Caduceus-Rod of Hermes) *이 글은 완성된 것이 아니며, 계속하여 수정 증보됩니다. Rod of Hermes 케뤼케이온(kerykeion), 라틴어로는 카두케오스(caduceus) 퀘리케이온의 가장 오래된 표식은 수메르의 신 닝기시지다(Ningishzida)에서 유래했다고 믿는다. 남쪽 과수원 지역 우르 근교에 있던 도시 기시반다의 수호신이다. 지하세계의 유력자로 왕관 전달자의 직책을 맡았지만, 이름이 '생산력이 왕성한 나무 신'(Lord Productive Tree)을 뜻하는 것으로 보아 원래는 나무의 신이었던 것으로 보인다. 원래 뱀의 모습으로 표현되었던 점으로 보아 나무 중에서도 특히 칭칭 감기는 나무뿌리의 신이었던 듯하다... 성경의세계/성경의 상징 2018. 11. 15.
톨테크(톨텍) Toltec 톨테크(토텍) Toltec 아즈텍 문명의 기원자들이다. 아래의 글과 사진은 위키백과에서 가져온 것이다. 톨텍(Toltec) 문화는 메소아메리카 연대기의 고전 시대 이후 초기(ca. 900-1168 CE)에서 툴라, 이달고, 멕시코 중심의 국가를 지배했던 고고학적 메소아메리카 문화이다. 후기 아스텍 문화는 톨텍인들을 지적이고 문화적인 전임자로 보았으며 톨텍 문화를 문명의 전형인 똘란에서 기원한 것으로 기술하였다. 아스텍 구전 및 회화 전통 또한 통치자들과 그들의 개척 목록을 제시하는 톨텍 문명의 역사를 기술하였다. 현대의 학자들 가운데 톨텍 역사의 아스텍 묘사가 실제 역사적 사건의 설명에 대한 신빙성을 제공하는지에 대해 논란이 일고 있다. 모든 학자가 이러한 묘사의 커다란 신화학적 부분이 있다는 것을 인지.. 카테고리 없음 2018. 11. 15.
[종교개혁사 인물] [종교개혁사 인물] 종교개혁에 관련된 인물 목록입니다. 직간접적으로 영향을 끼친 인물을 중심으로 엮었습니다. 최종글이 아니면 계속하여 수정 증보됩니다. 기본적으로 위키백과 사전을 참조하여 수정 증보 되었음을 밝힙니다. 1. 종교개혁 이전 존 위클리프(John Wycliffe, 1320년경 ~ 1384년) 존 위클리프(John Wycliffe, 1320년경 ~ 1384년)는 영국의 기독교 신학자이며 종교개혁가이다. 옥스퍼드 대학을 졸업하였으며, 1374년 교황이 납세 문제로 영국왕 에드워드 3세를 불러들였을 때 위클리프도 사절단으로 따라갔다. 그 후 교구장이 되어 로마 교황청의 부패를 탄핵하기 시작하였다. 교황 그레고리우스 11세로부터 이단이라는 비난을 받았으나, 계속해서 교황의 권력과 로마 가톨릭교회의 .. 교회사/인물.교회사.신학 2018. 11. 13.
[기독교 고전읽기] 안셀무스의 생애와 사상 [기독교 고전읽기] 안셀무스의 생애와 사상[사진출처 위키백과] 1. 들어가면서 안셀무스는 영어식으로 안셀름으로 기독교인들에게는 익숙한 이름입니다. 이곳에서는 라틴식 이름인 안셀무스로 부르도록 하겠습니다. 우리는 지난 세 차례에 걸쳐 중세의 가장 핵심적인 인물인 토마스 아퀴나스의 생애와 철학, 신학에 관련된 글을 살폈습니다. 쉽고 간략하지만 아퀴나스의 신앙을 살펴볼 수 있는 를 먼저 읽었습니다. 그다음은 토마스 아퀴나스의 철학 사상을 엿볼 수 있는 을 살폈습니다. 마지막으로 에서는 철학과 신학이 어우러진 모습을 발견했습니다. 토마스 아퀴나스의 시대는 중세 중의 중세라 할 만한 13세기 인물이었습니다. 토마스 아퀴나스의 신앙서들은 개신교의 기독교인들이 받아들일 수 없는 문제를 안고 있었습니다. 연옥설과 성인.. Book/국민일보 2018. 11. 13.
사바지오스(Sabazios)의 손 사바지오스(Sabazios)의 손 헬라어 : Σαβάζιος 진 쿠페는 고대 근동에서 손은 ‘풍성한 은혜의 수호자, 보호자로서의 태모의 상징물’이라고 밝힌다. 고대 세계에서 ‘사바지오스의 손’은 신성과 축복의 의미를 갖고 있다. 사바지오스는 트리키아와 프리기아 지방에서 숭배된 하늘신이자 기마신이다. 불가리아 페르페리콘에서 사바지오스의 신전이 발견되기도 했다. 지오스는 헬리어의 신을 뜻하는 ‘데오스’와 ‘제우스’라는 단어의 기원이 된다. 일단의 신화 전문가들은 제우스의 아들인 디오니시오스와 사바지오스가 동일신이라고 생각한다. 그러나 제우스의 어머니로 알려진 키빌라와 연관되어 있다. 즉 그리스가 여신을 섬겼던 크레타를 지배하기 이전부터 존재했다. 사바지오스의 신은 가톨릭의 축복 형태인 ‘benedictio .. 성경의세계/성경의 상징 2018. 11. 12.
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