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일상이야기/목회칼럼336

측은지심(惻隱之心)

측은지심(惻隱之心) 惻 : 슬퍼할 측 隱 : 근심할 은 之 : 의 지 心 : 마음 심 측은지심은 어려움을 당하는 사람을 보고 마음에 불쌍히 여기는 마음을 갖는 것을 말한다. 맹자의 사단설 가운데 하나이며, 측은지심이야 말로 인간다움을 나타내는 네 가지 마음 중의 하나라고 말한다. 다음은 맹자의 사단설(四端說) 가운데서 나오는 말로, 《맹자》 〈공손추편(公孫丑篇)〉에 있는 말이다. 불쌍히 여기는 마음이 없는 것은 사람이 아니고, 부끄러운 마음이 없으면 사람이 아니며, 사양하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 옳고 그름을 아는 마음이 없으면 사람이 아니다. ‘불쌍히 여기는 마음’은 어짐의 극치이고, 부끄러움을 아는 마음은 옳음의 극치이고, 사양하는 마음은 예절의 극치이고, 옳고 그름을 아는 마음은 지혜의 극치.. 일상이야기/목회칼럼 2012. 9. 21.

그리스도의 현존성에 관하여

그리스도의 현존성에 관하여 키르케고르 기구(祈求)에서 실존주의 포문을 열었던 키르케고르, 극심한 반대와 지지를 한 몸에 받은 철학과 신학의 이단아. 그러나 그는 신실하게 하나님을 섬겼던 사람이다. 권력과 타락한 전통을 거부하고 오롯이 예수만을 증거하며 살았다. 비록 그가 비약을 통해 합리적으로 하나님을 인지할 수 있다는 조직신학을 거부함으로 전통교회로부터 추방을 당하는 일도 당했지만 여전히 그는 신을 갈망하는 구도자로 사는데 자신을 과감하게 던졌다. 그는 서두에서 그리스도는 역사 속에 존재했던 분이 아니고 지금 이곳에 존재하는 분이라고, 분이어야한다고 주장한다. 그리고 그렇게 살아야 한다고 주장한다. 예수 그리스도가 여기 이 땅위를 걸으신 것은 1,800년 전의 일이었다. 그러나 이것은, 다른 사건들과 .. 일상이야기/목회칼럼 2012. 9. 19.

육신을 따르는 자, 영을 따르는 자

육신을 따르는 자, 영을 따르는 자 오늘 성경 PSB를 하다 흥미로운 구절을 하나 발견했습니다. 롬8:5절입니다. 개역개정판에 따르면 “육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니” 로 번역 되어 있습니다. 개역한글판도 동일한 번역을 따릅니다. 쉬운 성경을 보니 이렇게 번역했더군요.“죄의 본성을 따라 사는 사람들은 죄의 본성이 바라는 일을 생각하지만, 성령을 따라 사는 사람들은 성령이 바라시는 일을 생각합니다.” 쉬운 성경이 좀 더 구체적이고 분명하게 번역 한 것 같습니다. 다른 번역을 더 봅시다. 우리나라 사람들이 가장 많이 보는 NIV판을 보니 아래와 같이 번역했습니다.“Those who live according to the sinful nature have their .. 일상이야기/목회칼럼 2012. 9. 18.

안데르센: 모든 것이 합력하여 선을 이루다.

안데르센모든 것이 합력하여 선을 이루다. Hans Christian Andersen 안데르센,그의 정식 이름은 한스 크리스티안 안데르센(Hans Christian Andersen)이다. 안데르센이 위대한 작품을 쓸 수 있었던 이유는 그가 그러한 삶을 살아나왔기 때문이다. 당시에는 그것이 고통이고 아픔이었지만, 작가로서의 삶으로 변신하자 그의 고통은 작품의 밑천이 되었다. 구두수선공의 아들로 태어났다. 아버지가 돌아 가시자 공장에서 일하며 가난을 이겨내야 했다. 가수의 꿈을 이루기 위해 코펜하겐으로 갔으나 아무도 자신의 실력을 인정해 주지 않아다. 의 배경에는 가난하여 구걸까지 해야 했던 자신의 어머니를 생각하며 쓴 글이다. 은 어렸을 때 나폴레옹 전쟁에 참전했다고 돌아온 아버지가 서리가 내리던 밤에 신경.. 일상이야기/목회칼럼 2012. 9. 5.

사남 어린이 방송

안녕하세요. 사남 어린이 여러분! 저는 @@@, @@@의 아버지입니다. 오늘 여러분과 함께 나누고 싶은 이야기는 바른 언어생활입니다. 1.말을 하면 반드시 지켜야 합니다.(언행일치)중국의 성인 공자가 쓴 [논어]에 보면 이런 말이 있습니다.子曰 古者 言之不出 恥躬之不逮也(자왈 고자 언지불출 치궁지불체야)공자가 말하기를 옛 사람들이 말을 함부로 하지 않았던 것은 행동으로 실천하지 못할까 두려워 했기 때문이다.공자는 말을 해 놓고도 실천하지 못하게 되면 믿을 수 없는 사람이 되기 때문에 말을 아껴야 된다고 말합니다. 말은 말하는 사람의 생각과 인격을 드러냅니다. 그 사람이 어떤 말을 하느냐에 따라 그 사람이 어떤 사람인가를 보여 줍니다. 내일 6시에 운동장에서 만나자 약속을 하고 나타나지 않으면, 우리는 그.. 일상이야기/목회칼럼 2012. 9. 2.

독서경영(1) 독서를 통해 통섭적 인재를 양성한다.

독서경영(1)독서를 통해 통섭적 인재를 양성한다. 2012. 8월 30일자 국민일보에 눈에 들어오는 기사 하나가 들어왔다. [스펙무시 ‘독서왕’ 채용]이라는 제목의 기사이다. 기사 내용은 이렇다. 국민은행은 올 하반기에 100여명의 신규인원을 공채로 선발하는데 '통섭형 인재'를 모집하는데 방법은 독서와 토론을 통해 선출하는 것이다. 일반 행원 지원 서류에 자격증,경력 등의 스펙란을 아예 삭제하고 대신 올 상반기 주요 서점의 인문학 베스트셀러 28권 목록을 삽입했다. 이 가운데 관심있게 읽은 최대 10권의 책을 기개하고 목록에 없는 책도 별도로 적어 넣을 수 있게 했다는 것이다. 이 목록은 실문 면접관에게 보내져 심층 토론 소재로 활용된다고 말했다. 이 일은 지금까지 단 한 번도 없었던 일이다. 독서를 중.. 일상이야기/목회칼럼 2012. 9. 2.

오리가 물에 빠져 죽다?

오리가 물에 빠져 죽다? 잔잔한 호수를 보고 있노라면 오리의 무리가 이러 저리 자유롭게 헤험을 치며 노니는 모습을 봅니다. 이렇게 무더운 여름이라면 오리처럼 풍덩 물 속으로 빠져들고 싶어지죠. 하지만 수영을 못한다면 그냥 물 속으로빠져드는 '맥주병'이 되고 맙니다. 참 슬픈 일이죠. 그런데 말입니다. 오리가 물에 빠져 죽을 수도 있다는 것을 아십니까? 정말? 이라고 의심하는 분들이 있을지 모르지만 정말 오리도 물에 빠져 죽을 수 있답니다. 자연 상태에서 부화하고 자라난 오리는 절대 물에 빠져 죽지 않았습니다. 그러나 농장에서 사람에 의해 인공적으로 부화되고 키워지면서 물에 들어가지 않는 오리들이 있습니다. 오리가 오랫동안 물에 들어가지 않으면 기름샘이 마르게 되어 물에 뜰 수 없게 된다고 합니다. 오리가.. 일상이야기/목회칼럼 2012. 7. 28.

행운은 준비된 자에게만 주어진다.

행운은 준비된 자에게만 주어진다. ‘내가 글을 쓰는 이유’라는 제목이 사랑스런 에세이에서 소설가 폴 오스터는 뉴욕에서 야구에 미친, 특히 뉴욕 자이언츠에 미친 여덟 살짜리 소년으로 자라났던 일에 대해 이야기한다. 그는 친구들 그리고 부모님과 함께 폴로 경기장에서 처음으로 메이저리고 경기를 구경한다. 이 추억에서 그가 유일하게 기억하는 사건은 경기가 끝난 후, 선수들의 로커 밖에서 자신의 영웅 윌리 메이스를 만난 일이다. 꼬마 오스터는 용기를 내어 이 위대한 야구선수에게 다가갔다.“메이스 아저씨, 사인 좀 해주시겠어요?”오스터가 물었다.“물론이지, 꼬마야. 해주고 말고.”메이스 선수가 흔쾌히 대답했다.“연필 좀 줄래?”오스터는 연필을 가지고 있지 않았다. 아빠, 엄마도 마찬가지였고, 일행 중 누구도 연필을.. 일상이야기/목회칼럼 2012. 7. 15.

맡은 자에게 구할 것은 충성이니라

맡은 자에게 구할 것은 충성이니라.고전 4:2 사도바울은 고린도교회에 편지하기를 맡은 자들이 구해야 할 것이 무엇인가를 말한다. 그것은 '충성'이다. 충성은 마음 중심에 못을 지르는 것이다. 즉 한 곳에 집중하고 다른 어떤 것에도 마음을 두지 않고 자신이 맡은 일에 최선을 다하는 것을 말한다. 건물마다 소화기를 두고 있다. 혹시 모를 화재를 대비해서 준비해 두는 것이다. 그런데 소화기는 거의 쓸일이 없고 사람들의 관심도 받지 못한다. 어쩔때는 미관상 거추장 스러워 보이기까지 하다. 그래서 어떤 분들은 법률상 버리지 못하기 때문에 소화기를 멋지게 꾸며 놓는다거나 살짝 천 등으로 가려 놓기까지 한다. 문제는 화재가 발생했을 때 그렇게 해두면 찾지 못해 시간을 허비하다 큰 화재로 발생하기 쉽다는 것이다. 실제.. 일상이야기/목회칼럼 2012. 7. 14.

뿌리의 원리를 통해 배우는 영적 성장 기술

목회칼럼 어떻게 영적 지식을 습득할 것인가? 뿌리의 원리를 통해 배우는 영적 성장 기술 뿌리의 기능은 두 가지이다. 하나는 땅 속에 있는 영양분을 흡수하여 몸에 전달하는 기능하고, 다른 하나는 땅 속에 깊이 뿌리를 내려 몸을 지탱하는 것이다. 이 두 가지 기능은 구별되기는 하지만 분리되지는 않는다. 상호 보완적인 기능이다. 한 가지 분명한 것은 이 기능들을 이행하기 위해서는 뿌리가 땅에 ‘밀착’ 되어 있어야 한다는 점이다. 뿌리가 땅에 깊이 밀착되지 않으면 영양분을 흡수할 수 없을뿐더러 몸을 지탱할 수도 없다. 영적인 원리에서도 동일하다. 골2:7 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 밑에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라.고 충고한다. ‘그 안’은 그리스도 안이다.(골2:6) 성도는 그리.. 일상이야기/목회칼럼 2012. 7. 6.
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